佛教心理與羅杰斯的心理治療思想比較

趙 靜

( 隴南師范高等專科學校 學前教育學院，甘肅 成縣 742500)

人本主義心理學旗幟鮮明地強調人的主體性、價值和尊嚴，被稱為心理學中第三勢力。普遍認同的是人本主義心理學是在西方文化、學界內部中萌發、發展、傳承的思想。但很多研究者指出人本主義心理學思想與中國文化有著相似性與共同性。其中代表人物之一馬斯洛曾明確表示過道家對其思想的巨大影響，而另一位代表人物羅杰斯也在不同的地方表示過對中國文化的欣賞，特別強調老子的言論對其心理咨詢工作的影響和啟發［1］。

可能是受他的話的影響，國內對羅杰斯與老子人性觀，非指導思想與無為思想比較研究較多，但鮮有與佛教心理的比較研究。本文嘗試對佛教特別是禪宗與羅杰斯的思想進行對比研究，探索羅杰斯思想與佛教心理之間的異同。這種探索可以更好的促進我們對羅杰斯的理解，同時也是探索一種解讀佛教思想的一種心理學范式。

一、自我實現與人人可成佛

自我觀的基石是人性觀。無論佛教還是羅杰斯這都是著力論述的地方。羅杰斯的人性觀站在了西方當時占主導地位的兩種人性觀的對立面，一方面他不滿意行為主義把人作為一張白紙，認為人完全由環境決定的，而忽視了人內在的情感、意識和價值等，同樣，他也不滿意精神分析的性惡論，認為弗洛伊德過度強調人被動地取決于生物性沖動，貶低了人的自主性和選擇能力。……