用質疑提高學習語文的有效性

岳世連

【摘要】古人云“不憤不啟，不悱不發”。質疑作為改進教學讓學生積極參與教學的一種舉措能使學生養成愛思考、善于質疑的良好習慣。正因如此語文課堂要善于抓住“質疑”點學生邊讀邊疑教師要根據文章內容有機地、適時地設疑不失分寸地答疑、解疑更要組織學生探究釋疑，從而引爆學生思維的火花，生成課堂教學的動態。

【關鍵詞】質疑；教學

《高中語文課程標準》明確要求教師要鼓勵學生質疑問難，激發學生的好奇心、求知欲，促使了學生進行探究式學習。因而，教師應善于利用學生已有的知識，通過引導，教給質疑方法，讓學生做到既“勇于”更“善于”質疑問難，提高探究學習的有效性。

一、要讓學生大膽質疑，首先要有良好的師生關系

著名教育家葉圣陶先生說：“無論是聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我們都應該稱他們為小朋友。我要做學生的朋友，我要學生做我的朋友。”他認為，師生之間應該確立朋友一樣的和諧關系。目前,新課程改革正如火如荼地開展,建立新型的師生關系既是新課程實施與教學改革的前提和條件，又是新課程實施與教學改革的內容和任務。和諧的師生關系，即在教育教學過程中要建立民主平等的師生關系，這首先是體現在人格上的平等，其次是在學問上的平等。民主平等的師生關系是搞好教育的前提，良好的師生關系是師生共同滿足教學需要、協同教學活動、實現教學目標的基礎和保證，師生關系通過情感和激勵的方式來影響教和學的積極性。

在教學《南轅北轍》時，我發現學生表示了坦然否定。他質疑說，這個成語的結果并非越走越遠，而是越走越近。因為地球是圓的，歷史上的航海記載，不也是回到始發點嗎？這確實有道理，你能否定學生卓見的火花嗎？在教學《愚公移山》時，也有不少學生質疑：本文的題目不夠準確。既然是愚公移山，為什么文章的結尾卻是夸娥氏二子移的山，那題目還不如是《神仙移山》的好，一時之間許多學生紛紛響應。根據原文的客觀事實，愚公并沒有真移走“太行、王屋”二山，真正移走的，是夸娥氏二子，如果沒有神仙的幫助，愚公愿望再美好，意志再堅強，恐怕也是空中樓閣。更有一個學生“堅決”的說法：愚公違法了！他這樣做，破壞了環境，挖走了兩座大山不說，更何況把泥士運渚渤海填海，后果不堪設想！對呀，在注重環保的今天，愚公，你的確不該挖山！

學生的說法不無道理。事實上，愚公并沒有真正戰勝大自然，這似乎留給我們一個“神定勝天”的結局，然而教學參考書卻這樣認為：愚公的精神感動了天帝，反襯出愚公精神能驚天帝，泣鬼神，從而說明了“人定勝天”的道理。我想，不必要把這種觀點強加給學生。從客觀上看，原文無法找到能充分證明“人定勝天”的理由。學生能夠尊重事實、尊重原文。這種積極的創造性思維，不是沒有一定的道理，何必要把學生全部限定在一個框架里呢？又有一個學生提出了“大膽”的說法：愚公真笨！這簡陋的工具，怎么能搬得了“方七百里，高萬仞”的兩座大山呢？面對學生們的大膽想象，我于是就讓學生們展開討論：那么你們認為愚公應該搬山還是搬家呢？大部分的學生認為，愚公應該搬家。俗話說：“山不轉，水轉；水不轉，人轉。”難道無數代人為之奮斗的“移山”比較輕而易舉的“搬家”更明智，更有魄力嗎？這要浪費多大的人力、物力、財力？甚至有學生用了現在有貧困山區移民的例子來證明搬家的好處。而教學參考書上卻分明寫著：愚公似愚實智，即所謂“大智若愚”，決不能與今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”。用今天的眼光看問題有什么不對？課文不是說愚公就是用發展的眼光看問題的嗎？

二、要讓學生有疑可質，還要培養學生閱讀興趣

興趣是在探究反射基礎上形成的對事物或活動的心理傾向，是推動人們認識事物、探求真理的重要動機。興趣可以使人產生巨大的積極性，獲得某種肯定的情緒體驗。在學習和工作中，一旦有了濃厚的興趣就會刻苦鉆研、廢寢忘食。人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現為人們對某件事物、某項活動的選擇性態度和積極的情緒反應。學生有了讀書的興趣，就會主動地去閱讀，感受閱讀的快樂。當興趣成為一種推動學生求知的內在力量時，可以使學生產生強烈的學習動力。又如在學習《荷塘月色》一文時，學生對“峭楞楞如鬼一般”這一句提出疑問，認為它破壞了這一副塘上月光圖的美的意境，前后文也無法銜接，提出應該把它刪掉。這一問題是很多專家學者一直在爭議的問題。我告訴學生，以前的教材是沒有這一句話的，由此肯定了學生的質疑問難的精神。同時又指出，現在的教材又把它加上了，恢復了朱自清先生原作的風貌，到底可不可行呢？于是在課堂上讓學生就這個問題展開討論，學生的熱情很

三、要讓學生學會質疑，教師要教給學生提問的要領

教學中教師要為學生提供問的例子,讓他們看譜彈琴。范問的例子可來自于課文后面的思考問題，來自老師設計的問題以及學生提出的問題。例如《登山》一課，我針對第18自然段設計了一個問題：這一自然段景色的描寫與列寧戰勝害怕、鍛煉意志有什么關系？學生通過認真讀書與思考討論，有的說：列寧登山目的是看日出，所以要描寫日出的美麗景色，不然就不完整。有的說：這是作者寫作的技巧，寫列寧他們登到山頂就該往回走，山頂景色描寫有總結過渡的作用。有的說：列寧冒著生命危險過峭壁,應該要看到日出的美麗才合算。無限風光在險峰哪。有的說：這一段是對列寧戰勝害怕、鍛煉意志的贊頌。學生的解答從段的主要內容、段與段之間的關系、寫作特點以及人物思想感情做了一個比較全面中肯的分析。從不同的角度理解了這一自然段的存在價值。我緊接著啟發學生“老師為什么要提這個問題？”學生一下子有點冷場，接著就從剛才的回答開始思考，一部分學生認識到：這個問題啟發我們去思考課文中段與文章的關系，指導我們學習作者的寫法。老師小結：這一段就段來理解沒什么難度，但與上下文聯系起來就可以顯示它的重要性，有思考的價值。以后我們閱讀也需要想一想，多問自己幾個怎么樣？為什么？從分析”問題”著手，逐步指導學生提問要有清楚地指向，語言要明白，要有一定的概括性，有一定的思考量與思考度。通常是從閱讀文章的普遍規律上去找問題：第一，理解的重點處；第二，理解的困難處；第三，產生疑問的地方。但是更要重視打破規律的提問,往往這些問題的含金量更高。

四、要讓學生質疑發揮最大作用，就必須把質疑與教學內容相結合

教師把學生提出的問題，揉合到整個學習過程中去。隨著進程，問題一個一個相應地得到解決。這樣處理的好處是：一不占用單獨的大塊時間來解難釋疑，教學時間比較經濟；二是把問題置于各自的語言環境中，使提出的問題與解決問題的過程緊密結合，語言文字訓練體現于其中，訓練比較到位，比較科學。這種“一切都在過程中”的思路和方法，不但對學生的學習是一種促進,同時，對教師的教學藝術也是一種促進。教師需要對學生所提的問題時刻胸中有數，能夠及時納入到教學情境之中。

讓學生掌握質疑的途徑質疑的途徑很多，文題、文章內容、關鍵詞句及設問、反復、過渡、照應甚至插圖、關鍵標點等，都可以用來質疑。如果文章的題目提供了課文內容的指向和要點，我們就可以從審題入手，引導質疑。如《我愛故鄉的楊柳》、《誠實的孩子》等，如果文章的脈絡清晰，段落結構相同，我們就可抓住例段引路，揭示學法，讓學生抓住要害，自讀質疑。

總之，質疑大有學問，在課堂教學中我們要用好教材，抓住時機，善于培養學生的質疑意識，讓學生適時質疑，在質疑、解疑的過程中既學到新知，又發散思維。