武術文化對高校大學生德育培養的研究

李秀娟

（河南司法警官職業學院警體部，河南 鄭州 450011）

1 研究背景

胡錦濤同志指出：大力加強思想道德建設，以全面發展社會主義建設人才。作為當代大學生，有一定的文化知識基礎，思想活躍，接受事物的能力強，具有一定的政治頭腦，有一定的可塑性。對他們進行德育培養是行之有效，迫在眉睫的任務。而德育又是多方面因素共同參與的一種教育活動，它主要是參與文化活動來完成這一重大任務，而武術文化在高校這一文化活動聚集的環境下是一種與德育有著密切關系的文化活動。

2 研究對象和研究方法

2.1 研究對象

本題以武術傳統文化和高校大學生德育培養為研究對象，中華武術博大精深，當代大學生活力四射，作為國寶的武術文化理應在對大學生的德育中發揮起積極的作用。

2.2 研究方法

本文以查閱文獻資料為主，以采訪調查大學生和大學教師為輔來完成此論文。

3 分析與討論

3.1 武術文化的發展與繼承

武術文化是武術在幾千年的實踐和發展中，習武者不斷從優秀的中華傳統文化中吸取營養和智慧，逐步形成的民族傳統文化，是中華民族傳統道德的重要組成部分，也是我們中華民族寶貴的精神財富。它具有鮮明的民族文化色彩，它反映出中國人剛健有為的民族文化精神，它注重和諧統一，注重形神兼備，注重整體的思維方式。

黨的十五大報告也指出：“建設有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質和文化素質，為發展和諧社會、全面進步提供強大的精神動力和智力支持，培育適應社會主義現代化要求的一代又一代‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的公民。這是我國文化建設長期而艱巨的任務。”在改革開放的今天，在逐步建立健全社會主義市場經濟的條件下，結合馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，把開展武術這個傳統項目與創造絢麗多彩的有中國特色社會主義的文化有機地結合起來，把武術文化教育與精神文明建設有機地結合起來，在高校中開展中華民族優秀的傳統文化教育，必將對加速提高全民族的思想素質和文化素質有著十分重要的作用。

在武術發展的長河中，由于受中國古代文化思想的影響，武德教育的內容不可避免地有歷史的局限性。如帶有封建色彩如“三綱五常”思想的“師命不可違”、“一徒不可二師”、“傳男不傳女”、“為朋友兩肋插刀”、“為哥們義氣賣命”等等。在現代，我們提倡的武德，不能不擯棄那些體現封建等級和宗法觀念的糟粕，繼承、發展傳統武德中的精華，把習武同弘揚祖國文化聯系起來，培養強烈的民族自豪感，維護中華民族的尊嚴，建立起新型的社會主義道德觀，形成熱愛祖國、熱愛人民，忠誠于黨的武術教育事業，以國家和集體利益為重的武德思想。大力宣傳“武以德先”、“未曾習武先習德”、“短德者不得與之教，短德者不得與之學”的指導思想。它要求習武者要有寬廣的心胸，對同志要以誠相待，對危害祖國、人民利益的壞人壞事要敢說敢管，見義勇為，維護社會治安，保持不為名利、樂于助人的美德；尊老愛幼、尊師重道、虛心好學，要認真鉆研技術，刻苦用功，做文武雙全、品學兼優的新一代武術人才

3.2 大學生德育培養

3.2.1 大學生德育培養的目標

目標是指人們想要達到的境地或標準，或稱行為活動的指標。人的活動是一種有目的的活動。人在活動之前，總是根據可能并結合自己的需要，在頭腦中設定活動目的，并通過實踐活動來實現和達到目的。教育作為一種培養人的社會實踐活動也是有既定目標的。一般把一個國家或特定社會的教育活動的總的目標，稱之為教育目的。教育目的是一個國家或特定社會對于人才培養質量規格的總的規定。把各級各類學校的教育目的稱作教育目標。教育目的的最終實現，有賴于目標的實現。就教育目標而言，目標總是一種積極的價值導向，它是有目的有計劃的可以實現的，且能預測未來的效果。

德育目標就是指一定社會對教育所要培養的人在品德方面的質量和規格的總的設想或規定。德育目標是教育目標的組成部分。它是教育目標在德育方面的要求，是教育目的對人的政治、思想、道德、個性心理素質發展的規劃，是培養人總體規劃的一部分。教育目的是制定德育目標的依據；德育目標是教育目的的具體化，它是實現教育目的的保證。

我國高校武術文化教育的總目標是：“增強學生體質，促進學生身心的和諧發展，培養學生體育能力和良好思想品德，使其成為具有現代精神的德、智、體、美全面發展的社會主義建設者。”在為實現我國學校體育教育總目標的過程中，武術教學不僅擔負著傳授武術知識、技術、技能，增強學生體質的任務，而且還擔負著培養學生的道德品質和對其進行思想政治教育的重任。

3.2.2 大學生武術文化教育德育的內容任務

新時期的武德及主要內容：（1）樹立理想，為國增光。樹理想，古人稱之為“立志”，“志不立，天下無可成之事”。每個習武者都應樹立自己的理想，對理想應有崇高的追求，這是習武者堅強的精神支柱，是實現人生目標和成就事業的原動力。習武者的崇高理想，應該是振興中華武術，弘揚民族文化，把武術推向世界、造福于世界人民，為祖國、為人民爭光，繼承和發揚中華武術、為全民健身服務，為推動社會主義精神文明建設貢獻自己的力量。（2）愛國愛民，見義勇為。要建立起國家和民族的利益高于一切的信念，熱愛祖國、熱愛人民是習武者高尚的道德情操。當人民和國家的利益受到損害時，要奮不顧身、挺身而出。（3）尊師愛生、團結互助。學武者應該尊敬師長、前輩，要謙和禮讓，恭敬從命，聆聽教誨，認真實踐，好學上進，珍惜師長、前輩的辛勤付出。師長、前輩應該在政治上、學業上、生活上關心和愛護學生，要盡心盡職，毫不保留地傳授技藝。（4）修身養性、遵紀守法。修身養性的實質就是以“道德克服我欲望”，達到道德上的超越，在處理事情和人際關系時，決不能見利忘義，見利棄義，唯利是圖，甚至損人利已。遵紀守法是習武者的最基本道德規范，必須加強法制學習，增強法制觀念，從思想上提高奉公守法的自覺性，勇于同違法亂紀的行為作斗爭，以確保各種社會活動正常開展，維護社會安定。（5）文明禮貌、舉止端莊，習武者平時的舉止要端莊大方，有禮貌，言談話語要有素養，而且要言必信，行必果。待人處事熱情誠實，服飾整潔得體，反映出習武者的良好素質。

3.2.3 武術文化對大學生德育教育的意義

武術是中華文化的瑰寶，武術文化又是武術的思想精髓。在高校以武術教學為切入點展開武德教育，可作為思想道德教育的一條途徑。加強和促進大學生武術文化教育可以大力弘揚和培育民族精神，提高大學生的思想道德素質，為社會主義精神文明建設做出貢獻。

3.3 武術文化對大學生德育培養的作用與影響

3.3.1 高校習武者中進行德育教育的可行性

高校學生本身具有一定的文化知識基礎，他們思想活躍，接受新事物的能力快，具有政治頭腦，思想上已趨成熟，他們是一群高素質人才，有一定的可塑性，學校有固定的課堂、時間、教師對學生進行教育。據對習武者的調查統計，習武者中有一部分學生本身對于習武沒有一個正確的認識，在武俠小說、電視節目的影響下，在某種利益或哥們義氣等理由的刺激下，可能沖動的做出一些錯誤甚至犯罪的行為，學生選擇習武活動，從一開始就要對他們進行武德教育，讓他們對武德有一種了解，建立正確的習武觀，明白習武的意義和作用。教育部或相關的協會可根據學校的需求規定相關的內容、材料，更好地促進武德教育在高校的開展，學校教育是一種有力的形式，否則，一旦學生踏入社會，武德教育只能是鞭長莫及。

高校習武者武德教育的內容規定首先要培養學生正確價值觀、習武觀念，明確習武目的，用正確的武德觀念指導學生的學習與訓練。其次是教授基本的禮儀姿態包括站、座、立、鞠躬等;接下來是規定器械的拿、放辦法、著裝要求。禮儀的訓練在第一次課中要嚴格規定，從教師進入課堂到課的結束全過程中學生都應該向教師禮貌鞠躬，同時教師也應向學生還禮。在日常生活中，師生、同學、長輩見面，相互之間也要禮貌的打招呼，在家里、公共場所的談話、用餐、打電話、自我介紹時都要按一定的禮節進行，將課堂上的禮節行為和意識帶到習武者的生活、學習及社會工作的各個方面，努力養成寬厚待人、恭敬謙遜、文明禮貌、克己禮讓的道德修養。

3.3.2 培養大學生樹立正確的世界觀、價值觀

武德修養不僅要繼承發揚如上所述的優秀品質外，還必須結合當前改革開放，實行社會主義市場經濟的特點，針對社會中存在的與精神文明相違背的消極現象，樹立正確的武德思想和行為規范，樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀、審美觀、苦樂觀和人與人之間的道德觀。武德教育只有和社會主義精神文明建設緊密結合，把武德修養寓于社會道德規范之中，才能使武德教育更具有時代特征和新的生命力，才能在社會主義精神文明建設中發揮更大的作用。

3.3.3 培育愛國愛民、見義勇為的民族精神

愛國主義是全中國人民為社會主義現代化建設而團結奮斗的力量源泉，要建立起國家、民族的利益高于一切的信念，熱愛祖國、熱愛人民、時刻準備為國家和人民的利益奉獻自己的一切，甚至是生命，這是習武者高尚的道德情操。

3.3.4 樹立為國爭光的理想

古人語“志不立天下無可成之事”。為此，對于每個習武者都應該樹立自己的理想，對理想有崇高的追求，這是習武者的精神支柱。現代習武者的理想，應是為振興中華武術、弘揚民族文化、為武術推向世界、造福全世界人民，奧運會奪金牌，為國爭光。

3.3.5 尊師愛友、團結互助

尊師是中華民族的傳統美德。教育習武者不僅在行為上尊師，而且要在心理上尊師，包括尊重老師本人、意愿、成就等。作為教師要關心學生，為學生做出學習的榜樣。同學之間要友好、合作，學會關心、學會配合、團結友愛、以武會友、謙虛謹慎、切磋技藝、相互學習、共同進步。由于武術流派眾多，各流派之間要打破界限，相互交流、取長補短。

3.3.6 修身養性、遵紀守法

武德中的修養主要指個體行為，在于改變自己，適應和維持社會秩序。遵紀守法是習武者最基本的道德規范，必須加強習武者自身法制法規的學習，增強法制觀念，從思想上提高習武者奉公守法的自覺性，在任何情況下，都不能拋開法律行使哥們義氣;要依法辦事，自覺維護法律的威嚴和自身的合法權利。

4 結語

武術文化教育是社會主義精神文明的一個部分，它注重和諧，注重形神兼備，內外合一。武術文化完全符合新時代的社會道德要求。對高校習武者進行武術文化教育可以更好的促進大學生的品德教育。首先，要讓學生把武術文化當作一種良好的道德品質去改變自己，繼而感染、帶動他人，其次，進行武術文化教育可以培養學生見義勇為、臨危不懼的精神，從而促進社會的穩定和進步。所以，武術文化教育是一種傳統的道德品質的教育，要想很好的繼承和發展這種傳統的道德品質教育，必須有一批有志、有為、有德、有技的高素質武術教師，才能很好地培養出高素質的學生。學生畢業后走入社會，他們不但自己鍛煉，而且能夠帶動自己周圍大批人們進行鍛煉。他們將起著傳播者的作用，因此做好高校習武生的武術文化教育是高校武術工作者迫不及待的重要任務。總之，武術文化教育既有利于當代大學生社會道德建設，又有利于社會的穩定與和諧，最終促使人類文明進步。

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