南宋江西禪僧釋曉瑩考論

金建鋒

(1. 南昌師范學院 中文系，江西 南昌 330032; 2. 江西師范大學 文學院，江西 南昌 330022)

釋曉瑩，字仲溫，江西人，南宋臨濟宗大慧宗杲弟子，是我國佛教史上具有較大影響的佛教史家，現存有兩部重要的佛教著作—— 《羅湖野錄》和《云臥紀談》。陳垣先生說:“是書(《羅湖野錄》)與《紀談》，皆筆記體，雖綺麗不及《林間錄》，而征實過之，南宋以來，修僧史者鮮不利用其書也。”［1］(P114)可見， 《羅湖野錄》和《云臥紀談》在我國佛教史上具有一定的影響和地位。《羅湖野錄》成書時間在其《序》中言明為“紹興乙亥十月望日湖隱堂釋子(曉瑩)敘”［2］(P961)，紹興己亥即1155年。然釋曉瑩生卒年和《云臥紀談》成書時間等在有關文獻中卻未見記載，陳垣《釋氏疑年錄》和《中國佛教史籍概論》未見考論。筆者在梳理有關文獻的基礎上，就釋曉瑩和《云臥紀談》創作時間進行有關考論，以求教大方之家。

一、釋曉瑩生年考

關于釋曉瑩生年，現存典籍不見明確記載，筆者結合有關文獻，對其生年作一個推論。

要弄清釋曉瑩生年必須先知道釋曉瑩《云臥紀談》附錄《云臥庵主書》的寫作時間，《云臥庵主書》第一句云:“十一月七日，豐城曲江感山云臥庵主曉瑩上狀問訊徑山遯庵無言首座禪師友兄。”［3］(P44)只指出了月份，沒有指出具體年份，所以給后人留下了千古之謎。 《云臥庵主書》還云:“愚行年六十有八，而來日無多，前輩所謂人生七十鬼為鄰，則近之矣。”［3］(P51)可見此書寫于釋曉瑩六十八歲之時，所以知道了《云臥庵主書》的寫作時間，就可以推斷出釋曉瑩的生年。……