從天國到塵世——馬克思主義對公民內涵的發展

尤月蘭

(安徽新華學院思政部，安徽 合肥 230088)

一、公民概念的產生及在資本主義社會的發展

(一)公民概念的淵源

公民概念產生的時間較早，可以追溯到奴隸制社會時期的希臘城邦。當時的公民權，其內涵十分狹隘，是一種僅限于奴隸主所擁有的政治特權，針對于奴隸身份以及城邦外的外邦人。然而，即使是這種狹隘的公民權，其中也包含了權利與義務的認知。城邦的公民及貴族管理城邦的事物，享受著民主的權力，但是也承擔著保衛城邦的義務，戰爭爆發時要沖鋒陷陣，奴隸是不需要的，奴隸在戰爭中的責任依然是為奴隸主服務。公民概念的早期內涵雖然局限性明顯，但為后來的文藝復興時期的思想家的探索提供了歷史依據。

13世紀，在繁華的地中海沿岸的城市興起了旨在宣揚人文精神，批判封建神學對人性壓抑的文藝復興運動，并在16世紀波及整個歐洲大陸。公民概念的內涵也在這一時期開始具有了近代的意義。

(二)公民內涵資本主義主義時期的發展

文藝復興運動及之后的思想家都努力闡述人性的自由與解放，并把它看成是人與生俱來的權利。這一時期公民的內涵主要有以下特點:

1.“天賦人權”的內容。從批判神學對人性壓抑的《神曲》到抨擊教會腐化被稱為“人曲”的《十日談》，資本主義思想家都強調人的權利、在追求愛情、倫理時的自由的意志。早期的荷蘭哲學家斯賓諾莎認為人的自然權利是與生俱來的，他說:“自由比任何事物都珍貴。……