蘇軾婉約詞審美意蘊淺析

馬 君

（山西職業技術學院，山西 太原 030006）

婉約詞始于南北朝時期，一度盛行于晚唐時期，它是一種文學題材，也是一種文學上的創作手法。后唐的溫庭筠創作了大量的花間詞，當時的婉約詞多以閨怨、離愁等等為創作內容，非常得奢艷綺麗。到了宋朝，婉約詞將花間派的詞作風格作了改良，不再過于浮艷，更多以清新秀麗見長，只是在內容與形式上，婉約詞依舊無法脫離男女、閨怨、離恨等等狹小題材的藩籬。蘇軾的出現，一改婉約詞的風格與題材，真正提升了詞的文學地位與表現范圍。

一、蘇軾婉約詞的題材擴展

（一）清新雅致的抒情內容

北宋的詞作創作處于盛行的時期，當時佳作迭出、名家涌現。詞屬于艷科，內容拘泥于男歡女愛的題材范圍，屬于婉約詞的風格，在文學創作的地位上也不及詩歌、散文。直至蘇軾開創了豪放詞后，詞的題材才更加寬闊，詞的地位獲得巨大的提升。蘇軾一方面開創了豪放詞，另一方面他也將婉約詞的表現范圍做了開拓，將男女愛情題材轉化為各種題材兼而有之。傳統婉約詞多是無病呻吟、為賦新詞強說愁之類，蘇軾的詞作無論從大自然的贊美，還是對夫妻情感的眷戀，朋友兄弟之情等等，都表現的感情真摯、情緒飽滿，使讀者產生心靈的震撼與共鳴，若從塑造形象、抒發感情的角度分析，譬如那首傳唱千年的經典之作《江城子·十年生死兩茫茫》：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

昨夜幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”

彼時蘇軾的愛妻王弗亡故十年，上下闕詞一方面述說了蘇軾十年來對于亡妻深厚的思念之情，另一方面也將自己在政治上的失意與際遇融入到了對妻子的訴說中。整首詞詞風哀婉，格調高遠，一舉擺脫了之前婉約詞在情感表達上的華而不實。

（二）蘇軾筆下詠物詞中的托物言志

在蘇軾之前，曾有歐陽修、晏殊、范仲淹等名家創作的詠物詞，蘇軾汲取了其間精華，在創作時做到了“無意不可入，無事不可言。”所以自蘇軾始，詞的表現范圍是天地萬物、胸中塊壘，有具象的、無具象的都可以入詞了。

在蘇軾的詠物詞中，他的一首贊美楊花的作品可謂流傳千古——《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》：

“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花點點，是離人淚。”

詞的上半部分描摹楊花的飄零無定、身世無依，像花卻又不是花，徒然讓人憐惜，下半部分則重在抒情，惋惜春光不在，將自身際遇的情緒巧妙地掩藏在探析暮春時節的楊花中，這首詞蘇軾將物與情感的具象深深融合在了一起，是詠物詞的傳世佳作，清代國學大師王國維對此詞推崇備至。

（三）蘇軾的田園生活與田園詩

蘇軾在官場上幾經沉浮，一再被貶，外放荒蠻之地。政治上的失意使得他參透了人生的無常，他將生命的情懷與理想寄托到田園生活上，寫了很多優美清新的田園詩。四十歲時，他在徐州任太守，一首《浣溪沙》：“麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香？隔蘺嬌語絡絲娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青搗炒軟饑腸，問言豆葉幾時黃？”詞人以淺顯生動的語言，逼真地摹寫了徐州城東鄉村夏日的風光，而且抓住景物特征加以描繪，詞盡其妙，非常具有特色。他寫苘麻等農作物，寫蠶婦、老叟等農家人，寫煮繭繅絲、捋取新麥等農家事，無不扣住了彼時彼地的特點。詞中雖未用“夏”字直接點明時令，卻借助寫苘麻、收麥等間接點明時值夏日。這是多么溫馨恬然的田園風光，又一次拓展了婉約詞題材，使宋詞走出了花間小徑，融入生活，有了清新氣息和活潑生機。

蘇軾詞有極少部分因襲了舊派婉約詞的男歡女愛、閨怨等等題材，但是后來他將題材歸化到讀史、詠物寄情、田園生活等等，使得詞的表現范圍得到了前所未有的高度。他的詞在意境與格調上也較之于從前取得了極大的進展，正如南宋詩人劉辰翁《辛稼軒詞序》中說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”

二、蘇軾婉約詞的藝術成就

蘇軾的婉約詞數量極為豐富，所涉內容極其廣泛，抒情詠物、應酬交際、名山大川、田園風光、送別悼亡，詞的言說范圍得到了全面的擴展。詞在蘇軾之后，可以全面展現社會生活。當然，蘇軾的詞在藝術與審美方面的功績也是非常斐然的。

首先，蘇軾改變了婉約詞的庸俗與奢靡，提升了婉約詞的格調，使它的文學地位得到前所未有的提高。從前的婉約詞只能表現男歡女愛、離別閨怨，詞作無法脫離脂粉之氣。蘇軾所作婉約詞則情韻深遠、格調高雅、清新雋永，將所言說的事物具象、心中情愫都生動地表達出來，并且將自己高潔的品格與情思融入到了詞的創作中，因此，蘇詞的品質與審美都是非常飽滿與深刻的。

其次，蘇軾婉約詞將詞的表現范圍與意境作了全方面的改觀。蘇軾的婉約詞創作，風格大變，詞開始不僅可以即景生情，詠物、歌頌大自然、抒發自身情懷等等，詞的體裁已經拓展至無所不可以表達的范圍，蘇軾的努力與貢獻極大地提升了詞的文學地位，至此，詞在文學史上的地位可以同其他諸如詩歌、散文等文學題材并列了。婉約詞可以表現散文、詩歌等表現的范圍，比如蘇軾悼念詞，在此之前從未有詞人將詞用來懷念亡人，這是在文學的社會意義上的一次探索。還有蘇軾婉約詞中的田園詞也是從各種細節來描摹鄉村生活，將自己的所見所聞所感付諸筆端，蘇軾田園詞將之前婉約詞之中的脂粉之氣一掃而空，將婉約詞的意境變得清麗而深邃，改變了婉約詞的格調。

第三，蘇軾在婉約詞的創作之中，將詩歌的很多創作方法融入進詞的寫作中，形成了特有的詞的藝術形式。他豐富了婉約詞的表現形式，在詞創作中加入了歷史、傳說、典故、前人詩句、楹聯等等，將詩歌中的排比、托物言志等表現手法都化用到詞的創作中，如在與章質夫的唱和詞作《水龍吟》中，蘇軾就多次化入了前朝詩人的作品，使得詞作雋永、美輪美奐。

總體說來，蘇軾將婉約詞的道路開拓到了另外一個開闊的境界，使其可以言說天下萬事，卻又清新雅正，韻味深遠。清代文學家趙翼《甌北詩話》中評價蘇軾說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情。”

蘇軾婉約詞的思想境界高遠，具有高遠曠達的情懷。在他之前出現的婉約詞，限于詞的表現范圍與手法的因素，詞作之間往往都是隱含著低沉消極的情緒。蘇詞也長于抒情，但是在人生的離愁別緒之中，隱藏著樂觀向上、豁然達觀的思想，有著健康灑脫的情懷，如他那首著名的《蝶戀花》，為殘春花枝凋零而傷懷，將自己在政治生涯中的失意融入到了其中，然而作者又不悲觀厭世，勸解自己“天涯何處無芳草”；豁達的自我嘲弄：“多情卻被無情惱”，彰顯了蘇軾天性之中的率性灑脫。雖然在蘇軾早期的婉約詞創作的探索中，也不無一些憂郁的感傷之作，如《少年游》等等，但是這些詞大都哀而不傷，與其他昏昏沉沉的無病呻吟之詞作不可等量齊觀。蘇詞雋永雅正、蘊意豐富、意象繁多、意境優雅、內容豐富，他的詞不僅開拓了詞的表達范圍，創新了詞的創作道理，對于詞的藝術風格也有著極大的提升，在當時婉約詞作之中獨樹一幟。

三、結語

蘇軾的豪放詞多為后世所知，但是他對于婉約詞的重大革新與發展在后世文學史上鮮有提及，他的婉約詞無論從題材范圍、表現手法、藝術審美、格調情致，還是從詞作的豐富程度、數量質量上，都有著巨大的貢獻，蘇軾的婉約詞豐富了詞的表現內容，詞的意境更加高遠，在詞中引入詩歌的表現手法使詞更加雅正，最終使詞形成了一個全新的具備活力的文學形式。

［1］張志濤.東坡詞的意境與審美探析［J］.長江大學學報（社會科學版）,2003，11.

［2］廖泓泉.論蘇軾婉約詞的新變［J］.內蒙古師范大學學報（哲社版），2007(11)