普遍運用民族符號 推動仡佬文化繁榮

向海燕

務川仡佬族苗族自治縣立足實際，致力弘揚和傳承仡佬文化，普遍運用仡佬民族元素符號，實現仡佬民族文化大發展大繁榮。

仡佬文化是黔北大地民族文化的瑰寶，與其他55個民族文化共同組成中華民族文化。

兩千多年前的殷商時期，仡佬族的祖先“濮人”即在務川這塊土地上開荒辟草、繁衍生息。歷經濮、獠、仡佬數千年的歷史演變，仡佬族人民在長期的生產實踐中，創造了自強堅韌、孝義忠勇、包容和諧、開放創新的民族精神，也創造了包括飲食、服飾、建筑、生產工具等物質文化和語言、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節慶等精神文化。

黨的十七屆六中全會提出了關于“推動民族文化大發展大繁榮”的戰略部署，十八屆三中全會明確指出：“進一步深化文化體制改革，建立健全現代文化市場體系，構建現代公共文化服務體系，提高文化開放水平，建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力。”建設文化強國的關鍵，就是“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀。而仡佬族“自強堅韌、孝義忠勇、包容和諧、開放創新”的精神要素，和社會主義核心價值觀既一脈相承又緊密聯系，弘揚和傳承仡佬民族精神，就是貫徹落實中央精神、踐行社會主義核心價值觀。

我國僅有兩個以仡佬為主要民族的自治縣，務川為其中之一，全國60萬仡佬族人口中的42%居住在務川，故務川有“丹砂古縣·仡佬之源”之稱。作為仡佬民族主要聚居區和發祥地，務川撤縣立自治縣以來，一直致力弘揚和傳承仡佬文化，取得不小的成績。但是，立足仡佬民族較早被“強制同化”、“自然同化”和“現代消減”的實際，要實現仡佬民族文化大發展大繁榮，普遍運用仡佬民族元素符號是必要措施。

普遍運用仡佬民族元素符號，是從視覺和感官上，進一步激發廣大人民弘揚仡佬民族文化必要措施

歷史證明，因為漢化較早，特別是改革開放以來，隨著經濟全球化、現代化進程的加快，仡佬族原有的生產生活方式受“強制同化”和“自然同化”，仡佬文化完整保留下來的較少，諸如最典型的吊腳樓式的仡佬民居、服飾，已多被鋼筋水泥和“時尚”取代，一些獨具特色的民族風情正逐漸消失。

要實現仡佬民族文化大發展大繁榮，就要從街道、建筑、服飾等方面著手，普遍運用仡佬民族元素符號，讓群眾耳聞目染仡佬民族文化，自覺形成使用仡佬民族文化的“條件反射”，進一步弘揚仡佬民族文化。

普遍運用仡佬民族元素符號，是從市場消費方面著力，進一步傳承仡佬民族文化技藝的必要措施

凡是到過仡佬古寨的人，都驚嘆其民居的排洪系統設計、安保圍墻設計、“貓眼”設計和窗花的雕刻技藝。但在修復“文物”的工作中，我們不得不面對只有個別老藝人懂得這些“技藝”，甚至已經失傳的現實和尷尬。究其原因，主要是沒有就業途徑，年輕人不愿意學。如能普遍運用仡佬民族元素符號，就有消費市場、有需求，就能刺激對仡佬族“技藝”的弘揚和傳承。

2013年，在對“四在農家·美麗鄉村”創建的走訪中，90%以上的村民認為，在民居上使用“坡屋頂、和合標志、吊瓜吊蘭、天地人和窗花、墻體漢磚”等仡佬元素符號，既好看，又實用。因此，務川在2014年“四在農家·美麗鄉村”創建工作中，將這些仡佬元素符號作為創建特色，普遍推廣。

2013年務川創建“四在農家·美麗鄉村”尋找工藝技師時，僅有十幾人在反復勸導中勉強敢“攬生意”。現在，能“接單”的工程隊伍已發展到近50個，每個工程隊都有近10人。

普遍運用仡佬民族元素符號，是從思想理念上，進一步培養民族自覺、民族自信和民族自豪的必要措施

服飾和語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的具體表現形式。在現代社會背景下，存在人們在日常活動中不穿自己民族的服飾，外出不敢說“自己”的話的現象。這種現象，俗話說是“礙口識羞”，實際根源在思想上，關鍵是沒有民族自覺、民族自信和民族自豪。要實現民族文化大發展大繁榮，關鍵是要建立民族自覺、民族自信和民族自豪，首先是從服飾、語言這些最直接最典型的民族元素符號來體現。

務川建立自治縣以來，縣委、政府就致力于這方面工作，提倡和鼓勵日常著“仡佬”裝、說地方話（民族語言），特別是重要節會和節慶活動的民族著裝，使民族服飾得到一定展示。同時編輯了《仡佬族知識簡易讀本》，并以“六進”的方式推廣。

2012年以前，務川縣城經營服裝的商家有750多家，而經營仡佬服裝的僅有2家。此后，縣委宣傳部提倡學生、社會和公務人員等人群，無論是在當地還是外出，都著“仡佬”裝，尤其是參加重大節會和節慶活動，必須著“仡佬”裝。同時鼓勵服飾公司進駐務川加工“仡佬”服飾。通過這些“倡導”和“鼓勵”，加之成功舉辦一年一度的“仡佬文化旅游節”和“仡佬吃新節”，仡佬服飾使用頻率大幅提高，目前縣城經營仡佬服飾的商家至少有20家。

全面運用和普及仡佬文化元素，是推進仡佬民族文化產業化的杠桿和橋梁

文化搭臺、經濟唱戲。當前，我國改革正處于克難攻堅、爬坡過坎的關鍵期，要實現民族文化大發展大繁榮，首先是實現民族文化產業化，把文化轉換為經濟實體，這一轉換的重要途徑，就是將文化轉換為市場流通的商品。

2012年以來，務川一直致力于建設仡佬文化產業園區，著力構建“中國仡佬文化中心·黔渝人文旅游新區”，打造“丹砂古縣·仡佬之源”文化品牌，助推仡佬文化大發展大繁榮。目前，仡佬文化產業園區建設取得了一定成效。

園區建設有序推進。完成文化產業“三個一”工程（“龍潭文化產業示范村”、務川自治縣神砂仡佬文化藝術有限公司優秀演出團”、“務川仡鄉婆特色食品有限責任公司特色文化產品”）申報工作，制定了第六期建設方案。

招商引資取得新突破。園區核心區和輻射區重點項目招商引資取得成效。引資700萬元，完成園區“九天山莊花級鄉村旅館建設，并開門迎客；引資到位8000萬元，啟動長5.1公里、寬50米的主干道“九天大道”建設；引資5000萬元，完成了洪渡河漂流技改，并投入營運；與重慶武隆星源房產公司達成開發栗園草場的意向性構想，并初步草擬了規劃圖。同時引入“仡佬伊人”制衣廠、“仡將軍、仡香醇”酒業加工場、仡佬香豬飼養廠、仡佬棉鞋廠、仡佬民間加工作坊等小微企業。

仡佬民族文化得到了有效傳承和發揚。一是飲食文化，幾家食品企業加大對民族特色食品的開發力度，開發了草石蠶、豆腐乳、仡鄉婆大蒜、仡佬酥食麻餅、仡佬油茶等系列民族特色食品；二是語言文化，在全縣教育、宣傳等部門和賓館等服務行業使用仡佬族語言進行交流；三是服飾文化，節慶日均著民族服裝，在縣內舉辦的各類文化匯演上，民族服飾逐漸成為主流，得到集中展示；四是藝術文化，仡佬族傳統體育運動項目一一“打篾雞蛋”代表貴州省在第八屆全國少數民族運動會中，從148個表演項目中脫穎而出獲得金牌。

實現“文化搭臺、經濟唱戲”的有效互動。仡佬民族祭天朝祖、仡佬族吃新節等系列活動的成功舉辦，有效實現了文化與經濟發展的緊密結合；草石蠶、豆腐乳、仡鄉婆大蒜、仡佬酥食麻餅、仡佬油茶等系列仡佬民族特色食品持續暢銷。

重要旅游景區（點）開發初具規模。隨著務川打造“人文旅游新區·仡佬文化中心”力度的不斷加大，九天母石寨、龍潭民族文化村五期工程的開發建設全部完成；洪渡河漂流項目已走向市場；推出“縣城一九天母石一葛洪煉丹遺址一仡佬丹砂古寨一寶王府一靈崖回音壁一縣城”的文化體驗旅游線；在跨區域范圍內，正在努力推動“遵義一湄潭一鳳岡一務川”和“重慶一武隆一務川一遵義一重慶”兩條區域旅游線的形成。今年，縣委出臺強力推進農村公路建設的決定，將景區、景點公路建設列為重點，將進一步促進全縣旅游景區（點）順利通達。顯然，全面運用和普及仡佬文化元素，是推進仡佬民族文化產業化的杠桿和橋梁。

目標清晰方可凝神聚力。立足務川所處地理條件，立足仡佬族文化資源豐富、仡佬精神與社會主義核心價值觀的緊密聯系以及仡佬文化完整保留較少的實際，我們必須清晰的認識到，普遍運用仡佬民族元素符號，是推動仡佬民族文化大發展大繁榮的重大措施。（作者系務川自治縣委常委、宣傳部部長 責任編輯/哈文麗）