胡適：反對孫中山思想教條化

梁之彥

查閱1929年10月21日國民黨中央常務委員會第44次會議的記錄，那次會上，通過了一項《各級學校教職員研究黨義條例》，規(guī)定全國各級教職員，不論是否國民黨黨員，都必須研究“黨義”。所謂“黨義”，其內容為《孫文學說》《三民主義》《建國大綱》《五權憲法》《民權初步》《地方自治開始實行法》《實業(yè)計劃》等，都是“國父”孫中山的著作。

該條例規(guī)定：“研究程序分四期”，“每期研究期間以一學期為限，平均每日至少須有半小時之自修研究，每周至少須有一次之集合研究”。你看，四個程序，四個學期，每日平均至少須有半小時，且該條例的適用范圍是“各級教職員”。

國民黨那時為什么會有如此舉動呢？

原來當年3月，國民黨召開第三次全國代表大會，宣布全國進入訓政時期。會議決定，以孫中山所著《三民主義》《五權憲法》《建國方略》《建國大綱》《地方自治開始實行法》等著作，作為訓政時期“中華民國最高之根本法”。決議稱：“凡黨員之一切思想、言論、行動及實際政治工作”，均應以“總理之全部教義”為規(guī)范而不可逾越；“總理遺教，不特已成為中華民國所由創(chuàng)造之先天的憲法，且應以此為中華民國由訓政時期達于憲政時期根本法之原則”。此后，國民黨當局就不斷采取措施，將孫中山偶像化，將孫中山的思想和學說教條化。于是，就出現(xiàn)了那個時期的“凡是”派：“認先總理的一切主張及計劃，是天經地義，先總理傳下來的一言一字，都是不可移易的真理。敢討論總理學說的是大逆不道；敢批評總理主張的，罪不容誅。”

時在上海中國公學任教的胡適因為寫了幾篇文章，對孫中山的某些思想有所批評，結果受到浩浩蕩蕩的“圍剿”。國民黨人紛紛指責胡適“侮辱本黨總理，詆毀本黨主義，背叛國民政府，陰謀煽惑民眾”，要求懲處胡適，有的人甚至要求將胡適“逮捕解京”。上述所謂《各級學校教職員研究黨義條例》就是在這一形勢下出籠的。

《各級學校教職員研究黨義條例》公布后，胡適的朋友立即站出來反對。他們提出，孫中山自己就說過，他的《實業(yè)計劃》“不過是一個外行人根據(jù)很有限的資料想出來的一個粗簡的大綱或政策。經過科學的研究及詳細的調查，修正及改良是不可避免的”，并不自認為都是真理。他們尖銳地質問國民黨：所謂先總理的學說及主張不許討論，不許批評，在《中山全書》上有什么根據(jù)？

孫中山思想是中國民主革命的產物，其中有不少真知灼見，在民主革命時期曾經發(fā)揮過巨大的作用。但是，其中無疑有膚淺、不成熟的、謬誤的或者只適合于某一特定形勢的部分，有尚須補充、修正、發(fā)展的部分。將孫中山的思想視之為“先天的憲法”“最高之根本法”，每天恭讀，句句照辦，不容辨正，不容批評，不容變更，其結果，必將使人們思想僵化，堵塞了真理發(fā)展的道路。endprint