暖泉鎮(zhèn)——溫泉圍繞的燕趙古鎮(zhèn)

暖泉鎮(zhèn)，位于河北蔚縣境內(nèi)西部，向西3公里即是河北與山西的省界線。東距蔚縣城也僅10公里。

暖泉古鎮(zhèn)歷史悠久，有史料記載，古鎮(zhèn)在堯、舜時期屬冀州，商周時屬代國，戰(zhàn)國時期為趙、秦等國角逐之地。秦、漢、三國、兩晉時，均屬代郡，暖泉屬平舒縣治，鎮(zhèn)西現(xiàn)存高大的封土漢墓群，埋葬著當(dāng)年的官僚顯宦。唐宋時期是漢族與少數(shù)民族爭奪之地。元朝建鎮(zhèn)，明清時發(fā)展為“三堡、六巷、十八莊”，從此暖泉成為蔚縣西部的交通樞紐和商貿(mào)中心。1958年成立暖泉人民公社，1984年恢復(fù)鎮(zhèn)建制至今。1993年，古堡被河北省人民政府公布為省重點文物保護單位。

暖泉鎮(zhèn)的“泉”

暖泉古鎮(zhèn)的主體街道位于一塊較為平坦的地勢之上，平日這小鎮(zhèn)像一首鄉(xiāng)間的小詩，沒有激情，只有休閑與寧靜。而今的小鎮(zhèn)街道兩旁，百貨店、日雜店、鄉(xiāng)村汽車站、小飯店、小旅館林立街道兩旁。行走在暖泉鎮(zhèn)的古街上，兩旁古香古色的民居，精美的磚雕飛檐，汩汩的暖泉，氤氳的水汽，迷漫在古鎮(zhèn)的空氣里，沁入暖泉人的心坎兒里，此起彼伏的杵衣聲，夾雜著女人的歡笑和嬉戲……儼然一幅“江南水鄉(xiāng)”的畫卷。

說暖泉鎮(zhèn)離不開暖泉水，因為它孕育出這里悠久的歷史文化。暖泉的水出自兩處。一是出于村中心逢源池內(nèi)，池東、西角各有一石洞，村人稱“龍口”，泉水經(jīng)東西“龍口”相向而流，一股經(jīng)村北澆灌良田，注入壺流河，一股向南流經(jīng)“王敏書院”（元代工部尚書王敏的私塾），從書院涼亭穿過，至涼亭前八角石井流出。“水過涼亭八角井”，成為蔚縣舊時八大勝景之一。“五六月中無暑氣，二三更里有書聲”，如今站在書院兩層閣樓前，仍可以遙想當(dāng)年吟誦詩詞的清靜和幽雅。

泉水的另一處源頭叫“佛鏡”。“佛鏡”是一個水池，面積近半畝，池周以青石砌成，池水由地下涌出，清澈見底。因其池圓如鏡，水清可鑒，故名“佛鏡”。“佛鏡”水光瀲滟，浮光耀金，一向被認(rèn)為是暖泉鎮(zhèn)安定祥和的象征。據(jù)光緒十四年重修佛鏡碑記載：“佛鏡能照天下之古往今來，形形色色，善善惡惡。”由此看來，“佛鏡”不僅是鑲嵌在暖泉的一面明鏡，還是光明磊落的象征。過去，人們以“佛鏡”為鑒，從善戒惡，嚴(yán)于自律。今天，人們來此撫古惜今，祛除心中浮躁之氣。

更神奇的是，兩處泉水一年四季水溫均為16 C，寒冬臘月水面積氣如蒸。《蔚州志·渠道圖》中記載：“出城西三十里暖泉堡中，泉之源以石甕分東西流”，又說“其水澄清如鑒，三冬不凍，故云”。“暖泉”之名正源于此。

暖泉的鄉(xiāng)民們很是珍惜暖泉，泉水南邊的王敏書院與北面的圍墻把泉水的源頭圍成“半畝方塘”，既保護了水源又為這極度缺水的邊塞之地增添了一處秀美的景觀。冬日里，縈繞街巷的泉水一路蒸騰著氤氳的霧氣，把小鎮(zhèn)渲染得仙境一般。街頭巷尾、農(nóng)家門前，在乳白色的霧氣里，洗衣的婦女抖開大紅的被面，爽朗的說笑聲在小鎮(zhèn)的上空久久回蕩。

暖泉鎮(zhèn)的“堡”

鎮(zhèn)子里有三座古堡，其中的西古堡是古鎮(zhèn)的精髓。它是最大的一座，建于明嘉靖年間，清順治年間又在南北城門外增建兩座甕城。西古堡的堡門、城樓是磚木結(jié)構(gòu)，城墻由黃土夯筑，墻外凸出土筑馬面，甕城城墻高約10米。這是一座規(guī)矩的方形城堡，堡內(nèi)的一條貫穿南北的大道與東西方向的大道呈十字形交匯，十來條小巷穿插其中。東西南三面內(nèi)堡墻下還有一圈馬道。堡子里現(xiàn)存明清老宅院180余處，其中有大宅院5處、規(guī)整四合院50多處，樓房院、張家大院、郭家大院、董家大院、蒼竹軒等建筑是西古堡的精華。九連環(huán)院是堡中的豪宅，它由九個相連的院子組成。院內(nèi)有主院、碾坊院、長工院、車馬院等，大院里院院相通，屋屋相連，上馬石、抱鼓石、石楞門精雕細作，是典型的晉商大院的建筑風(fēng)格。大院通街通巷的大門有7座，只是平時根據(jù)需要只開一兩處而已。據(jù)介紹，大門多主要是舊社會為防備兵災(zāi)匪患而設(shè)立的，由此可見主人的聰明才智。

西古堡南甕城券門上鑲著一塊石匾，上面刻著“永盛門、西古堡、歲康熙十九年”字樣。走在古堡的門洞里，腳下的石板被車碾磨得又光又亮，上面凹著深深的溝轍。

出了古堡門洞，老街的路面上鋪滿了嶄新的仿古磚。在周圍的明清四合院、古堡和古建筑中，這地面上的古磚顯得有些扎眼。1971年修建壺流河水庫時，改建了蔚縣連接大同的道路，使千百年來繁華的暖泉鎮(zhèn)變成了偏僻的旮旯死角。改革開放以后，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)都發(fā)展起來了，唯獨剩下了暖泉。正是這個原因，反而把暖泉的古建筑保存了下來。被評為歷史文化名鎮(zhèn)是暖泉期盼的機遇，也是蔚縣渴望的榮耀。為此，當(dāng)時的暖泉人就把古堡的道路“修繕”成了這樣。

南甕城的建筑格局設(shè)計精巧、結(jié)構(gòu)繁復(fù)，不大的空間里廟宇相疊相依，樓臺高低錯落，殿堂或隱或露。甕城內(nèi)有戲樓和地藏寺。地藏寺分上下兩層，天井式建筑。下曾是18層地獄陰曹地府的布局，上層建有地藏殿、十閻君殿、鬼王殿、觀音殿、三義殿、馬王廟六座廟宇，此外還有鐘樓、鼓樓。這些建筑磚木雕琢工藝精湛，神塑壁畫栩栩如生，身臨其境恍若曲徑通幽。平日鄉(xiāng)民們在大城堡里生活，年節(jié)神靈們在小甕城里接待鄉(xiāng)民。這種人生、佛境天地合一的絕妙布局，是清代民間建筑的絕妙精品。

北甕城與南甕城大小相當(dāng)，甕城內(nèi)也有廟宇群，如今只剩下了內(nèi)外城的兩座城門和內(nèi)城城樓。甕城里的梓潼廟、真武廟、三觀殿、財神廟、五道廟毀于“文革”，這些廟宇雖已毀壞，但堡子里至今仍保留著“喜事進南門，喪事出北門”的習(xí)俗。

暖泉書院又叫王敏書院，建于元代，后經(jīng)多次修繕、擴建。王敏是元代工部尚書，也是位出色的建筑師。他才華橫溢。修繕元大都時，王敏得到皇帝的器重，被封為一品。王敏重視教育，把家塾改建成書院以教子孫讀書。書院內(nèi)建“八卦井”，豎“涼亭”，為藏風(fēng)聚齊育人才，在西北角建“魁星樓”。魁星是主宰文章興衰的星宿，以此教誨學(xué)生刻苦讀書，鼓勵他們在科舉考試中奪得魁星。到現(xiàn)在，還能聽見老人們說：那時的王敏書院‘五六月中無暑氣，二三更里有書聲。

獨具特色的明清民居

西古堡的民居大多為磚木結(jié)構(gòu)，經(jīng)過幾百年的風(fēng)雨侵蝕，這些建筑依然完好。暖泉的古民居，猶如雕刻藝術(shù)博物館。大門口的上馬石、抱鼓石、雕花礎(chǔ)石，木制雕花門簪、門楣、雕花窗格和精美的磚雕墀頭及屋脊上的各樣吻獸……顯示著古代建筑工匠們的精湛技藝，集石雕、木雕、磚雕為一體的暖泉古民居，吸引著前來觀光游客的目光，牽引著他們的腳步。endprint

暖泉鎮(zhèn)大量的古民居始建于明清時代，有“三堡、六巷、十八莊”之說。暖泉地處壺流河畔，緊靠石門峪口，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，商貿(mào)發(fā)達，吸引著大量商人、財主來此建宅安居。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，該鎮(zhèn)現(xiàn)有建筑質(zhì)量較高且有觀賞研究價值的明清風(fēng)格的古民居213所，古式房屋2469間。其中西古堡的古民居建筑群最為典型，最具有代表性。

暖泉鎮(zhèn)的老宅存留數(shù)量多且質(zhì)量高，注重門臉，注重裝飾，講究氣派，講究等級。住宅的規(guī)模有大有小，一般以四合院落組成。小型住宅只有一個院落，由正房、東西廂房和倒座房圍合而成，住宅規(guī)模稍大的有兩進院落、三進院落，或橫向并列或前后串聯(lián)，其間以院門、巷道或過廳相連，形成規(guī)模宏大的“九連環(huán)”院。現(xiàn)存規(guī)模最大的住宅要數(shù)西古堡內(nèi)的東樓房院（四進院落）、西樓房院（四進院落）和張家“九連環(huán)院”。據(jù)說，西古堡現(xiàn)存古式民居院落180所，其中較大的連環(huán)套院5所（亦稱九連環(huán)院）、小巧規(guī)整的古四合院49所。這些民居雖經(jīng)歷幾百年的風(fēng)雨侵蝕，但其精美的磚雕木刻、古樸典雅的油飾彩繪，仍顯示著當(dāng)年的繁榮與富麗。

在某種程上來說，暖泉鎮(zhèn)的古民居可與北京的四合院相媲美，是中國古民居中的佼佼者。暖泉古民居全部為磚木結(jié)構(gòu)，青條基石、白灰青磚墻體、板瓦筒瓦雙層覆頂，層頂起脊吻獸，富于變化、迎山、春棚、單坡、屋頂巧妙結(jié)合，色彩、門窗、門樓精雕細作，油飾彩繪。所有房層全向本院內(nèi)開窗，防盜功能強。

精美的石雕、木雕、磚雕是暖泉古民居的一大特色。走進古民居猶如走進雕刻藝術(shù)博物館，大門口的上馬石、抱鼓石、雕花基石、木制雕花門頭、獸頭、雕花木柁頭、雕花窗格和房頂上的各樣磚雕等，無不充分顯示著古代建筑師門的精湛技藝，吸引著越來越多的游人光顧。

火樹銀花不夜天

暖泉鎮(zhèn)歷史上交通便利，商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達，地處蔚縣通往山西各地的交通要道，因此受古老的晉文化影響較深，逐步形成了具有暖泉特色的傳統(tǒng)民俗文化。其中“打樹花”最為出名，也最具特色和最為人所稱道。

“打樹花”是一種古老而原始的焰火娛樂方式，至今已有300余年歷史。它是勇敢者的游戲，也是暖泉人的絕技。“打樹花”曾經(jīng)在蔚縣境內(nèi)許多古城堡都能看到，但現(xiàn)在只有暖泉鎮(zhèn)還保留著這一傳統(tǒng)。2006年5月它被列入河北首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“打樹花”是先由工匠們將熔化的生鐵熾水灌進火磚煲內(nèi)，迅速抬到堡門前，五六名訓(xùn)練有素的壯漢頭戴濕氈帽或濕草帽，翻穿老羊皮襖（以抵擋火花燙傷），輪番上場。他們雙腳叉地，手持浸透水的長把柳木勺舀起鐵水，飛速潑向堡門上方的磚墻上。一千多攝氏度的鐵汁炸裂后爆發(fā)出萬朵火花，猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之“樹花”。

鐵水一鍋接一鍋地續(xù)，木勺一只接一只地換，打花者也輪番登場競技獻藝。“打樹花”是臂力與技巧的完美結(jié)合，只有好的工匠才能潑打出形形色色、各式各樣的火花。隨著表演者臂膀上下?lián)]舞，“樹花”此起彼落，如天降星雨，流光飛天，耀眼奪目。至精彩處，數(shù)千觀眾群情激奮，歡聲雷動，助威的號子連綿不斷。

此外，暖泉花燈享譽一方。每年元宵節(jié)前后都有花燈節(jié)，又叫賽燈會，流行至今已200余年，是民間自發(fā)性的賽燈活動，主要有掛燈、提燈、擺燈盞等。掛燈是將內(nèi)燃蠟燭的花燈懸掛于大街小巷、廟門、各戶門口等處，形成一種自然的賽燈方式；提燈則是大人小孩手提花燈集體游街串巷，似彩龍飛舞，非常壯觀。

暖泉花燈因制作工藝精細、品種繁多被譽為“花燈之鄉(xiāng)”。當(dāng)?shù)厝讼蛭覀兘榻B，近年來，制燈藝人們又巧妙地將聲、光、電等科技手段引入花燈制作，創(chuàng)造了能響、會轉(zhuǎn)、名副其實的工藝彩燈，暢銷全國許多省市。

除了豐富多彩的民俗活動，暖泉鎮(zhèn)風(fēng)味小吃也獨具特色，糊糊面、粉坨、豆腐干、辣椒油、糖大餅等遠近聞名。

古鎮(zhèn)新生

當(dāng)同里、烏鎮(zhèn)、西塘、周莊等一個個江南古鎮(zhèn)開始煥發(fā)生機的時候，暖泉也在尋求著自己的新生：2005年，暖泉鎮(zhèn)被列中國歷史文化名鎮(zhèn)后，當(dāng)?shù)卣鸵恢痹谒伎贾粋€問題，暖泉鎮(zhèn)應(yīng)如何如何開發(fā)和保護，才能吸引來大量的游客。

要開發(fā)古鎮(zhèn)旅游，首先要把古鎮(zhèn)保護好。前不久，暖泉鎮(zhèn)聘請相關(guān)專家對古鎮(zhèn)規(guī)劃、開發(fā)、保護進行認(rèn)真細致地編制，并制定了一系列保護性開發(fā)規(guī)劃。

鎮(zhèn)里先后投資數(shù)百萬元，對西古堡村、涼亭書院、嚴(yán)華寺等處進行修復(fù)，新修封火墻37道，修復(fù)門面房100多間。沿街安裝了古燈具、擺放了仿古花盆，沿街門面房進行重新整修，插上了店幌，以保持古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌。

在不止一次召開的研討會和論證會上，有專家指出，古鎮(zhèn)的保護應(yīng)該不同于其他文物和古跡遺址，古鎮(zhèn)需要有旺盛的人氣才能夠長期發(fā)展下去，保護和利用古鎮(zhèn)，也必須讓古鎮(zhèn)真正活潑起來。

客觀地講，相對于江南古鎮(zhèn)來說，暖泉古鎮(zhèn)的開發(fā)還處于發(fā)展階段，如何保護和開發(fā)，如何突出古鎮(zhèn)特色，如何保持古鎮(zhèn)的持續(xù)繁榮？這是包括暖泉鎮(zhèn)在內(nèi)眾多北方古鎮(zhèn)面臨著的相同難題。

一些專家紛紛建言，北方古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，首先要擺正小城鎮(zhèn)建設(shè)和古鎮(zhèn)發(fā)展的關(guān)系，古鎮(zhèn)的開發(fā)不能急功近利，古街道、古宅院、古產(chǎn)業(yè)是開發(fā)古鎮(zhèn)的核心。在開發(fā)過程中，還要科學(xué)處理保護與開發(fā)的關(guān)系，在開發(fā)中要保持好文物的原真性、獨有性，切忌進入“毀了真文物，造出假古董”的誤區(qū)。

北方古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，還應(yīng)把握資源定位、市場定位、產(chǎn)品定位和目標(biāo)定位等，圍繞著北方風(fēng)情古鎮(zhèn)資源群開發(fā)出觀光、體驗和休閑旅游系列產(chǎn)品，配套接待服務(wù)產(chǎn)品，打造一個完善的旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)集群，從而使一些古鎮(zhèn)從原來的過境游發(fā)展成深度游，成為名副其實的旅游目的地。

可喜的是，暖泉鎮(zhèn)當(dāng)?shù)卣渤浞终J(rèn)識到了這一點。他們明確表示，在今后的發(fā)展過程中，暖泉將禁止一切形式的大拆大建，全力保護好古鎮(zhèn)原有格局，留住古鎮(zhèn)滄桑的歷史。因為只有保留住滄桑感，才會留住古鎮(zhèn)的魂——文化之根。endprint