運(yùn)用品德學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育

仇惠珍

校園里一些不文明不道德的現(xiàn)象隨處可見，如隨地吐痰、口出臟話、破壞公物、浪費(fèi)糧食、亂刻亂畫等，給老幼病殘讓座的光榮傳統(tǒng)也被某些人拋至腦后。面對(duì)這些現(xiàn)象，我們不禁思考：在教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的今天，我們的教育不能局限于提高青年一代科學(xué)文化素養(yǎng)，更重要的是提高他們的社會(huì)公德意識(shí)。

社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是公民應(yīng)有的品德操守。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”二十個(gè)字，對(duì)社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求做了明確規(guī)范。

下面我結(jié)合《思品》學(xué)科談?wù)勅绾芜\(yùn)用品德學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育的做法。

一、進(jìn)行文明禮貌教育

文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱呼、誠(chéng)摯的態(tài)度等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。因此，在日常班級(jí)管理中，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在教室里大吵大鬧，進(jìn)入音樂、美術(shù)專用教室出現(xiàn)擁擠、爭(zhēng)搶座位等不講文明禮貌的行為時(shí)，不是簡(jiǎn)單地訓(xùn)斥，要求學(xué)生立即不說臟話，不說粗話，不爭(zhēng)搶座位，等等，而是讓他們對(duì)照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》修正自己的行為。還利用《品德》教材中的《我隨媽媽看演出》、《在公共汽車上》這些內(nèi)容，讓學(xué)生探討：我們?cè)诠矆?chǎng)所應(yīng)該怎樣做個(gè)文明人？通過學(xué)習(xí)自主交流，學(xué)生知道在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩影響別人；不能爭(zhēng)搶座位，而應(yīng)該對(duì)號(hào)入座或者看見老弱病殘主動(dòng)讓座；不在門口擁擠造成堵塞或傷害，等等，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，萌發(fā)做“文明人”的道德意識(shí)，懂得在公共場(chǎng)所應(yīng)該自覺遵守社會(huì)公德。

二、進(jìn)行助人為樂教育

當(dāng)一個(gè)人身處困境時(shí)，大家樂于相助，把別人的困難當(dāng)做自己的困難，給予熱情和真誠(chéng)的幫助與關(guān)懷，這就是助人為樂。每個(gè)人在一定的人際交往中生活，都會(huì)遇到一些困難、矛盾和問題，都需要?jiǎng)e人的關(guān)心與愛護(hù)，更需要?jiǎng)e人的支持與幫助。

我們學(xué)校有個(gè)殘疾學(xué)生，因?yàn)樾r(shí)候遭遇車禍，一條腿沒有了，平時(shí)只能拄著拐杖上學(xué)。有些同學(xué)看見后，不僅不主動(dòng)幫助他，有時(shí)還在后面故意一瘸一拐地學(xué)他走路的樣子，使得那個(gè)殘疾學(xué)生很自卑。面對(duì)這一情境，我決定利用《品德與社會(huì)》教材中《想象他們的難處》、《生死不離》和《伸出我的手》這些教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。讓學(xué)生討論：殘疾人有哪些難處？汶川地震中的那些英雄少年是怎樣幫助別人的？我們應(yīng)該如何向殘疾人伸出援助之手？學(xué)生在思維碰撞中感受到殘疾人身殘志堅(jiān)的可貴品質(zhì)，感受到同齡孩子在災(zāi)難面前，對(duì)同伴表現(xiàn)出的至真至純的愛，體驗(yàn)到幫助別人或接受別人幫助的快樂。引導(dǎo)學(xué)生深刻審視自己，讓助人為樂、關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)愛心的美德在學(xué)生心中生根、發(fā)芽，從而潛移默化地將這種愛傳遞到需要關(guān)愛的人的身邊。

三、進(jìn)行愛護(hù)公物教育

公共財(cái)物包括一切公共場(chǎng)所的設(shè)施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務(wù)和便利的物質(zhì)保證。對(duì)待公共財(cái)物是愛護(hù)、保護(hù)，還是浪費(fèi)、破壞，是一個(gè)公民有沒有社會(huì)公德的反映。校園中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些損壞課桌椅、撞壞墻壁及在墻上亂涂亂畫的現(xiàn)象，老師的嚴(yán)厲批評(píng)不見效，我發(fā)現(xiàn)利用學(xué)生喜歡的《品德與社會(huì)》教材中的相關(guān)內(nèi)容教育他們，效果比較好。我讓學(xué)生學(xué)習(xí)《不說話的“朋友》一課，要求學(xué)生討論：公用設(shè)施給人們帶來了哪些方便？損壞公用設(shè)施會(huì)帶來哪些危害？當(dāng)你破壞教室里的公物，會(huì)給大家?guī)硎裁绰闊繉W(xué)生在交流中明白：公用設(shè)施是為大家服務(wù)的，是我們的朋友，教室里的公物是同學(xué)們學(xué)習(xí)需要的，知道愛護(hù)公用設(shè)施是有公德心的表現(xiàn)，從而使每個(gè)學(xué)生都自覺遵守社會(huì)公德，形成愛護(hù)公共財(cái)物的好品質(zhì)。

四、進(jìn)行保護(hù)環(huán)境教育

環(huán)境問題是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。近年來，黃河的長(zhǎng)時(shí)間斷流、沙塵暴的頻頻發(fā)生等一系列環(huán)境問題所帶來的危害，使人們?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到：環(huán)境和資源是人類生存和發(fā)展的基本條件。保護(hù)環(huán)境不僅是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，還是遵守社會(huì)公德的一項(xiàng)基本要求。因此，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)必須從娃娃抓起。我經(jīng)常結(jié)合《品德與社會(huì)》書上的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)《環(huán)保小衛(wèi)士》、《有多少人為了我》、《自然資源取之不盡嗎》等系列課文，讓學(xué)生在交流探討中增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，樹立“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念。明白“我們只有一個(gè)地球”，從自己做起，從身邊小事做起，努力養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的生活習(xí)慣和行為方式，如自覺節(jié)約能源，反對(duì)浪費(fèi)，不亂倒垃圾、污水等。此外，我們還應(yīng)積極參加植樹活動(dòng)，保護(hù)環(huán)境。

五、進(jìn)行遵紀(jì)守法教育

俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。對(duì)一個(gè)公民來說，是否自覺維護(hù)公共場(chǎng)所秩序，紀(jì)律觀念、法制意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的精神道德風(fēng)貌。小學(xué)生盡管年齡比較小，但也應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。現(xiàn)在某些學(xué)生自私自利，看見別人有好的東西，就想著法擁有它，趁別人不注意，將他們占為己有。學(xué)校也經(jīng)常開展法制教育講座，但學(xué)生小偷小摸的行為還是經(jīng)常發(fā)生。如果不及時(shí)糾正，將來就會(huì)鑄成大錯(cuò)。作為班主任，我除了利用每天的晨會(huì)課進(jìn)行教育外，還利用《品德與社會(huì)》書上的《我是共和國(guó)的公民》和《法律護(hù)我成長(zhǎng)》這些內(nèi)容，讓學(xué)生了解自己作為一個(gè)小公民，有哪些權(quán)利與義務(wù)，我們都應(yīng)自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，形成法紀(jì)觀念，自覺約束自己的行為，履行法紀(jì)規(guī)定的義務(wù)，敢于運(yùn)用法律武器同各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，并能正確運(yùn)用法紀(jì)手段保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，真正做到遵紀(jì)守法。

總之，學(xué)校以育人為根本，應(yīng)當(dāng)把社會(huì)公德教育作為德育的基礎(chǔ)工程，常抓不懈。我們應(yīng)該采用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，使公德教育在潛移默化中得到滲透與發(fā)展，不斷增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、自立意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，提高他們的整體素質(zhì)。