隱性語言知識與中國語言文化

楊 帥

（黑龍江省哈爾濱師范大學文學院，黑龍江 哈爾濱 150025）

“隱性知識是人們意識到，但難以言傳和難以用符號表達的知識”（Routledge，London，1958.91-92）。這是對隱性知識的定義，通過字面意義，我們可以了解隱性知識與中國語言文化是有共性特點的。語言文化我們通常以字面所表達的意思去進行理解，但在不同的語境下，語義也會發生變化成為非顯性文化。掌握變化規律需要一定量的文化與知識，最終所理解的不同于字面意義或非常規情況下所習得的知識。這種表達往往是由文字作為第一載體的，在我們的日常生活中極為常見。

“隱性知識是沉默的、心照不宣的、只能意會而不能言傳的知識，來源于個體對外部世界的感知和理解，所有理解都是基于人們的內心留住，即個人的心智模式”（Rouledge and Kegan Paul,1966）。中國的語言文化亦是如此。由于漢語中的詞語具有一詞多義的特點，對于初來乍到的留學生來說，想要快速掌握漢語詞語意義的轉換，并非一件易事，這個過程需要學習者不斷的努力以及對中國文化也要有所了解。

不同的語境會對詞語意義有所影響，下面的例子可以闡明這種情況。“方便”這個詞語的原意是做某件事很快捷。然而在不同的語境里，“方便”的詞義也有所不同，如：1、我去方便一下，這里的方便的含義為上廁所；2、你現在方便嗎？是指你現在有時間或者有空嗎；3、可以給行個方便嗎？可以理解為通融一下；4、開車去那很方便，這里就是方便表快捷的意思。當留學生對于漢語掌握不夠熟練，知識量儲備不多的前提下，理解詞語的延伸義或引申義是很困難的。

哈耶克從法理學和經濟學的視角作出“闡明的規則”和“未闡明的規則”的區分。哈耶克認為“我們的習慣及技術、我們的偏好和態度、我們的工具以及我們的制度”等構成了“我們行動基礎的非理性的因素”，這些知識就是“隱性知識”。哈耶克的觀點我個人是認同的，隱性知識是顯性知識的延伸，如果在未獲得顯性知識的情況下，很難正確將隱性知識所理解。中國的語言文化與隱性知識具有相似性，將中國語言文化解讀出來，相當于隱性知識轉換為顯性知識的過程。如何順利的轉換，在當今社會，其實是不難解決的。

我們再次使用“方便”這個詞語進行舉例分析，當說話者說出這樣一句話“你現在方便嗎？”，只是了解詞語原意的留學生，讓他們翻譯這句話，答案可能出現很多種，真正能將句子所表達的意思正確翻譯出來的留學生，幾乎寥寥無幾。教師需要使用適當的方法，讓學生充分理解說話者要表達的意思，將隱性向顯性轉化，對于留學生學習漢語的效率會有所提升。

留學生無法理解“你現在方便嗎？”這句話，經過分析可以總結為以下幾點：1、留學生對于詞語的意義停留在一詞一義的階段，不了解漢語有一詞多義的特點，因此還是用本義來進行直接翻譯；2、語境不明的情況下，留學生無法直觀進行理解，在不同的語境下，詞語的意思也會發生轉變，有些詞語的意思與原義可能相差甚遠；3、不同的文化氛圍，對于留學生來說，文化差異對于語句的理解，影響也是較大的。綜合以上幾點，找到適合的、有效的教學手段，是很有必要的。

在講授這句話的時候，我們第一種可以使用的方法，相對于其它方法較為簡單，學生理解的效果可能會比較差，添加回復語，將單一的句式變成對話的形式，如加入“我今天時間不太方便”，一些漢語基礎較好的同學則會領悟說話者所要表達的含義。仍會有一些留學生對此感到困惑，所以第一種方法適用于漢語基礎較好的班級。第二種方法，虛擬一個場景，讓留學生角色扮演的方式進行理解，這種方法實踐起來會比第一種方法麻煩，但相對于第一種方法更容易理解。假設一個場景，學生正在圖書館自習，突然接到一個電話，打電話者開口說的第一句話是“你現在說話方便嗎？”，學生就會明白這里“方便”的意思了。這個方法還是有局限性的，不能讓學生完全將“方便”的幾個意思完全理解，只理解了在特定環境下，“方便”這個詞語單一的隱性義。過多的、刻意的去創造情景，對于教師來說，合理的想象空間與相應的教學課件結合并非易事；對于學生來講，過多的場景對話、角色扮演會讓學生的注意力分散，課堂學習效率就會有所下降。

針對于這種情況，一種適合課堂的教學手段是很有必要的，我們可以利用多媒體教學來彌補這一部分的不足。多媒體電腦能將圖像、文本、聲音、動畫有機結合起來，給學生形象、直觀、生動的畫面。多媒體教學可以把教學提綱、教學重點、講授內容等預先進行編排，節省了教師板書、繪圖的時間，利用多媒體提高教學質量的同時，有可以將課程時間壓縮，這樣教師就有更多的時間，把教學重點、難點講清講透，同時也增加了單位時間內的授課信息量。用多媒體通過更直觀的展示（如PPT、影像文件等），讓學生將文字包涵的多層信息全部吸收，無論是隱性知識還是顯性知識，在課堂教學中，都可以有所收獲。

隱性知識是難以言傳的，但并沒有說完全不能用言傳或講授的方式來闡述。中國語言文化與隱性知識都要通過一定量的顯性知識的積累來獲得，運用適當的方法，將中國語言文化在不同語境下產生的不同含義轉換成容易理解、比較直觀的知識，如同將隱性知識轉化成顯性知識的過程。在生活中，隱性知識存在于各個領域，中國語言文化可以看做是隱性知識的一個分支，把這種文化知識順利的解讀并講授出來，是授課教師在未來教學中需要重視的。

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