壯族山歌當(dāng)下的生境與傳承現(xiàn)狀——以桂西那貫屯的田野調(diào)查為例①

平 鋒

(廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究所，廣西 南寧 530022)

村寨是傳習(xí)壯族山歌文化的基本單元，人生禮儀、歲時(shí)節(jié)日是保育壯族山歌文化的基本生境。為此，本文試圖以廣西田陽(yáng)縣敢壯山麓的一個(gè)壯族村屯——那貫屯為田野考察對(duì)象，通過(guò)對(duì)其社會(huì)文化生活的考察，以呈現(xiàn)壯族民眾當(dāng)前的生活世界，揭示和反映發(fā)源于民間生活的壯族山歌文化當(dāng)下的生境與現(xiàn)狀，進(jìn)而為山歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)研究提供實(shí)證材料和具體案例。

一、田野點(diǎn)基本概況

那貫屯是田陽(yáng)縣百育鎮(zhèn)六聯(lián)村的一個(gè)自然屯，為每年一度的敢壯山歌圩所在地。那貫屯位于敢壯山南面山麓，與敢壯山緊密相連，兩者之間僅橫亙著一段自山腳下經(jīng)過(guò)的南昆鐵路線，是與敢壯山相距最近的一個(gè)村屯。

“那貫”系由壯語(yǔ)音譯而來(lái)，是一個(gè)壯語(yǔ)名字，意為戽田水的村子。那貫屯為六聯(lián)村下屬的7個(gè)自然村屯之一，行政上又分為4個(gè)村民小組，即六聯(lián)村第9－12組。目前，全屯總計(jì)有162戶家庭，639口人，其中，勞動(dòng)力人口為467人，小孩172人。除了近年來(lái)由云南、貴州或其他外省市等地嫁過(guò)來(lái)或入贅而來(lái)的個(gè)別漢族年輕人外，基本上都是壯族人。

二、人生儀禮場(chǎng)合中的山歌文化

曾幾何時(shí)， “廣西諸郡人多能合樂(lè)，城郭村落，祭祀婚嫁喪葬，無(wú)一不用樂(lè)，雖耕田亦必口樂(lè)相之”［1］(P148)。在田野調(diào)查期間，許多報(bào)導(dǎo)人也親口向筆者講述，“文革”前，在當(dāng)?shù)氐募t白喜事場(chǎng)合中，主人家都會(huì)請(qǐng)歌手來(lái)對(duì)歌助興，有的則有來(lái)自不同村屯的親朋之間的互相對(duì)唱。……