趙 宇 陳歡歡
(四川美術學院 設計藝術學院,重慶 沙坪壩 401331)
鄉土景觀是可見的人類歷史,隨著城鎮化建設的飛速發展我們不難發現現代設計中鄉土文化、鄉土生態、鄉土風貌等逐漸的消失殆盡,鄉土景觀如何在現代設計中很好的運用我們必須解決一下幾個問題。
1.1 鄉土材料的遺忘
鄉土的材料適應了當地的地形、氣候和土壤。他們造價低廉、可就地取材。比起采用一些昂貴但是不適合當地種植的景觀材料鄉土材料的既滿足了經濟利益又實現了可持續發展和對自然環境的保護。鄉土材料主要是一些自然地實體元素如鄉土建筑、器物、鄉土植被。鄉土材料和環境有很密切的聯系,是人們在數千年的歷史進程中經過無數適應的經驗產物。
1.2 鄉土文化的缺失
鄉土文化是鄉土景觀中所蘊含的鄉土精神、鄉土情結、鄉土意境是非物質形態的元素。它是棲居在環境中的人們遵循的自己的獨特的風俗和習慣,是人們生活的體驗和總結。這里主要指一些獨特的方言、著裝、舞蹈和節日,還可以是一些暗語、禁忌、秘密。它們都是鄉土景觀中的精髓是在歷史發展過程中逐漸沉淀下來的。在現代設計中得不到應有的重視使其生存空間越來越小直到消失。
1.3 鄉土風貌的遺失
鄉土風貌是鄉土的自然景觀包括地質、地貌、氣候水文等各種因素,鄉土的風貌能夠喚起人們的鄉情是人們回憶鄉土讓人留戀的自然風景。
1、古鎮不僅僅是生活中功能重要組成部分也是以前居民的生活場所。更是特定地域文化發展史、是鄉土文化特色的濃縮和結晶。保證鄉土景觀的真實性很大程度上決定了鄉土景觀的價值,尤是其歷史價值。由此,對鄉土真實性保護應該是對全部歷史信息的保護。保護全部歷史信息不僅要尊重歷史悠久的物質和非物質遺產,而且要尊重在后續時代在它身上陸續添加的、改動的部分,使細部歷史為今人和后人清晰可讀。
2、在這里我們理解“歷史”和“現代”之間的關系就顯得尤為重要。一方面從靜態上看“歷史”是不包括“現代”的,兩者之間有時間作為明顯的界限。另一方面從動態上看今天的“現在”在動態中也最終會被添加到歷史中,成為其中的一個部分?,F在的鄉土景觀在記錄歷史生活中的信息的同時也在記錄著現實生活中發生的信息。在設計中過分的強調歷史而盲目的、一味的仿古而忽略了現實生活世界的信息不是真實的記錄,這樣的方式是對鄉土景觀真實性的破壞。
因此只有最大限度的保存鄉土景觀的全部歷史信息才能保護景觀歷史價值。古鎮的真實性保護是為了使人們了解、掛念過去,認識、珍惜現在。
3、由于立場和視角的局限性,人們不自覺的放大了設計創作的部分,在相當程度改變了設計的基本出發點。如果我們能夠站在歷史的角度這在一定程度上彌補了設計的弱點,告訴我們什么樣的空間形式更適合當地。
1、鄉土器物的直接運用
鄉土器物主要是指原來為了我們生活服務的的物品,如:工藝品、水缸、豬槽、石墨等并經過簡單的加工,不需要過多的處理就可以直接在我們現代設計中有新的意義。一方面運用這些原來具有生活功能的材料進行造景帶有很強的地域性和標識性。另一方面它可以喝現代化的景觀設計形成強烈的對比從而達到某種藝術效果。比如在我們石墻上加入了鄉土器物,這些承載著我們歷史記憶的器物不應該就這樣消失。將他們鑲嵌在石墻中成為了豐富石墻的景觀元素。比如如今的豬槽不再是放草料的功能而是石墻上種滿了鮮花的花盆。當這些鄉土器物找到新的功能的時候就找到了延續下去的動力和理由。鄉土材料的加工利用
鄉土材料主要是指鄉土的自然才聊比如植物、磚、石材等,通過造景的手法賦予傳統的材料新的意義。鄉土的材料具有取料方便,節約經費的優勢同時使用不同地區的材料還可以增強景觀的個性。通過對材料的處理普通的材料變的不普通。
2、鄉土情景再現
鄉土的故事很多是以非物質形態存在的所以需要進行藝術手段的加工,通過對鄉土故事的概括,歸納實現情景的再現。鄉土的情景包括很多比如風俗活動,重要的歷史事件和遺跡。當我們在特定的情景中將它表現出來的時候就能夠讓我們感受到濃濃的鄉情。這種表達方式讓觀賞者了解不同地域生活的文化背景引發大家的共鳴。如我們通過小品的方式將以前茶館的場景通過二次藝術加工后變成了物態的景觀,形成了對以往生活狀態的記憶。
總結:本文通過對鄉土景觀在現代設計中的方法進行探索,以及三種設計方法的歸類,闡述了對鄉土景觀如何在現代設計中延續進行思考和探索,使得鄉土景觀在未來的發展中具備存在和發展的基礎,而不是“無源之水,無本之木“。在未來的設計可以給我們一下幾個方面的啟示:1、鄉土景觀的延續性是現代設計中鄉土景觀發展的根和源。2、鄉土景觀的延續性是建設獨特地域文化景觀的基礎。3、鄉土延續性是今天景觀創造的原點和原動力。因此在城市化快速發展的過程中,如何讓鄉土景觀得以延續越來越受到重視。鄉土景觀的延續不僅創造了地域文化景觀,在現代設計中保持地域特色,在歷史文化的傳承中不斷的塑造自己。
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