傳統(tǒng)文化視野下“90后”大學生理想信念教育研究

◆秦承濤 劉西華

(山東大學材料科學與工程學院)

一、“90后”大學生理想信念現(xiàn)狀

“90后”大學生個性張揚、樂于表現(xiàn)、自主獨立、思想活躍、求真務實、追求時尚、目標明確、渴望平等，在理想信念上整體表現(xiàn)出穩(wěn)定健康、積極向上的良好態(tài)勢，但也存在著一系列的問題與矛盾。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):“對理想信念問題進行過思考”的“90后”大學生僅占67.4%，79.6%的同學將“個人發(fā)展前景”及“收入水平”作為選擇職業(yè)的首要考慮因素，反映了理想信念淡薄這一特點;10.6%的學生對“中國走社會主義道路”的正確性持懷疑態(tài)度，同時有36.4%的同學表示“對西方自由主義”“網(wǎng)絡快餐文化”等持贊同態(tài)度，大學生的價值觀念十分混亂;58.3%的同學表示面對激烈的社會競爭感到“焦慮”“有壓力”“企圖回避”，對自己未來的定位、人生目標的選擇感到“迷?！保駹顩r令人擔憂。

二、中國傳統(tǒng)文化對理想信念的教育功能

中國傳統(tǒng)文化對理想信念教育的功能，可以概括為兩個方面:內(nèi)圣——塑造高尚的個人理想信念;外王——追求和諧的社會理想信念。

(一)內(nèi)圣——塑造高尚的個人理想信念

“內(nèi)圣”，指主體的內(nèi)在修養(yǎng)以及對真、善、美的把握，是對理想人格的追求。最典型的中國傳統(tǒng)文化是儒家思想，其核心便是“仁”。何為“仁”，孔子從不同的角度加以闡述，如“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”;“剛、毅、木、訥近仁”;“司馬牛問仁。子曰:‘仁者，其言也讱’”;“能行五者于天下，為仁矣”;“仁者必有勇”等都是“仁”的表現(xiàn)，孔子也正是從“仁”的概念出發(fā)，塑造出了君子“溫、良、恭、儉、讓”的形象，這也是個人在生活、職業(yè)、道德理想信念方面所要達到的高度以及衡量的準則，對當代大學生樹立高尚的個人理想信念有著很好的教育與借鑒意義。

此外，在“內(nèi)圣”層面上，還有著其他豐富的內(nèi)涵，如推崇誠信，“人而無信，不知其可也”“養(yǎng)心莫善于誠”等先哲教誨猶如晨鐘暮鼓，教育大學生要反思考試作弊、偽造證書、國家助學貸款還款率低等不誠信的行為，對自己的言行加以約束，以信為先;“士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸?！备嬲]人們要做人有氣節(jié)，敢于維護真理，勇于面對禍患;“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！苯虒藗円獓烙诼杉?、寬以待人，有利于塑造寬宏大量、篤實寬厚的品質(zhì);“君子喻于義，小人喻于利?！苯逃髮W生們要義字為先，無疑是對當前市場經(jīng)濟的思潮下充斥的功利性、利己性的強有力的反擊。

針對“90后”大學生在理想信念方面由于抗挫能力差、心理失衡而帶來的精神狀況方面的問題，“養(yǎng)心莫善于寡欲”“不可見欲，使民心不亂?！备嬲]大學生們要控制住自己的欲望，保持一個平和的心態(tài)，淡然的去面對生活中的一切，就算是在人生的逆境中，也要像蘇軾一樣“一蓑煙雨任平生”，對于未來始終充滿著信心。面對壓力與競爭，古人的抗壓哲學不失為一個藝術式的化解方法。

(二)外王——追求和諧的社會理想信念

“外王”，指把主體內(nèi)在修養(yǎng)所得，推廣于社會，使天下成為真、善美統(tǒng)一的大同世界，這是對理想社會的追求。

“外王”涵義其一是強烈的愛國情懷?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，中國傳統(tǒng)文化中洋溢著強烈的愛國情懷，充滿著對國家、民族、社會前途強烈的使命感、責任感與憂患意識，將個人、家庭、國家視為一體，生生相息，認為沒有國家便談不上家庭與個人。在這種愛國情懷的感染下，歷史中涌現(xiàn)出了比干、伯夷、魏征、林則徐等為了國家大義敢于死諫的文臣，以及李廣、岳飛、戚繼光等抗擊侵略精忠報國的將領。將中國傳統(tǒng)文化中的愛國情懷引入到“90后”大學生的理想信念教育中，將引起強烈的共鳴，從而激發(fā)他們的愛國熱情，促使他們自覺承擔起民族復興的重任，增強為國獻身的責任感與使命感。

“外王”涵義其二是對理想社會的執(zhí)著追求?？鬃釉凇抖Y記·禮運》中描述了一個“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”的和諧社會，在這個社會中人人都能夠受到全社會的關愛“老有所終，壯有所用，幼有所長”、安居樂業(yè)“男有分，女有歸”、“貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己”，這種具有強烈理想主義色彩的“天下為公。選賢舉能，講信修睦”的社會稱為“大同之世”，影響了自孔孟以來無數(shù)仁人志士，可以說大同社會的實現(xiàn)正是貫穿整個中國傳統(tǒng)文化的社會理想信念，雖然其與我們所追求的共產(chǎn)主義社會理想信念存在區(qū)別，但是前人們?yōu)榱诵闹械睦硐肷鐣案昂罄^、執(zhí)著追求的精神對“90后”大學生仍有深遠的教育意義。

“外王”涵義其三是積極的入世精神。所謂入世精神，就是關心社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。不同于基督教文化的“天學”、佛教文化的“鬼學”，中國傳統(tǒng)文化主張積極入世而不是消極避世。三綱“明德、親民、止于至善”、八目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”將這一思想具體化，可以說，在傳統(tǒng)文化的視野下個人與社會是統(tǒng)一的，它著重于現(xiàn)實社會，追求經(jīng)世致用、興邦治國、教化民俗，并認為“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”個人要服從于集體、國家，這對“90后”大學生正確處理好個人追求與社會需求的關系，培養(yǎng)集體主義精神有重要價值。

三、傳統(tǒng)文化視野下“90后”大學生理想信念教育的基本路徑

高校作為培養(yǎng)我國未來的建設者與創(chuàng)造者的搖籃，理應成為從中國傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)開展“90后”大學生理想信念教育的主陣地，清楚地認識到當前的有利因素與不利因素，開拓創(chuàng)新，深入探索，構(gòu)建全方位、立體化的教育模式。

(一)深化課程改革，創(chuàng)新教學模式

在高校中應該形成系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育體系，使其能進入課堂，密切地與學生的學習相結(jié)合。在課程設置及教學內(nèi)容方面，一方面，要將傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論課相結(jié)合，高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，在其中融入中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容將會拓寬理想信念教育，融古通今;另一方面，要結(jié)合具體專業(yè)開設相關的傳統(tǒng)文化概論性必修課，將會使學生在專業(yè)學習的過程中領略中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，提高自身的文化修養(yǎng)，并自覺用于自身理想信念的樹立;最好還應開設一系列的傳統(tǒng)文化選修課，如《弟子規(guī)》《論語》《孫子兵法》、書法、戲曲等，在教學中注重對學生理想信念的引導，為其提供深厚的傳統(tǒng)文化底蘊的積淀。在教學方式方面，應該避免抽象的灌輸式教學方法，可以采用啟發(fā)式教學、創(chuàng)新式教學等方法以契合的方式引導學生領略中國傳統(tǒng)文化獨特的魅力，同時也應做好與現(xiàn)代教學方式的結(jié)合，以幻燈片、視頻等學生喜聞樂見的方式開展傳統(tǒng)文化教育，可以提高學生們的興趣，增強教育的時效性。

(二)立足人文精神，構(gòu)建校園文化

校園文化對大學生理想信念的培養(yǎng)具有潛移默化的影響，優(yōu)良的校園文化具有教育引導、價值導向、人格塑造、智力開發(fā)、身心調(diào)節(jié)和對不良風氣的抑制功能。校園文化中引入人文精神方面的東西，營造洋溢著傳統(tǒng)文化氣息的氛圍，可以在無形中讓學生接受傳統(tǒng)文化的熏陶。一方面，要做好校園環(huán)境的渲染，要以人文元素打造校園環(huán)境，以傳統(tǒng)文化的精髓來提煉高校的文化底蘊;另一方面，要舉辦一些中國傳統(tǒng)文化主題的教育活動，可以與特定的傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神，也可以開展詩朗誦、征文活動、書法比賽、民族音樂會、京劇票友大賽、民族手工藝比賽等活動將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代，讓學生在參與活動的過程中領略傳統(tǒng)之美，樹立正確的理想信念。

(三)增加實踐環(huán)節(jié)，開辟網(wǎng)絡陣地

“理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題?！睂W生在課堂上接受的是單一純理論的東西，要想將“知”做到“知行合一”，便不能夠忽視實踐環(huán)節(jié)在其中發(fā)揮的重要作用，引導學生開展傳統(tǒng)節(jié)日紀念活動、考察文化遺址、領略文化古跡、參觀博物館等，讓學生在實踐中親歷親為，感受社會、感受文化、感受責任，品味中國傳統(tǒng)文化，提升自己的精神境界，堅定理想信念，做到學以致用，提高教育的時效性。

充分發(fā)揮網(wǎng)絡的教育優(yōu)勢及功能，高?？梢岳镁W(wǎng)絡上現(xiàn)有的如中國國學網(wǎng)、中國儒學論壇等傳統(tǒng)文化主題網(wǎng)站引導學生加強傳統(tǒng)文化的學習，同時還應該利用校園網(wǎng)及QQ、BBS、人人網(wǎng)等工具構(gòu)建集思想性、教育性、文學性為一體的傳統(tǒng)文化教育平臺，展開對傳統(tǒng)文化的討論、互動交流或者答疑解惑，幫助學生抵御負面文化的影響，搭建理想信念教育的新的平臺。

中華傳統(tǒng)文化以其博大的精神內(nèi)涵歷久彌新，發(fā)揮其對“90后”大學生理想信念教育的支持與推動作用，除了高校的教育功能之外，也需要國家、家庭等多方面努力。近年來，國家加大文化建設正為發(fā)掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵和新作用提供了良好的環(huán)境;家庭應為學生接受傳統(tǒng)文化的熏陶創(chuàng)造良好的氛圍，父母要做好各方面的引導。只有社會各階層共同參與，才能真正將傳統(tǒng)文化的主旨要義發(fā)揮到極致，才能促使學生從傳統(tǒng)中汲取精華，最終發(fā)揮傳統(tǒng)“文化”其無可匹敵的教化意義，并在此基礎上樹立正確的人生觀、價值觀及道德觀，堅定理想信念，最終成為社會主義事業(yè)合格的全面發(fā)展的建設者與接班人。

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