小學古詩教學中如何培養學生的創造性思維

涂德青

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）08-0114-01古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。同時也是我國古典文學中一顆瑰麗的明珠，我國素有"詩國"之稱，所以讓小學生讀些古詩，從中得到美的享受，情的感染，理的領悟是必要的。但時過境遷，歷史背景，人情風俗，字詞語義的古今差異以及古詩精煉含蓄，抽象概括等特點，形成了古詩與小學生理解能力之間的"隔膜"。因而，在古詩教學中創設生動、活潑、有趣愉快的教學情境；創設民主、和諧、融洽的教學氣氛，使學生能積極、主動地體悟詩情，感受詩美。

作為小學語文教師，在古詩詞教學方面我試從以下幾個方面加以探討：

1.譯句體境觸發想象

豐富的想象力是創造力的基礎，亞里士多德說過："想象力是發現，發明等一切創造活動的源泉。"沒有想象力就沒有創造，善于創造就必須善于想象。

1.1詩句促想象。跳躍性是詩所特有的語言特征，古詩自然也不例外。在教學過程中，我們往往會遇到這樣的問題：有時即使學生把詩的每詞每字的意思都弄懂了，卻仍然不能把句子翻譯到位。這就需要老師引導學生，根據詩的意思，發揮想象，把詞與詞、句與句之間的"空白"填補起來。

如《鋤禾》中"粒粒皆辛苦"句，學生一開始都譯成"一粒一粒都飽含著辛苦"，老師啟發學生：想象一下農民酷暑時種下秧苗，刮風下雨天施肥拔稗草，涼秋天氣收割稻子的情景。然后再翻譯，便會想到應該是"一粒一粒都飽含著老農的辛苦"，利用想象把詞與詞之間的空白填補了起來。

1.2體驗美境促想象。首先，發揮想象體驗詩歌畫面美。在中外藝術史上，許多人把畫與詩相提并論，宋代文學家張舜民說："詩是無形畫，畫是有形詩。"達芬奇把繪畫比做"啞巴詩"，詩比做"瞎子畫"。后人評論詩、畫更以蘇軾評論王維的作品"詩中有畫，畫中有詩"為最高境界。小學教材中的古詩，有不少堪稱"詩中有畫"的名篇。如果教學利用得當，這些"無形畫"無疑將為學生想象力的發展發揮重大作用。

其次，發揮想象，體驗詩歌的意境美。在古詩中，作者在描繪畫面的同時，往往將自己的感情、意愿寄托其中，從而創造出情境交融的藝術境界。詩歌也因此有了意境美。不光從文字到形象的轉化需要發揮想象，從形象的感受到情感的體驗同樣需要有想象的參與。

2.抓"眼"悟理引導發散

有關研究表明：創造性解決問題需要集中思維和發散思維方式的結合，但與個體發散思維更為密切。因此發散思維的培養是培養學生創造性思維的又一個重要舉措。

2.1抓"詞眼"促發散。古詩語言精當確切，凝煉含蓄。在一首詩中，往往有一詞一字用得特別妙，特別傳神，我們把這些字詞稱為"詞眼"。著名的例子如賈島的"推敲"。小學古詩中也有許多這樣的例子，我們可通過這些字詞的分析比較，促進學生發散性思維的發展。

2.2悟哲理促發散。小學語文課本所選古詩中，有一些是"哲理詩"，典型的如蘇軾《題西林壁》，王之渙《登鸛雀樓》等。這些古詩，除了描寫景物、敘述事件外，往往蘊含著深刻的道理，教師可以借此引導學生從多側面、多角度去思考，激發學生的發散性思維和創造力。

3.設境實踐鼓勵創新

有人說過："創造力是沒法教的，所謂創造力教學，指的是學生要真正有被鼓勵并發表他們想法的機會，如此才能發展他們富于創造的才能。"研究表明，廣泛的實踐活動能使青少年具有較多解決問題的機會，而更多的獨立與自由，有益于創造人格的培養。實踐活動過程中遇到困難，產生的新需要，往往會激發他們的創造力

3.1演中創新。對于有人物活動，隱含對話情節的古詩，老師可以指導學生用表演的方法鼓勵創新。有位老師在教《尋隱者不遇》時，要求同學上臺表演作者跟童子松下對話的情景。還有位老師在教《小兒垂釣》時，叫同學表演問路人和垂釣小兒的動作。這樣的活動寓教于樂，演中有創新，收到了很好效果。

3.2畫中創新。對于描寫山川風貌，風土人情或生活場景的古詩，可以讓學生發揮想象，繪制簡筆畫。這就要求教師首先要做到有熱情，教師理應克服教育生涯中的慣性，使教學方法呈現多樣化，力戒刻板，張揚創新，在進行古詩教學的每一課，都應找準激情點，以此做契機，從而激發學生學習古詩的興趣，調動他們的學習積極性。例如在教學《山行》這首詩時，先引導學生想象：詩人描寫了什么？（高山、石徑、白云、人家、楓葉）詩人又是抓住什么特點？按什么順序把這些景物集于一幅畫面上的？讓學生在腦海中浮現出一幅多彩的秋色圖。接著，讓學生動手把腦中浮現出的畫面畫出來：遠處，有一座寧靜的山莊秋色正濃，一條彎彎曲曲的小路伸向遠方，山民居住的小屋炊煙裊裊；近處，夕陽下的楓葉一片紅艷……然后讓同學之間相互比較討論，說說自己的創意。這不僅是想象能力、創造能力的培養，也可以從中得到美的愉悅，激發出強烈的學習興趣。

3.3寫中創新。在學生學習了古詩，對其形式、意境、構思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當的點撥、誘導，觸發學生的靈感，讓他們學習詩中的寫作手法，對古詩進行改寫。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩教學的最后，老師進行這樣的啟發：詩中送別的場面是如此感人，在我們的生活中也會遇到離別的場面，同學轉學、親人遠行……在依依惜別之時，大家一定會有許多心里話想說，讓我們都來學學作者，把心里的話寫成一首送別詩，贈給自己最不舍的人。在老師的鼓勵下，學生的靈感得到激發，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自己的詩篇。我們不強求學生的詩作是否工整、漂亮，但是，這樣的學習過程，不正是他們一個自我超越、自我創新的過程嗎？

每一個學生都具有創造的潛能，在古詩教學中，不應把教學局限于對前人遺留下來的文學作品進行剖析、理解，而應該尋找創新教育的支點，樹立學生的創造觀念，開發學生的創造潛力，養成創造的習慣，從而使他們能"真正成為以創造為己任的創造性學生"還可以設計一些改寫，擴寫詩句或者如"××之后"一類題目，調動他們的創造思維。如學了杜甫《聞官軍收河南河北》后，要求寫一篇《聞官軍收河南河北后》的短文，既要能立足課文，又要能在此基礎上有所發揮創造。

小學古詩是一筆財富，只要為師者好好利用，精心設計，不僅可以激發學生的創造才能，提高課堂教學效率，自身也可獲得創造的樂趣與享受。