聽莫言講生命的故事

離 原

2012年10月11日，瑞典文學院宣布中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎，成為了第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。一時間，中國這片富饒而遼闊的土地上，莫言的聲音此起彼伏，好評如潮。然而，透過這頂“國際化”的金質皇冠，又有多少人知道莫言的成長根基發自于深厚的泥土呢？是的，莫言從那個高密東北鄉出發，一路充滿“懷鄉”的復雜情感，一路傳播散發著泥土芳香的文學作品，其一系列“尋根文學”就像深植泥土的“紅高粱”一樣，搖曳著旺盛的生命力。

我出生于山東的高密東北鄉。在那個異常貧瘠的年代，對我感受最深的，一是土地，二是母親——土地生產地瓜和紅高粱，也有草根和苦苦菜，它們讓我活下來；母親是身邊最近的人，我的每一次蹣跚學步都有母親的慈祥呵護。母親溘然長逝后我這樣告訴世界：我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說。因此，母親同大地融為了一起，在有泥土的地方，都會喚醒慈母的音容笑貌。

我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水，因為饑餓無力，將熱水瓶打碎了，母親呢，只是撫摸著我的頭，口中發出長長的嘆息。記憶中最痛的一件事是跟著母親去地里撿麥穗，母親是小腳跑得慢，被看守麥田的人捉住并被打得嘴角流血倒在地上。多年后我在集市上遇到那個已經鬢發斑白的人，我沖上去想還以顏色，母親卻拉住我說 ：“兒子，那個打我的人，與這個老人并不是同一個。”還有最深刻的一件事發生在中秋節，我家難得地包了一頓餃子，每人只有一小碗。正當這時進來一個乞討老人，我端起半碗紅薯干打發他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞地回擊：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了我，然后端起自己那半碗餃子，倒進老人碗里。

母親就是一部書。在童年輟學、飽受饑餓、無書可讀的日子里，我品讀著母親的每一個細節，總有一種巨大而神秘的力量在萌動。也許，這是一種回報和感恩的力量，在潛移默化地促使我為母親寫一部書，為那個貧寒的年代和我的高密東北鄉寫一部書。

我過早地混跡于成人之中，在社會、人生這本大書里，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。因為二百多年前，我的故鄉出了一個講故事的偉大天才——蒲松齡，村里的許多人都成了他的傳人。我在勞動的田間地頭，在生產隊的牛棚馬廄，在爺爺奶奶的熱炕頭上，聆聽了許許多多神鬼故事、歷史傳奇、逸聞趣事，這些故事都與當地的自然環境、家族歷史緊密聯系在一起，使我產生了強烈的現實感。

這是不是天才我不好說，可我敢說我的另一種東西罕有其人。小時候我會跟樹傾訴，為小鳥獻詞，向花朵示愛。躺在草地上望著白云便有許多莫名其妙的幻像涌向腦海；想著狐貍變成美女后能否與我做伴放牛放羊……許多年后，當我成為一個小說家，當年的許多幻想，都被我寫進了一本又一本的小說。

“通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起”，構成了諾獎的獲獎理由。在這多“頤指氣使，獨斷專行”的自我行為里，我要強調的是“柳暗花明”和“峰回路轉”的關系。那是1985年初，《中國作家》發表了我的短篇小說《透明的紅蘿卜》，讓我收獲了一舉成名的快樂。年底，張潔在西德出席交流活動時，被問到1985年中國文壇有什么大事發生，張潔回答 ：“要說大事，那就是出現了莫言。”時隔一年，我的中篇小說《紅高粱》在《人民文學》發表，又讓我嘗到什么是巨大轟動效應的驕傲。可是接下來的兩年就急轉直下了，中篇小說《歡樂》一發表，便成了“資產階級自由化”的批判對象；長篇小說《天堂蒜薹之歌》也同樣受到當時政治風波的影響被社會遺棄，一度只能在港臺出版。當然，還有后來的《檀香刑》《豐乳肥臀》等，均在頗多爭議里沉沉浮浮。尤其是《豐乳肥臀》這部長篇獨具戲劇性，獲得了首屆“大家文學獎”的當日，我就預感到“麻煩即將來到”。果然不久，這部冠以“艷名”的書籍遭受了“空前猛烈的襲擊”，什么“反動”，“性變態”，什么告密信的中傷、寫檢討書的逼視……后來我在散文《讀魯雜感》中寫道，“如果我膽小，早就被那些好漢們嚇死了”。

我想，一個作家沒有爭議，一定不是有個性的好作家。我就是在諸多形形色色的爭議中逆勢而起的。隨著《酒國》《四十一炮》《月光斬》《蛙》《生死疲勞》等長、中、短篇小說相繼問世，那些國內國外的獎項也一次次向我走來。從1987年《紅高粱》獲得第四屆全國中篇小說獎后，到2012年獲得諾貝爾文學獎的近二十個獎項里，我掂出了自己生命的重量，這個重量里有母親的托付，有高密東北鄉的厚望，更有把更多的中國故事講給世界聽的責任和義務。