強悍的契丹人去哪兒了

鄧小東

契丹是五代十國和宋朝時期對漢民族有著重要影響的北方少數民族政權，1066年改為“大遼”。遼朝全盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部地區。

看過《天龍八部》的人都知道，要理解“丐幫幫主”喬峰跌宕起伏的命運，就不得不提及他的出身——不是他自己曾以為的漢人，而是契丹人。可惜，在書中，北宋與契丹矛盾頗深，互稱“契丹狗賊”“南朝蠻子”，仇怨不共戴天。于是，就發生了雁門關外、亂石坡前喬峰為了雙方和平，斷箭自盡、跳下懸崖的悲劇，令人不勝唏噓。

《天龍八部》中，契丹人孔武彪悍的形象，已深入人心。歷史上，契丹這個游牧民族也確實有此特征。它曾經屢仆屢起，創造出契丹文字、遼寺遼塔等燦爛文明，鼎盛時與大宋王朝南北對峙，將我國中原地區通往西方的絲綢之路隔斷，以致當時歐亞大陸不少國家斷定契丹就是古代中國，甚至連現在的斯拉夫語仍把中國稱為契丹。

可見，擁有“鑌鐵”之意的契丹確有馬背英雄、強悍善戰、氣勢恢宏之象。但是，在明朝初年以后，人們再也無法獲得有關契丹人的消息，不但歷史文獻中沒有記載，考古工作中也找不到明初以后的遺存——契丹人居然消失了。

這是怎么回事？

據史書記載，公元1125年，契丹國（大遼國）被女真族所滅。此時，契丹人分為了兩部分，一部分（約10萬）人在貴族耶律大石的率領下，遠征西域，建立了哈喇契丹（即黑契丹），即“西遼”。西遼被蒙古人滅亡后，又有少數契丹人在貴族八剌黑的率領下，在伊朗南部克爾曼地區建立了受制于伊兒汗國的起兒漫王朝（該王朝的王位由伊兒汗國任命，最后一任統治者因有人“訴其不敬汗使，歲貢不時，虐待其國中貴人”而被征入伊兒汗國朝廷，并由蒙古官員代治其國），史稱“后西遼”。

這部分契丹人之所以在后來“其名不彰”，想必是融合到蒙古人、回鶻人和中亞本地人中了。

除此之外，大部分契丹人在女真族統治者的疑心和壓迫下，生活在今天的中原地區以及東北中部、北部。蒙古族從草原崛起后，不少契丹人加入到協同蒙古軍隊抗擊金國的序列中，也因此受到了后來元朝統治者的優待，如生長于漢族聚集地區，就被視作漢人，但被置于漢人這一等級中的優先地位——元末明初史學家、文學家陶宗儀在《南村輟耕錄》中就表示，契丹為當時“漢人八種”之首位；如在西北地區，且不通漢語的，就被視作蒙古人。《元史·世祖十》就曾有元至元二十一年（1284）定擬軍官格例的規定，即“若女真、契丹生西北不通漢語者，同蒙古人。女真、契丹生長漢地，同漢人”。

明朝建立后，這部分人的命運也發生了兩種變化。一些被視為蒙古人的契丹人，由于與蒙古族生活習性差不多，因此也隨之北遷，并漸漸融合其中。另一些漢化程度較深的契丹人，在洪武元年朱元璋詔令禁止“胡姓”后，紛紛改為漢姓，漸漸融入了漢族。

從那以后，史書中再也找不到描寫“契丹人”的文字了。契丹人的后裔，似乎也消失了……

但近現代以來，很多學者專家并不相信契丹后裔“消失”說。特別是改革開放后，找尋契丹人的后裔，逐漸成為顯學。

2005年，中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員、“契丹文字的首席學術權威”劉鳳翥在《百科知識》雜志發表《DNA揭開契丹族失蹤之謎》，宣稱利用DNA技術證明：達斡爾與契丹有著最近的遺傳關系及血緣關系，為契丹后裔……云南保山市所屬有十余萬自稱“本人”的阿、莽、蔣姓與達斡爾有相似的父系起源，很可能是蒙古遠征軍中契丹官兵的后裔。

至此，真相似乎已經大白。但不久之后，就有學者指出，劉鳳翥并未嚴格按照國際權威的分子考古——尼安德特人的分子考古法來執行DNA檢測，且考慮到古生物遺存的有機物很難保存至今，所以很難證明他所獲得的DNA確實是反映古代契丹人特征的完整DNA，而不是污染物。

因此，契丹人的后裔之謎何時能夠解開，至今仍是一個未知數。

當然，無論是史稱“五胡”的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，還是之后紛紛登上歷史舞臺的黨項、女真、室韋、沙陀、烏古等民族，都在相互碰撞和交流之中，互相接近、互相影響，促進了中華民族的大融合和大發展。不言自明，契丹民族也是我國五千年歷史長河中眾多消失古民族中的滄海一粟。

從這個意義上講，假設今后我們一直無法找到契丹人的后裔，也是不足為怪、不足為奇的。endprint