論初中歷史多媒體教學(xué)的誤區(qū)及對策

次多

摘要: 隨著科技手段的日新月異，信息技術(shù)設(shè)備、多媒體手段為初中歷史組織教學(xué)提供了極大便利，多媒體技術(shù)以其形象、逼真的直觀視角效果、豐富了課堂的內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感觀，解決了歷史過去性、綜合性、具體性問題。本文就多媒體環(huán)境下的歷史教學(xué)談幾點(diǎn)認(rèn)識。

關(guān)鍵詞: 初中歷史教學(xué);多媒體;運(yùn)用 中圖分類號：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）16-0232-011.在運(yùn)用多媒體教學(xué)中的誤區(qū)

誤區(qū)一：由"人灌"到"機(jī)灌"過去我們批評那種"一言堂．滿堂灌"的教學(xué)，但利用多媒體手段后，有的老師誤把計(jì)算機(jī)等同于多媒體，錯(cuò)誤地認(rèn)為多媒體可以代替教師做一切。讓計(jì)算機(jī)從頭到尾地"唱戲"，忽視教師應(yīng)起的作用。例如，在講授《岳飛抗金》小節(jié)時(shí)，計(jì)算機(jī)通過圖片和視頻的演示，展示了"岳飛抗金"這一歷史事件，而教師只是作為操作者。不加任何分析和講解，到最后學(xué)生連"岳飛為什么不是民族英雄"這樣簡單的問題都茫然不知，同時(shí)教師的教學(xué)風(fēng)格也無法體現(xiàn)，課堂氣氛拘謹(jǐn)而不靈活。這樣運(yùn)用多媒體教學(xué)效果很不理想，最終導(dǎo)致由原來的"人灌"到現(xiàn)在的"機(jī)灌"。目前，教師的講授仍是教學(xué)的主要形式。教師的語言、教態(tài)、情感對初中生起著巨大甚至是決定性的作用。．生動(dòng)直觀不乏幽默的語言、人木三分的分析、和藹可親的教態(tài)，增加了學(xué)生對歷史知識的理解和掌握，更能培養(yǎng)學(xué)生的思維和想像力。因此，利用多媒體手段進(jìn)行初中歷史教學(xué)不是老師撒手不管任憑計(jì)算機(jī)牽著學(xué)生走。我認(rèn)為教師要時(shí)刻對課堂進(jìn)行宏觀調(diào)控，同時(shí)應(yīng)該根據(jù)教材的實(shí)際內(nèi)容，充分利用多媒體的強(qiáng)大的交互功能，高屋建瓴地創(chuàng)設(shè)一些情景引導(dǎo)自學(xué)、總考和分析．使教師能按自己的需要組織教學(xué)，展示自己的教學(xué)風(fēng)格，而不是受課件的限制和左右，失去了教師在課堂的主導(dǎo)地位。

誤區(qū)二：從接受者到觀賞者.教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，融為一體，形成和諧、融洽、積極、活躍的課堂氣氛。要做到這一點(diǎn)既要看老師的教，也要看學(xué)生的學(xué)，歸根結(jié)底要看學(xué)生的學(xué)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在學(xué)習(xí)初中歷史時(shí)往往是知識的被動(dòng)接受者，但有的老師運(yùn)用多媒體教學(xué)后，不注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不注意培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，忽略學(xué)生的主體地位。原先傳統(tǒng)手段的師生交流、討論都在光、聲、圖像的展示中湮滅了，學(xué)生不是課堂的主人，而是置身課堂之外的觀賞者，學(xué)生常常停留在對精彩畫面的欣賞上，而對實(shí)質(zhì)性的歷史內(nèi)容不去留意，時(shí)間一長就不自覺地游離于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。例如在講授《鄭和下西洋》小節(jié)時(shí)，教師通過多媒體把鄭和下西洋的基本史實(shí)用地圖的形式展示，應(yīng)該說出發(fā)點(diǎn)很好，但色彩艷麗的畫面讓看得眼花繚亂，加上沒有適當(dāng)?shù)奶釂?、討論等形式的交流，結(jié)果臺上熱熱鬧鬧、臺下冷冷清清，把一堂歷史課變成觀賞課，時(shí)間一長有的學(xué)生就開"小差"了。

誤區(qū)三：金玉其外敗絮其中.課件是多媒體教學(xué)的核心部分，它的設(shè)計(jì)的好壞直接影響到課堂教學(xué)的效果。課件的表現(xiàn)形式是多種多樣的，但不能膚淺地停留在表面。但有的老師不注意教學(xué)目的，只是讓書本搬家，把屏幕當(dāng)成電子黑板，而沒有真正的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。另外歷史的多樣性常常導(dǎo)致大量的圖片和視頻被牽扯進(jìn)課件中來，但有的教師往往熱衷于追求多媒體顯示效果．學(xué)生對顯示畫面印象很深，但僅僅如此而已，不能掌握歷史知識的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，教學(xué)目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)，這樣的課件人以喧賓奪主的感覺。還有的教師在設(shè)計(jì)課件時(shí)不注重教材的整體優(yōu)化結(jié)構(gòu)，教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)很難有所體現(xiàn)，整堂課下來感覺平淡無奇，輕重難辨，缺少一個(gè)"拎起來一條線，撒下去鋪地"的教學(xué)主旨，這樣的課件真是"繡花枕頭稻草芯"。

2.多媒體在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用對策

2.1內(nèi)容的點(diǎn)撥與多媒體有機(jī)結(jié)合，避免由"人灌"到"機(jī)灌"。過去我們批評那種"一言堂，滿堂灌"的教學(xué)，但利用多媒體手段后，如果錯(cuò)誤地認(rèn)為多媒體可以代替教師做一切，讓計(jì)算機(jī)從頭到尾地"唱戲"，忽視教師點(diǎn)撥的作用，就不會有好的效果，例如，在講授《三國鼎立》一節(jié)時(shí)，計(jì)算機(jī)通過圖片和視頻的演示，清楚地展示了"官渡之戰(zhàn)"、"赤壁之戰(zhàn)"、"三國鼎立的形成"這些歷史事件。

2.2正確掌握多媒體的需求時(shí)機(jī)，避免由"接受者"到"觀賞者"。教學(xué)是師生雙邊活動(dòng)，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，融為一體，形成和諧、融洽、積極、活躍的課堂氣氛。要做到這一點(diǎn)既要看老師的教，更重要的是看學(xué)生的學(xué)，如果老師運(yùn)用多媒體教學(xué)后，不注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不注意培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，忽略學(xué)生的主體地位。原先傳統(tǒng)手段的師生交流、討論都在光、聲、圖像的展示中湮滅了，學(xué)生不是課堂的主人，而是成為仿佛置身課堂外的觀賞者，學(xué)生只會停留在對精彩畫面的欣賞上，而對實(shí)質(zhì)性的歷史內(nèi)容不去留意，時(shí)間久了就自覺不自覺地游離于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。

2.3講究多媒體的使用效果，避免"盲目使用效率低下"。素質(zhì)教育要求我們"采用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，引進(jìn)多媒體教學(xué)以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的種種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。"如果老師不從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，不注重實(shí)效，認(rèn)為運(yùn)用多媒體手段就越能顯示教學(xué)水平，一味盲目使用，對于傳統(tǒng)手段就可以解決的問題，也牽強(qiáng)地使用多媒體，結(jié)果反而破壞了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)效果不會有明顯增強(qiáng)。如果教師將大量的歷史知識的板書和邏輯推導(dǎo)寫入課件，在課堂上展示，這樣學(xué)生對其印象反而不深，不易吸收，甚至有的學(xué)生連筆記都來不及記。

特別是從網(wǎng)上下載的課件，使用時(shí)一定要結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男薷?，否則，對別人來說是一個(gè)好課件，對你及你所教的學(xué)生不一定就是好課件了。我們在教學(xué)中一定要注意，不要存在"為了用多媒體進(jìn)行教學(xué)而用課件"的思想。

總之，多媒體并不是獨(dú)媒體，能把多媒體跟其他傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合得很好的課，才是真正的多媒體教學(xué)課。發(fā)出了時(shí)代的進(jìn)步之光；康有為、梁啟超、孫中山等中國的資產(chǎn)階級向封建專制發(fā)起挑戰(zhàn)，所表現(xiàn)出來的勇敢與進(jìn)步，同樣表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代之美。它們在特定的歷史階段體現(xiàn)出來的開拓性、創(chuàng)造性、革命性，始終代表人類發(fā)展的方向，具有時(shí)代進(jìn)步的美感。運(yùn)用這些道理，幫助學(xué)生學(xué)會把握人類歷史的進(jìn)步方向，從而樹立遠(yuǎn)大理想，為人類社會的不斷進(jìn)步努力奮斗。

3.歷史人物所表現(xiàn)出的心靈美和行為美

歷史，是由人類創(chuàng)造的，重要?dú)v史人物的思想和行為對歷史的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步產(chǎn)生了重要的影響。因此，為了人類的利益而浴血奮戰(zhàn)的英雄們在歷史長河中閃耀著令人崇敬的雄壯美。例如，自沉汨羅，以身殉國的屈原；精忠報(bào)國、屈死風(fēng)波亭的岳飛；"開眼看世界"的林則徐、血染吳淞口的陳化成、憂國憂民舍身蹈海的陳天華、橫眉冷對千夫指的魯迅，以及誓死抗日、壯烈獻(xiàn)身的楊靖宇，還有無數(shù)為國捐軀的中華兒女，他們的忠心報(bào)國、威武不屈，是中華民族幾千年來雖飽經(jīng)磨難但仍然經(jīng)久不衰的根源。這種中華民族的英雄氣概和愛國精神所散發(fā)出來的雄壯美，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)，以祖國和人民的利益為重，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗著。因此，在歷史教學(xué)中，教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的傳統(tǒng)美德，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德在青少年學(xué)生中得到繼承，并且把它發(fā)揚(yáng)光大。

4.歷史長河中留下了豐富的文學(xué)和藝術(shù)之美

"文史相通"一直是人們的共識。詩歌作為文學(xué)的重要組成部分，與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。古人用詩歌反映當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)，用詩歌吟詠王朝興替、世事變遷。李白的詩歌因?yàn)橛惺⑻茣r(shí)期的繁榮景象作背景，所以他的氣勢豪邁奔放，用豐富的想象、夸張的手法和生動(dòng)的語言來描繪祖國壯麗的河山，因而后人稱贊他為"詩仙"。"詩圣"杜甫的詩因?yàn)闇?zhǔn)確生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)社會，被稱為"史詩"，而且，古代詩歌句子整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，講求押韻，注重格律，適合歌詠，感情表達(dá)充沛而強(qiáng)烈，文字優(yōu)美簡練而含蓄，有著其他文體難以具備的藝術(shù)魅力。中學(xué)生的志趣、審美情趣正在發(fā)展中，古代詩歌的藝術(shù)魅力將會給他們很好的感染、陶冶和引導(dǎo)，有助于進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)的美育教育。另外，還有《三國演義》、《紅樓夢》等等歷史小說也有著很強(qiáng)的美育教育作用。

其次，古代繪畫、書法、雕刻等等藝術(shù)作品，也是發(fā)揮歷史學(xué)科美育教育的重要依據(jù)。例如東晉著名畫家顧愷之在他的《洛神賦圖》中,以深湛的文學(xué)修養(yǎng)、豐富的想象力，生動(dòng)地體現(xiàn)了原賦所提供的人神相戀的意境，達(dá)到了詩情畫意相得益彰、融為一體的境界。全畫構(gòu)圖壯闊，人物栩栩如生，表現(xiàn)出了高超的繪畫技巧，為后人留下了優(yōu)美的藝術(shù)珍品。