高僧菩提路上的女性因緣——以四大 《高僧傳》為例①

倪 亮，王水根，2

(1.四川大學文新學院，四川 成都 610064;2.宜春學院文學與新聞傳播學院，江西 宜春 336000)

佛教之女性研究歷來是學界研究的薄弱環節。從上世紀三十年代初陳寅恪所作《蓮花色尼出家因緣跋》算起，真正學術意義上的佛教女性研究已迎來他的耄耋之年，但學界對其關注和研究力度仍顯不足，專門化的研究更是鳳毛麟角。近年來，關于佛教女性研究的窘境有相當改觀，成果不斷，令人欣慰，諸如楊孝容的博士論文《佛教女性觀源流辨析》、吳艷《兩晉南北朝與唐代比丘尼僧團比較研究》、石小英《八至十世紀敦煌尼僧與世俗家庭的關系》等。此外，張文學在《中國大陸佛教女性研究述評》一文中從佛教女性研究的緣起和主要內容著手對相關成果做了細致梳理與評述，給研究帶來了不少便利，加上新近錢寅等《江西女性佛教信仰初探》、杜斗城等《敦煌佛教文獻女性經典試析》等研究成果，佛教女性的研究可說是百舸爭流、蔚為大觀。然舉目望去，不難發現這些研究無外乎把視角圍繞在經典與教義對女性的態度、女性在宗教組織中的地位和宗教對女性信徒生活的影響等問題，此三點也正是李貞德在《最近中國宗教史研究中的女性問題》中提出的婦女與宗教范疇內值得探討的三個主題。但是，佛教中還有一批隱藏在“三個主題”之外的特殊女性團體，比如高僧的母親、妻子等，她們或直接或間接在高僧成就佛法的道路上起重要之作用。因此，從與高僧聯系之女性切入，深入探討高僧在菩提路上的諸女性因緣，將為女性研究打開新的視角，并有助于全面認識女性對佛教發展的巨大貢獻。……