淺談武術套路中動定式之美

趙東升

（太原理工大學體育學院，山西 太原 030024）

武術套路在中國有著非常深厚的基礎，特別在鄉村民間習武成風，鄉間地頭打麥場都有習武的身影。有些地區常有以打造武術文化為目的的武術鄉、武術縣、武術市、武術省，尤以河南省、山東省發展的最好。河南省這些年來曾多次成功舉辦鄭州國際少林武術節，太極拳國際邀請賽，陳氏太極拳邀請賽，在國際范圍內有很高的影響力。河南陳家溝陳式太極拳享譽全國，乃至世界。武術套路它種類繁多，豐富多彩，既有濃郁的表現藝術色彩，又有很高的美學價值，更具有防身健身的功能。八二年開始習武，九二年大學畢業分配到高校從事武術教學工作多年來一直有個問題在困擾著我，是什么因素吸引我習武多年不厭倦呢？現在想來主要是武術的美。《少林寺》、《武當》、《黃河大俠》等武術片之所以能贏得如此眾多的觀眾，是武術的美，是武術那獨特的“力與美的結合”。像《少林寺》里李連杰的表演以清秀獨特的功夫，力量與速度完美的結合讓觀眾不時的贊美驚嘆。還有《黃河大俠》于承惠的雙手劍玩的更是出神入化，身法更是妙不可言，整個電影就是雙手劍的表演場。對中國武術向世界的傳播起到了積極的作用。提高了世界人民對中華武術美得理性認識的同時，也促進了對中華武術文化的了解。武術是中華兒女貢獻給人類的一種瑰寶，是中華民族的驕傲，也是中國人民的自豪。

武術給人的美是一種力量的體現、動靜有序、虛實分明的運動美，并可在動作形態、節奏感和整體神韻上兼有中國傳統風貌的陽剛陰柔之美。正如德國詩人、劇作家、自然科學家和思想家歌德所說：美其實是一種本原現象，它本身固然從來不出現，但它反映在創造精神的無數不同的表現中，都是可以目睹的。

武術自選套路的編排演練，在眾多種體育運動項目中，特別講究動作精確細致豐富的變化，在運動規律中體現美的左右平衡對稱和不規則平衡，并探求動作美的高低起伏，動靜急徐。武術內容豐富涵蓋面廣，門派林立，拳法頗多，并吸收了中國古代哲學、醫學、養生學、軍事等多領域的精華，也是歷代習武者集體智慧的體現。不僅如此，武術還具有氣勢澎湃、含蓄、形神兼備、現動力、顯韻致、崇尚而話趣的深厚內涵。常言道：“形美感目，意美感心”。一套技術動作高超，精彩、傳神豐富的武術表演，能夠創造陽剛、聰智、勇猛偉大的正面人物形象，呈現出一種麗的美。單憑剛學的不怎么熟練的套路是不能產生一種有血有肉有生命的偉大作品。更不可能給人帶來美的享受。武術是要用自己外在的形體動作來表現內在神韻的東西，通過在演練過程中相互心靈的互動方能感染他人、引起共鳴。同時肢體的動作才能體現神形兼備，內外相通的意境美。

1 武術的定式之美

首先，武術呈現在身體的勻稱和平衡上，如形意拳中要求“不偏不倚”，就三體勢來說，頂平項直，“三尖”相照，同時形意拳從前曾叫‘心意六合拳’六合又分為身體的內三合，外三合。外三合做到手與足合，肘與膝合，肩與跨合，內三合做到心與意合，意與氣合，氣與力合。做到心動意動，氣力齊到。內外三合相合，動作如一，才算做到六合。一手在前略立，一手在后于側腰，兩腳四六分力，也可三七分力，前后左右均勻，使您感到動作沉實而穩健，如同山岳一般有無堅不摧之氣概，如待擊發的子彈。武術定式的形不僅求“勻稱”而且求“均勁”通過身體的五個線條撐、拔、張、展、勾、扣、翹形成一種內含外骨的遵勁，給人一種雄壯奔放的陽剛之美。在舞蹈中“纖腰舞盡春楊柳”的婀娜多姿迥然不同，若春蘭秋菊各顯風騷。武術定式給人一種令人振作沉穩奮發的造形美，與中國歷代美學思想的“骨法”類同，它猶如一手俊秀端莊的書法，既規范又勻稱，又有入木三分的給力含蓄其中。武術中定式，絕不是一味追求勻稱和對稱，武術從機緣原則出發，常常是斜中寓直，奇中求正，在不平衡中尋求平衡，在奇形多姿的變幻中尋求完美統一。如電影《少林寺》中李連杰的一張廣告畫，左腿提起，右手虎掌向前拿抓，左掌居后，上體向右傾斜微仰，既不失均衡，又表現了攻防技擊的特色，使造型生動，氣勢貫通，也就是人們常說的靜中“寓動”。武術的定式美，是武術歷代前輩從技擊角度模仿人與人擊打時成功的招式，或動物獵取獵物時驚心動魄的關鍵時刻形體表現，或是體現英雄人物偉大姿態，通過前輩們智慧的整理、編排，并在長時間演變中逐漸形成的。同時武術定式美也是不同拳種風格的獨特的體現。

2 武術的動態美

武術動態美是以動作的節奏姿態高低等來體現的，以武術肢體動作來講，武術的編排組合的套路動作各有特點變化無常、給人以行如流水，起伏跌宕，高低配合，快慢相間，真是叫人拍案叫絕、百看不厭。《醉拳·拳經》中形容得好。“翻猛虎豹，身堅如鐵，轉急準鷹，法密如龍”。套路中的肢體動作一般分為上路、中路、下路三盤錯落、上路有雄鷹展翅向九天的氣概，下路有魚游淺灣的情趣。僅以“騰空飛腳”來說，忽地蹬地騰空躍而起，腳在空中擊響后上身又展體向上呈現第二騰空同時推擊右掌，給人以不可想象的感覺。

當然，就武術運動中的空間高低左右前后變化來說，武術動態美絕不止于每一瞬間的姿態美，更在于整個動作所占據時間而表現出活躍用力形象。武術中講“式正招圓”，這“招圓”正是整個過程中的協調圓潤。而圓線、曲線的運動軌跡，也是極為重要的一條美感因素。如長穗劍中連續的翻轉穿掛劍，轉如車輪，劍舞穗飛，恰如古人唐順之詩句所云：“來去星如穿梭”，“天嬌天魔翻翠袖，”這種流暢的飛動之美，有如在旁觀一位書法家筆走如蛇，升騰起的一種快感，刀術中的行進間舞花，刀片上下翻飛，磷波乍現，如飛輪滾滾向前勢不可擋又密不透風都體現出武術動態美。武術套路所呈現出快如脫兔、靜如山岳、穩如雄雞獨立、緩如雄鷹盤旋。令人羨慕如醉如癡。自選長拳中的連環三腿，變化神奇，防不勝防。翻予拳中雙拳密集如雨，上下翻飛，連發七下，這種速率的變化有一種令人酣暢的快感。尤其在對稱中所體現的那種快如閃電的靈敏反映、左右相連、形影相隨，既相互協調又有緊迫感，既精確又難度高，叫人閉氣觀賞。從審美心理上說，甚至會產生一種緊張的筋肉感，一俟結束，才并發出難以言狀的美感情緒。當然，武術的動作并非一味求快，電影中于承惠的雙手劍練的那叫一個絕，劍隨身行如游龍戲水，身法運用更是如魚得水，而是且行且留，快中有緩，以靜相襯，以緩相托。諺語中有動如濤，靜如伏，“動如脫兔，靜若處子”，“動如響雷，靜若潛魚”等說法，也有“動如風，緩如鷹”的形容，這種動與靜，急與緩的對比并存，常常表現了運動員的動力所在，內養所致，使動作充滿韻律美。武術動作要求嚴格，每個動作都具有技擊性，一招一式絕對不能馬虎，有許多武術動作都有一個很班配的優美迅猛的名字，這些動作名稱反映了在動態中的力與勁，快于慢，剛與柔，高與低的結合的美學原理。如蒼鷹捕食，體現了鷹氣吞萬里，是對抗宿命的雄偉氣魄和堅韌不拔的英雄氣概。猴子獻果，獼猴攀枝反映閃展騰挪和巧妙的輕靈，給人以機警敏捷，輕松活潑的樂趣。再比如手揮琵琶，二龍戲珠，葉底藏花等等，體現了力量的抑揚頓挫和移動快速與靜態的連接和節奏。作為一個和武術從來沒有分開過的字韻眼，“擊”，它也在套路中有一種真正的自然之美，充沛的爆發力中孕育著多變的擊技原理，也是追求藝術的，尤其是它的節奏、色彩、情緒，也包含了豐富的藝術美。

綜上所述，武術定式和動式只有完美結合才能體現武術的真美和魅力。這也是吸引許多武術人從事武術事業樂此不比的原因。中國武術能世代延續，不僅是受到儒、釋、道三種中國傳統文化影響，也吸取和融合了中國傳統文化的精髓，同時也是中國傳統文化的重要組成部分。歷經千年不斷的發展、補充、完善，形成了現在的中國武術形式和武術文化。武術的定式美、動式美在其中起到了很大的作用。武術受到越來越多的人們的關注和喜愛，除了其本身具備強身健體，祛病延年，鋤強扶弱的實用價值外，它還有很高的美學價值，能給人們帶來精神上非常高尚的美的享受。

[1]邱丕相．中華武術文化散論[M]．上海：上海人民出版社，2007.

[2]邱丕相等．中華武術導論[M]．北京：高等教育出版社，2010.

[3]王 崗．美的武術[J]．搏擊·武術科學，2005（4）.