論《圍城》題旨之豐富性

李科明

【摘要】人們贊譽《圍城》往往著重于《圍城》的寫作技巧、藝術特色，及作家深厚廣博的學識。然而《圍城》題旨的妙趣及深含的意蘊更值得我們深思。《圍城》獨特的藝術魅力“不光在妙喻聯珠的語言運用，甚至也不光在對世態世相諧謔深刻的勾劃，更在其多層意蘊的象征結構以及對人生社會的玄想深思。”

【關鍵詞】圍城；婚姻；家庭；事業；社會；心靈

一、圍城象征婚姻

小說以“圍城”為題，點出了小說的主題。“圍城”這一主題在小說中顯得相當隱蔽，隱藏在小說——以貫之的調侃譏諷之下。整部小說中只有一處明確提到了“圍城”這一意象：

方鴻漸在高中讀書時就由家里做主與一個素不相識的女孩子訂了婚，尚不識愛情滋味的他對此漠不關心。直至上了大學，“第一次經歷了男女同學的風味”，方鴻漸才忽然醒悟自己即將陷入無愛婚姻的“圍城”。于是他進行了一次軟弱無力的反抗，結果以失敗告終。反抗失敗之后，性格懦弱的他“從此死心不敢妄想”。不料未婚妻突然去世，鴻漸稀里糊涂的逃離“圍城”，“有犯人蒙赦的快活”。

第二次的感情糾葛發生在他與蘇文紈、唐曉芙一對表姐妹之間。鴻漸夾在兩人中間左右為難，一方面他加緊追求唐小姐，竭力想贏得她的芳心；一方面他又怕傷害蘇小姐，妄想找到一個兩全其美的辦法讓蘇小姐對他的感情無疾而終。結果蘇小姐一怒之下在唐曉芙面前惡意中傷方鴻漸，離間了兩人的感情。緊接著一連串的誤會、巧合終使兩人的戀情徹底破裂。

遭受連番挫折失敗的方鴻漸越來越深刻地感受到現實的無奈與殘酷——“難以預料的錯失，難以打破的心理隔閡，難以溝通的情愫，難以把握的命運”。一顆受傷、疲憊、孤獨的心已無力再苦苦追尋虛幻浪漫的愛情，只想尋找一個安定溫暖的歸宿——婚姻。

雖然方鴻漸認為“結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚的資本了”，并且結婚也給再次失業的他帶來了些許安慰與溫暖，然而真正進了“圍城”卻漸漸發現一切遠非他想象的這樣簡單。婚前他所認識的那個溫柔和順、善解人意的孫小姐漸漸消失，轉化為精明虛榮、急躁任性的方太太。婚姻和事業上的不順利，使此時的方鴻漸對婚姻又有了新的感悟，同時也是失望——“現在想想結婚以前把戀愛看的那樣鄭重，真是幼稚。老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發現你娶的不是原來的人，換了另外一個。”工作不如意、家庭不和諧使鴻漸想再回內地去找辛楣尋找新的出路，結果遭到柔嘉的竭力反對。最終一場暴風驟雨般的爭吵使得兩人都傷心，方鴻漸徘徊在“圍城”的邊緣不知何去何從。

二、圍城象征家庭、事業、社會

“仔細研究、琢磨《圍城》，我們會發現，表現“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”的男女婚姻的迷惑和困境并非《圍城》的真實意圖或終極內涵。作者僅僅是通過這一現象來揭示更深刻的人生意蘊和社會內容。透過這層表象，作者給我們展示了當代中國蕓蕓眾生乃至人類的生存狀態和處境。”方鴻漸曾在去三閭大學的途中對趙辛楣說：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么“圍城”我近來對人生萬事都有這個感想。譬如我當初很希望到三閭大學去，所以接了聘書，近來愈想愈乏味，這時候自恨沒有勇氣原船退回上海。”這里“圍城”的第二重寓意被方鴻漸不經意的點了出來。方鴻漸的這一感想并不是他的突發奇想，而是他對人生、對他所處的社會環境的真實感悟，并且像個預言似的預示著他的前途人生。

方鴻漸出生的家庭就是一座堅固的“圍城”，家中風俗習氣陳舊，思想保守落后。鴻漸在家中一切都得聽從父母的指揮與安排，連婚姻大事都由父母全權做主。性格懦弱的方鴻漸被困在家庭、婚姻的雙重“圍城”中無法掙脫。未婚妻的突然去世使鴻漸如犯人蒙赦逃離了婚姻的“圍城”，而出國留學更讓他輕松地走出了束縛他多年的家庭。對未來他似乎又看到了希望。

三、圍城象征心靈

“從作品的表現方法來看，《圍城》更像一部象征小說，其中蘊含的否定性的超驗的象征意義要遠遠大于一部寓言小說涵蓋量。它的隱喻性主題探討的是人類生存困境的根源。”那么人為何會面臨這種“圍城”的困境，又究竟能否擺脫呢？對此作者已經在小說中表達了自己的觀點，即“圍城”的第三重寓意——心靈。人的心靈才是真正的“圍城”，是一座最堅固的“圍城”。人被束縛在各自的“心靈圍城”中，“一無可進的進口，一無可去的去處”，別人無法進入，自己也無法走出。心靈的“圍城”導致了“人與人之間無法彌合與溝通的疏隔”，因而也導致了人生“圍城”境遇的產生。

《圍城》采用喜劇的形式，表現的卻是傷感嚴肅的主題；調侃諷刺的話語背后卻隱藏著作者深深的同情與無奈；讀者在忍俊不禁、捧腹大笑之后感到的卻又是莫名的沉重與壓抑；正如作者對整部小說所下的結語——“這個時間落伍的計時機無意中包含著對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”《圍城》雖是憂世傷生之作，極富悲劇意識，但錢鐘書強調“人生雖然痛苦，但并不悲觀。”“如果說《圍城》中存在著某些難以自釋的矛盾的話，歸根結底是人生本身矛盾的反應，是一位智者面對現實的人生矛盾和永恒的人生困境而不能不有的困惑的必然表現。每個嚴肅思考人生的人都不能有類似的困惑和矛盾。”