文/江如瑞 繪圖/趙清
人本主義教育理念對人性持有積極的預設(shè),它關(guān)注人的現(xiàn)實需要和未來發(fā)展,并注重于挖掘人的自身稟賦與潛能,這正契合了高效課堂構(gòu)建中對學生自主性的認可和課堂效果具有持續(xù)性的需求。在人本理念導引下,教育者潛心研究學情,認可學生積極的理智與情感需求,以科學的知識體系構(gòu)建特征為切入點,尊重學習發(fā)生的規(guī)律,不斷找尋適切的教學方式方法,當能構(gòu)建起有益于學生當下與未來雙重利益需求的高效課堂。
教育理念源于教育者對教育現(xiàn)實的思考,包含了教育者關(guān)于“教育應(yīng)然”的價值取向,是教育者關(guān)于什么是“好的教育”的判斷。教育理念會因為時代的變遷而改變,新的教育理念更符合時代對教育的需求,教育者秉持的教育理念在很大程度上影響到其情感投入和對教學方法的選擇,進而影響到教學的效果與效率。
人本主義教育理念對受教育者持積極的人性假設(shè),它認為人是勤奮的、任務(wù)中的人能夠自我控制和自我導向,人愿意為滿足自身內(nèi)發(fā)的需求而自主自愿地付出努力,因而更注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能,更重視人自身的價值及其實現(xiàn),更關(guān)注人的現(xiàn)實需要和未來發(fā)展。關(guān)注于現(xiàn)實需要使受教育者內(nèi)發(fā)的理智需求得到滿足,現(xiàn)實需求的滿足不僅強化了受教育者的主動性,同時又促進了新的理智需求的產(chǎn)生,從而形成良性循環(huán);對未來的關(guān)注是為了保障受教育者未來的生存和發(fā)展能力,而不斷更新的知識需要學生具有持續(xù)學習的能力來適應(yīng)。
人本主義認可人性的積極層面,這種積極性使受教育者的自主學習成為可能,正是由于自主學習素養(yǎng)的形成,使得學生在離開課堂環(huán)境甚至學校環(huán)境后,依然具備科學素養(yǎng)提升的方法與能力。人本理念中積極的人性預設(shè)和對人的內(nèi)發(fā)需求的關(guān)注,正契合了高效課堂對受教育者自主參與和教育效果具有延續(xù)性的要求。
從當今看來,科學通過教育使國民素養(yǎng)得以提升。教育造就了一批掌握科學的“人”,這些“人”的數(shù)量和質(zhì)量決定了組織或國家的核心競爭力。從遠景來看,高中生正是支撐未來社會發(fā)展的主流人群,通過學習使他們知道科學是什么,并能夠掌握科學知識的自有化程序,提升他們的科學素養(yǎng)和科學精神,把他們造就成未來各行各業(yè)中具有科學眼光的工作者,是提升社會智力資本的可行途徑。因此,高效課堂的構(gòu)建對學生的終身發(fā)展及社會的健康發(fā)展都具有重要意義。從近景來看,隨著新課改的推進,“把學生的時間還給學生”的呼聲越來越強烈,作為一個有責任感的教育工作者,如何在減少學科時間的同時兼顧效率,是擺在我們面前的緊迫任務(wù),而高效課堂的構(gòu)建正是確保完成這個任務(wù)的有效途徑。
高效課堂的構(gòu)建需要教育者在本質(zhì)上弄清高效課堂的特征,并以此為基礎(chǔ),審視自己的教育理念,再認識學習發(fā)生的機理,改進實踐中的教學方式與方法,最終不斷提升課堂的效果與效率。
高效課堂呈現(xiàn)出更關(guān)注課堂中的“人”的自身特性,具體表現(xiàn)為以下幾點:
課堂目標明確。在高效課堂中,授課教師與學生雙方都應(yīng)明確課堂的目標。這種目標的作用表現(xiàn)在兩個方面:首先,目標是任課教師在課程標準基礎(chǔ)上認真研究學情后精心設(shè)定的,它具體明確且具有可檢測性,由于這種指向明確的目標為課堂活動的安排規(guī)限了范圍,課堂參與者雙方都避免了活動的盲目性;其次,明確的目標提示學生在已有經(jīng)驗體系中為學習搜尋可利用的素材,這些預先提取的素材,會自動把課堂學習置于熟悉的情景中,使學生做到有備而學,課堂效率因而得以提高。
課堂內(nèi)容邏輯清晰、結(jié)構(gòu)緊湊。
知識之間邏輯上的承續(xù)關(guān)系,要求無論是教師講授或是學生的自主探究,都需依據(jù)各部分之間邏輯上的關(guān)聯(lián)合理安排,這種理順后的課堂結(jié)構(gòu)必然是緊湊的。結(jié)構(gòu)緊湊的課堂不僅增加了課堂的容量,最重要是以邏輯上的必然關(guān)系串接起了整個課堂,使學生在學習情境中能夠清晰地把握知識脈絡(luò),更易于新的經(jīng)驗體系的生成。同時,清晰的脈絡(luò)使學生在學習中易于在已有的經(jīng)驗體系中找尋新知識的“依附點”,使新觀念的形成更自然、更牢靠。
課堂氛圍活躍。無論教師具有多高的教育素養(yǎng)和教學技能,當他面對一群消極學習的學生時,都會使課堂陷入困境,這是一個不爭的事實。高效的課堂中師生雙方都表現(xiàn)出積極的參與態(tài)度,這種積極氛圍的原初動力是雙方探究事物本質(zhì)的熱情,它是人們追求理智感的一種基本心理需求,也是面對問題情境時人們主動去探究這是什么、為什么會這樣的一種內(nèi)在心理需求。課堂中由于階梯式問題的不斷提出和解決,滿足了學生追求理智感的內(nèi)源性心理需求,使他們愿意付出努力去探索、發(fā)現(xiàn),這種發(fā)現(xiàn)又促進了追求新知的熱情,在理智感的滿足與追求新知需求的交互作用之下,積極的課堂氛圍得以維持,效果與效率得以提高。
課堂教學方式多樣化。課堂目標的實現(xiàn)方式是由課堂參與者的素養(yǎng)與課堂內(nèi)容共同決定的,需要根據(jù)實際的學情及教學內(nèi)容合理安排教學方式。對于不同形式的知識來說,有些可以通過講授和學生的主動加工完成,有些可以通過學生的合作探究討論獲取,有些可以通過學生的體驗而使新知識獲得意義,多樣的教學方式便于學生在已有經(jīng)驗體系中找尋新知識的“依附點”,更有利于學生新經(jīng)驗體系的形成。本質(zhì)上來說,學習就是學生新的經(jīng)驗體系的建立,而適合學情和課堂內(nèi)容的教學方法在學生的新經(jīng)驗體系形成中正好起到催化劑的作用,它促成并且在很大程度上加速了新經(jīng)驗體系的建立,也實現(xiàn)了課堂教學的高效化。
通過以上對高效課堂的特征分析可以發(fā)現(xiàn),學生和教師都須是課堂的積極參與者,學生是一個積極的知識加工主體,而教師因為出于對學生作為積極的“人”而非“知識容器”的理解,也使得其教學特征有別于傳統(tǒng)教師。因此,從“人”的層面來研究高效課堂的構(gòu)建,才真正具有實踐意義。
高效課堂的構(gòu)建,必須要研究好、培育好課堂中的“教育者”與“受教育者”這兩個群體,并在人本理念指導下選取恰當?shù)姆椒▉頋M足教與學的雙向需求。對于教育者來說,當下普遍的認識是他們應(yīng)在課堂中起主導作用,實際上要求教育者能夠在課堂目標的指向上起到主導作用,也就是能夠積極引領(lǐng)學生的學習進程;同時,因為學習的主要過程發(fā)生在學生的內(nèi)部,主要依賴于學生的自主加工,而學生的自我認可最能影響其自主性,故而教育者還需要傳遞一種積極的期望與認可。具體來說,教育者需要在教學中尊重學科知識規(guī)律,尊重學生的情感與理智需求來構(gòu)建高效的課堂。
尊重學科知識規(guī)律,注重知識的承續(xù)性。知識的傳遞不是以定論的形式強加給學生,而是能夠使學生在已有經(jīng)驗中找到新知的“依附點”,并以此為基礎(chǔ)促成新經(jīng)驗體系的形成。以高中物理天體運動的學習為例,行星繞日或衛(wèi)星繞地的相關(guān)問題,對于學生來說是一個完全陌生的情景,高效的教師理解學生此時的困惑,他們會在學生已有的關(guān)于圓周運動的經(jīng)驗體系中,協(xié)助學生搜尋新知的“依附點”——向心力與合外力的關(guān)系,并以此為基礎(chǔ),引領(lǐng)學生構(gòu)架新的經(jīng)驗體系。總體來看,高效的課堂上,教師能夠根據(jù)學生已有的經(jīng)驗體系,引領(lǐng)學生完成舊有經(jīng)驗體系到新的經(jīng)驗體系的跨越。
重視學生的情感需求。課堂以課堂參與者之間的交往為基礎(chǔ),交往中的個體不可能是孤立冷漠的個體,他們都有情感上得到認可和尊重的心理需求。情感上的需求可以通過教育者給學生的積極的言語或眼神暗示這種細節(jié)處的關(guān)注讓學生不斷感受到,情感需求的滿足使課堂中傳遞著愉快的情感,愉快的情感激勵并強化了學生主動學習的熱情。同伴群體的尊重則需要通過學生自身的表現(xiàn)獲取,課堂中教育者通過階梯式問題的設(shè)置使不同層次的學生都有顯性或隱性表現(xiàn)的機會,從而使他們都能在心理上產(chǎn)生積極的外在與內(nèi)在自我認可,這種認可與理性需求的滿足之間交互作用,使學生的尊重感得以滿足,從而使其學習的自主性得以持續(xù),課堂效果得以保障。
遵守學生基于內(nèi)源理智需求的學習規(guī)律。從人本主義的視角來看,教學的目標在于促進學習,因此學習并非教師以填鴨式嚴格強迫學生無助地、順從地學習枯燥乏味、瑣碎呆板、現(xiàn)學現(xiàn)忘的教材,而應(yīng)該是在學生自我實現(xiàn)的心理需求驅(qū)使下的一種積極的學習,這種積極的學習表現(xiàn)為學習的自主性與知識的生成性兩種特征,教育者特別要認清這些特征并在實踐中找尋適切的教法。
學習的自主性首先體現(xiàn)在學生是以自愿的態(tài)度參與課堂的。這種自愿嚴格來說應(yīng)該是一種“自由自愿”,也就是學生因為意識到學習對其自身的意義而積極自愿的主動參與其中,這種學習才能對其自身產(chǎn)生積極而長久的影響,才是高效的。
特別要警惕一種虛假的自愿,這種虛假自愿來源于教師的權(quán)威,“教師的身份符號直接決定了其擁有的權(quán)力,學生對這種權(quán)威的‘自愿’服從,緣于對自身可能遭受的損害的規(guī)避,等等。學生服從這種權(quán)威更主要緣于懼怕權(quán)力占據(jù)者對其施加損害的能力——越是有權(quán)勢的教師,越能使學生‘自愿’服從。”這種看似“自愿”的參與,盡管可以在短時期內(nèi)在識記層面產(chǎn)生看似積極的效果,但并不能使學生在心理層面產(chǎn)生積極的認可,也就不能夠?qū)W生產(chǎn)生深層次的影響,表現(xiàn)在學生一旦脫離這種壓迫式的環(huán)境,其所學也會被飛速地拋棄。從學生的長遠發(fā)展來看,這種學習是低效甚至負效的。其次,自主性表現(xiàn)為學生積極地深入思考事件之間本質(zhì)的聯(lián)系,課堂中表現(xiàn)為深度卷入教師所提出的問題中。
由于知識之間講求一種邏輯上的必然關(guān)聯(lián),它就需要受教育者付出艱苦的思考來聯(lián)通這種關(guān)聯(lián),因而在課堂上他可能是沉默的,但表情時而疑惑、時而釋然,總體上維持一種探求新知時的適度緊張狀態(tài)。因此,那種“氣氛熱烈的課堂”并不一定是高效的。課堂上學生的沉默是由學科知識本身的特征決定的,在新知識與已有經(jīng)驗建立邏輯上的必然聯(lián)系之時,學生需要在思維上進行劇烈的調(diào)整,以促使新的觀念形成,那種看似熱鬧的課堂,學生的投入并不一定是自主的,它有可能是在壓力條件下制造的一種虛假氛圍,因而很難說是高效的。
高效的學習必然是生成性的,學生以“人”的角色投入其中,這個“人”必須在自身的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)化新知,具體說就是這個特定的“人”,總是在接觸新知的時候,在自己的經(jīng)驗體系中搜尋新知可以參照的“依附點”,如果有切實可用的“依附點”,新知得以轉(zhuǎn)化;如果暫時無法搜索到“依附點”,新知大多數(shù)情況下會被“打包”,成為一個孤立的疑團。這種知識的孤立疑團,盡管學生有時可以直接套用它解決一些問題,但這種套用終究生硬并且是在限定范圍內(nèi)可提取的,因而不能算是一種高效的學習。生成性學習實際上是學生正在用已有的經(jīng)驗體系來理解新知,也就是學生正在把課本語言或者是教師的語言,轉(zhuǎn)化成自己經(jīng)驗體系中的同系語言,從而架構(gòu)出新的經(jīng)驗體系。新經(jīng)驗體系中包含的經(jīng)過學生自有語言再加工后的知識,是原有知識在廣度或深度上理解后的拓展,故而它是可以被自由運用的,這種學習也因此而高效。
人本主義教育理念認可了人性的積極面,在高效的課堂構(gòu)建中需要教育者在耐心研究學情的基礎(chǔ)上,找尋適切的方法來激勵和扶持這種積極性。考慮到學情的復雜性,對學生積極性的激勵和扶持必然是一個漫長的過程,但只要教育者樹立“教育的本真目的是為了人的發(fā)展”這一理念,就必然能夠坦然面對這個過程中的困難,最終創(chuàng)建出具有實踐意義的真正的高效課堂。