中職學(xué)校內(nèi)部利益群體解析

韓軍林

中職學(xué)校內(nèi)部利益群體解析

韓軍林

通過(guò)對(duì)中職學(xué)校內(nèi)部利益群體的利益及利益關(guān)系進(jìn)行分析，提出如何從根本上促進(jìn)中職學(xué)校主動(dòng)、健康、扎實(shí)發(fā)展。

中職學(xué)校;利益群體;學(xué)校發(fā)展

毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中指出：“大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事”。因此，作為中等職業(yè)教育工作者，必須思考和研究中職教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。中等職業(yè)學(xué)校是實(shí)施中職教育的主要場(chǎng)所。中職學(xué)校的教育工作者和學(xué)生是與中職教育密切相關(guān)的主要組成人員，是中職教育的主要實(shí)施者和中職教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)者。如果中職學(xué)校沒(méi)有教育工作者，中職教育也就無(wú)從談起。而如果中職學(xué)校沒(méi)有學(xué)生，學(xué)校恐怕沒(méi)有必要存在。由此可知，離開(kāi)了學(xué)生或者教育工作者，中職教育無(wú)法實(shí)施、教育目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。中職學(xué)校內(nèi)部的教育工作者和學(xué)生組成了學(xué)校內(nèi)部的利益群體，因此，要研究中職教育，首要的問(wèn)題是對(duì)中職學(xué)校內(nèi)部各利益群體進(jìn)行分析。

本文所表達(dá)的利益，是指人們通過(guò)社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的不同需要。由于人的需要是多方面的，因此有多種多樣的利益。基于生產(chǎn)關(guān)系體系中的地位而形成的對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的占有關(guān)系，是物質(zhì)利益，也稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)利益。除此之外，還有政治利益和精神生活方面的利益。而本文所指的精神利益主要是以精神需要對(duì)象為實(shí)際內(nèi)容的利益，如情感、尊重、名譽(yù)、求知、社會(huì)交往、對(duì)各種精神文化成果的享有、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值及理想、信念的獲得與堅(jiān)持等。在中職學(xué)校，在中職教育實(shí)施活動(dòng)過(guò)程中，各類(lèi)群體主要涉及的是物質(zhì)利益和精神利益兩個(gè)方面。

一、中職學(xué)校內(nèi)部利益群體分析

(一)中職學(xué)校內(nèi)部利益群體的產(chǎn)生

中職教育總是在實(shí)際生活中實(shí)施的，而在實(shí)際生活中，不同的人有不同的利益追求，這是一種客觀存在。既然不同的人有著不同的利益追求，那么相似的人群自然會(huì)產(chǎn)生相似的利益追求，這樣就自然形成了利益群體。［1］在中職學(xué)校內(nèi)部，最明顯的利益群體就是教師、學(xué)生和管理者。相同或相近的角色、地位和分工形成了三個(gè)不同的利益群體：教師利益群體、學(xué)生利益群體和管理者利益群體。

(二)中職學(xué)校內(nèi)部各群體的利益解析

1．教師利益群體。教師一詞有兩重含義，既指一種社會(huì)角色，又指這一角色的承擔(dān)者。從這一角色承擔(dān)者的角度來(lái)看，在現(xiàn)實(shí)生活中，教師首先是一個(gè)社會(huì)人，要吃飯要睡覺(jué)，有妻兒老小，要養(yǎng)家糊口，必然產(chǎn)生一定的物質(zhì)追求。其次，當(dāng)其從事具體的教育工作時(shí)，職業(yè)的定位、社會(huì)的期望、自身的追求、生命的意義，教師本人必然產(chǎn)生一定的精神追求。物質(zhì)和精神這兩種利益追求基本涵蓋了教師群體的利益。

2．學(xué)生利益群體。學(xué)生就是在學(xué)校接受教育的人，中職學(xué)生就是在中職學(xué)校接受中職教育的人。概括地講，中職學(xué)校的學(xué)生是來(lái)學(xué)做人、學(xué)知識(shí)、學(xué)技能的。學(xué)生也是人，也會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)方面的追求，但是物質(zhì)追求不是學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)的直接目的。學(xué)生的目的是希望通過(guò)在學(xué)校里學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展達(dá)成學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)知識(shí)、掌握技能的目標(biāo)。這是生存和發(fā)展的需要，是將來(lái)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)，這種需求，也是學(xué)生群體利益的主要體現(xiàn)，可以歸入精神利益。

3．管理者利益群體。所謂管理者，一方面主要是指學(xué)校中層及以上管理人員，一般都是由教師轉(zhuǎn)崗承擔(dān)的。從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)講，物質(zhì)追求仍是其基本利益。從傳統(tǒng)文化的角度看，在管理者的崗位上，擔(dān)任某種職務(wù)，這本身就有某種精神層面的肯定。在具體工作中，作為管理者，承擔(dān)一定的管理責(zé)任，有一定的“施政”空間，有自我實(shí)現(xiàn)、追求成功的精神追求。因此，物質(zhì)和精神這兩種利益追求是管理者群體的利益;另一方面，是指后勤保障、服務(wù)部門(mén)的工作人員，這部分人員通過(guò)提供保障和服務(wù)間接參與中職教育。雖然全員育人的口號(hào)已經(jīng)相當(dāng)普及，但從后勤社會(huì)化改革的實(shí)踐來(lái)看，其基本利益是物質(zhì)追求，而其精神方面的追求并不一定或者說(shuō)常常并不直接與學(xué)生有關(guān)。因此，這部分人員本文暫不作重點(diǎn)分析，本文所談的管理者主要是指學(xué)校內(nèi)部中層及以上教育教學(xué)管理人員。三類(lèi)利益群體，形成了三種不同的利益追求。馬克思主義認(rèn)為，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。對(duì)利益的追求，形成人們的動(dòng)機(jī)，成為推動(dòng)人們活動(dòng)的動(dòng)因。不管中職學(xué)校內(nèi)部哪類(lèi)群體，追求利益是他們共同的特點(diǎn)。正是緣于對(duì)利益的追求，社會(huì)才得以發(fā)展和保持活力;從人具有自我實(shí)現(xiàn)的需求的角度看，一個(gè)人所能獲得的個(gè)人利益還是個(gè)人存在和個(gè)人價(jià)值的肯定和確證方式。［2］而中職教育的最終發(fā)展情況必然是學(xué)校內(nèi)部各群體對(duì)自身利益追求的綜合作用的結(jié)果。

三、中職學(xué)校內(nèi)部各群體利益的關(guān)系分析

(一)明晰利益關(guān)系的意義

如前所述，學(xué)校是由不同的利益群體組成的，各個(gè)利益群體都有自己的利益需求。因此，只有明確中職學(xué)校內(nèi)部各群體的利益關(guān)系，才能設(shè)計(jì)出相關(guān)的制度和機(jī)制，協(xié)調(diào)、保障、促進(jìn)學(xué)生、教師和管理者的利益都得到實(shí)現(xiàn)。

(二)中職學(xué)校內(nèi)部各群體利益的邏輯關(guān)系

從邏輯上講，中職學(xué)校是為了培養(yǎng)學(xué)生而建立起來(lái)的，沒(méi)有學(xué)生也就不需要學(xué)校。因此，在中職學(xué)校順利運(yùn)行的過(guò)程中，學(xué)生利益的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是放在第一位的。教師和管理者都應(yīng)當(dāng)是在追求實(shí)現(xiàn)學(xué)生利益的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的利益。也就是說(shuō)，教師和管理者群體的利益從屬于學(xué)生群體的利益，應(yīng)當(dāng)根據(jù)其服務(wù)于學(xué)生群體利益實(shí)現(xiàn)的程度來(lái)決定自身利益的實(shí)現(xiàn)程度。而且，這樣看來(lái)，教師群體和管理者群體利益實(shí)現(xiàn)方面的影響因素是一致的，都取決于學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)程度。

(三)中職學(xué)校內(nèi)部各群體利益關(guān)系現(xiàn)狀

1．學(xué)生利益指標(biāo)難確立。在現(xiàn)實(shí)中，由于缺乏合適的人的發(fā)展程度評(píng)價(jià)指標(biāo)，同時(shí)，影響人的發(fā)展的因素也相當(dāng)復(fù)雜，因此，不論是評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展程度還是評(píng)價(jià)學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)程度都是一件很難操作的事情。用什么樣的指標(biāo)或指標(biāo)體系來(lái)衡量學(xué)生的利益，至今未能有較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和做法。這就造成了在現(xiàn)實(shí)生活中，要么用簡(jiǎn)單的指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，來(lái)衡量學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)程度，如升學(xué)率、考試成績(jī)等;要么就近似于放棄考查學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)程度，如一直到目前為止，很多中職學(xué)校，在事實(shí)上極少有較科學(xué)合理的學(xué)生發(fā)展情況評(píng)價(jià)指標(biāo)或體系。

2．學(xué)生利益難以在教學(xué)質(zhì)量考核中體現(xiàn)。筆者了解了昆山地區(qū)三所中職學(xué)校教師教學(xué)質(zhì)量考核方案，實(shí)際操作中，除了學(xué)生評(píng)教，就再也找不到與學(xué)生利益實(shí)現(xiàn)程度有關(guān)的項(xiàng)目。一般來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該是與學(xué)生利益密切相關(guān)的，可是，這在現(xiàn)實(shí)中很難考查。近年來(lái)，筆者每到一個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)交流，都會(huì)特意悄悄查看各個(gè)教室里教師上課的真實(shí)情況。發(fā)現(xiàn)是不是努力去上好第一節(jié)課，往往成了憑教師的良心去做的事情。職業(yè)教育搞課程改革至少也有七八年了，往往只是一陣子，卻很難深入，很難擴(kuò)大。而有些管理者對(duì)于教育教學(xué)過(guò)程的管理并不積極主動(dòng)，有種說(shuō)法是對(duì)中職生管理只要不出事就行了。這些現(xiàn)象的內(nèi)在原因很重要的一個(gè)方面就是教師和管理者做得好不好，對(duì)促進(jìn)學(xué)生利益有多大的作用，很難得到相對(duì)客觀的考核和肯定，甚至有時(shí)根本就沒(méi)有相關(guān)的考核。

3．學(xué)生利益的實(shí)現(xiàn)程度未能明確成為績(jī)效考核的重點(diǎn)。自績(jī)效工資改革以來(lái)，很多學(xué)校都經(jīng)過(guò)一定程序提出了績(jī)效考核方案。由于不少學(xué)校內(nèi)部績(jī)效考核設(shè)計(jì)重點(diǎn)未能明確并緊扣學(xué)生利益，在學(xué)校內(nèi)部，有時(shí)候，教職員工在教育工作方面的成就既沒(méi)能體現(xiàn)出學(xué)生利益引領(lǐng)的導(dǎo)向，也未能與其個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)程度掛鉤。這在某種程度上影響了教職員工的工作積極性。事實(shí)也是，如昆山三所中職學(xué)校，教師和管理者群體利益的實(shí)現(xiàn)程度已經(jīng)與學(xué)生群體的利益實(shí)現(xiàn)程度出現(xiàn)某種脫節(jié)。學(xué)生培養(yǎng)得好不好，學(xué)生在學(xué)校接受教育后其發(fā)展程度如何，與自身利益的實(shí)現(xiàn)程度關(guān)聯(lián)很小。這就是當(dāng)前不少教職員工工作積極性不高、主動(dòng)性、創(chuàng)造性不強(qiáng)的真正原因。而中職學(xué)校往往缺乏一定的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，必須要靠創(chuàng)建、評(píng)估、督導(dǎo)、檢查等各種外在力量進(jìn)行推動(dòng)，原因也正是在這里。

四、中職學(xué)校內(nèi)部各群體利益協(xié)調(diào)的對(duì)策

(一)關(guān)注利益，認(rèn)識(shí)先行

正確的認(rèn)識(shí)往往對(duì)實(shí)踐起到積極的指導(dǎo)作用，在思想認(rèn)識(shí)上要突出關(guān)注各類(lèi)群體利益這個(gè)核心。唯心主義者不承認(rèn)物質(zhì)利益對(duì)人們的活動(dòng)具有支配作用，他們通常用空洞的道德和政治說(shuō)教抹煞或掩蓋客觀存在的物質(zhì)利益。馬克思說(shuō)：“革命的開(kāi)始和進(jìn)行將是為了利益而不是為了原則。”［3］列寧也指出，千百萬(wàn)群眾走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，“不是直接依靠熱情，而是借助于偉大革命所產(chǎn)生的熱情，依靠個(gè)人興趣、依靠從個(gè)人利益上的關(guān)心、依靠經(jīng)濟(jì)核算”(《列寧選集》第4卷，第572頁(yè))。列寧明確表達(dá)了物質(zhì)和精神利益對(duì)個(gè)人追求所起到的決定性作用。古人講：無(wú)利不起早。黑格爾也曾說(shuō)：利益推動(dòng)著民族的生活。每個(gè)人追求正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益和精神利益是一種客觀存在。［4］

(二)抓住重點(diǎn)，理順機(jī)制

在教育管理實(shí)踐中要明確重點(diǎn)，牢牢把學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)放在首位。要從各個(gè)層次的制度和機(jī)制設(shè)計(jì)層面，緊扣學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)程度指標(biāo)。教育行政部門(mén)考查一個(gè)學(xué)校辦得好不好，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教育管理水平、成績(jī)?nèi)绾危紫仁强疾榫o扣學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)程度的指標(biāo)。這樣才能促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部在建設(shè)和管理中把學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)放在首位。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，學(xué)校內(nèi)部層面必然會(huì)將學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)指標(biāo)落實(shí)到教職員工的績(jī)效考核上。這樣的設(shè)計(jì)，使得學(xué)校內(nèi)部各類(lèi)群體的利益緊密聯(lián)系起來(lái)，形成學(xué)校內(nèi)部發(fā)展原生動(dòng)力。

(三)敢于創(chuàng)新，勇于探索

問(wèn)題之所以存在，當(dāng)然有著一定的原因，也存在著一定的難度。要把職業(yè)教育辦好，就要敢于創(chuàng)新，勇于探索。相比于普中考核看升學(xué)率，本專(zhuān)科上線(xiàn)率等，中職學(xué)校確實(shí)沒(méi)有什么升學(xué)率可比。如何建立適合中職學(xué)生的考查體系確實(shí)是一個(gè)難題，但是這不應(yīng)該成為不把學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)程度列入考查的理由。在方法上要堅(jiān)持探索，逐步形成學(xué)生群體利益實(shí)現(xiàn)程度的考查體系，激發(fā)中職學(xué)校內(nèi)在發(fā)展原動(dòng)力。要抓緊努力研究和探索學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)程度指標(biāo)。在實(shí)踐中，要敢于探索和試點(diǎn)，要發(fā)動(dòng)學(xué)生和教師參與這種建立合適的考查體系的過(guò)程，很多問(wèn)題，當(dāng)被提出來(lái)之后，往往就是在各類(lèi)群眾參與的過(guò)程中得到了較好的解決。當(dāng)然，這有一個(gè)過(guò)程，不走，永遠(yuǎn)停留在原地;往前走，才有可能有突破。

(四)抓住重點(diǎn)，尋求突破

在具體策略上要注意抓重點(diǎn)，不要面面俱到。一方面，與學(xué)生利益實(shí)現(xiàn)程度相關(guān)的指標(biāo)也許會(huì)很多，面面俱到在實(shí)踐中會(huì)難以操作;另一方面，面面俱到的做法就是忽略了重點(diǎn)和非重點(diǎn)的區(qū)別，忘記了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系：主要矛盾是居支配地位，起主導(dǎo)和決定作用的。因此，考查一件事情、一個(gè)對(duì)象、一件工作，面面俱到的愿望是良好的，做法是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫`背了客觀規(guī)律。只要抓住了重點(diǎn)方面，就能起到?jīng)Q定性的作用，實(shí)現(xiàn)決定性的目標(biāo)。

必須認(rèn)識(shí)到中職學(xué)校內(nèi)部利益群體及其利益需求的客觀存在與利益特點(diǎn)。在工作考核中，抓住利益這一核心，堅(jiān)持把學(xué)生群體利益的實(shí)現(xiàn)放在首位，教師和管理者群體利益的實(shí)現(xiàn)程度必須與學(xué)生利益實(shí)現(xiàn)程度相關(guān)聯(lián)。重點(diǎn)探索形成學(xué)生群體利益實(shí)現(xiàn)程度的考查體系。通過(guò)改革創(chuàng)新，探索形成讓中職學(xué)校內(nèi)部三類(lèi)群體的利益密切關(guān)聯(lián)，協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制，可以促進(jìn)中職學(xué)校形成主動(dòng)、健康、扎實(shí)發(fā)展的原動(dòng)力，這是一個(gè)更為根本性的工作。

［1］王偉光．利益群體理論及利益群體分析方法［J］．新東方，1998(3)：33－41．

［2］梁洪波．關(guān)于社會(huì)利益群體和個(gè)人利益的觀點(diǎn)綜述［J］．黨校論壇，1991(1)：64 －65．

［3］黃少華．試析構(gòu)建和諧社會(huì)中利益群體關(guān)系的協(xié)調(diào)與實(shí)現(xiàn)途徑［J］．魅力中國(guó)，2008(28)：96－98．

［4］青連斌．社會(huì)利益群體問(wèn)題研討綜述［J］．理論前沿，1991(10)．

［責(zé)任編輯 秦 濤］

韓軍林，男，江蘇省昆山第二中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校中學(xué)高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)闄C(jī)械制造工藝及設(shè)備。

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