摘要:在中小學美術課中引入民間美術,對于學生的審美和地方文化的保護和傳播都具有積極的意義。
關鍵詞:剪紙;民間美術;中小學課堂;課堂教學
中圖分類號:G424.1 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)19-0122-02
眾所周知,民間美術是根植于民間,由各地方的地域文化和各地區的風土人情滋養而成長起來的一種藝術形式。各地方的民間美術形式往往都代表著本地區的民間文化和本地區的民間審美取向。從某種意義上來說,民間美術中所體現的正是一個地區最具代表性的美學傳統元素。我們現在的中小學美術課程,經過新課標修訂以后,越來越符合當代美育教育的要求,尤其是手工課、美術欣賞課的比重越來越得到重視。在新的中小學美術教材中也有一些側重介紹民間美術,但也僅僅限于簡要介紹,而沒有把民間美術形式具體地引入課堂中。尤其是對于各地方的極具地域特征的地方民間美術資源在中小學課堂上介紹、講授的仍然不夠,如果能在中小學美術課程中引入一定比重的民間美術課程,一定會對學生的審美能力、動手能力和對地方文化的了解和推廣等方面起到積極的作用。
一、有利于對傳統文化的傳承和發揚
民間美術形式是民間文化的重要組成部分,而民間文化又是中國傳統文化的重要因素,也可以說是中國傳統文化的土壤和源泉。在中小學適當引入民間美術課程可以更好地增強學生們從小對傳統文化的認知和了解,使他們從多方位、多角度來認識中國的傳統文化。我們國家的很多地方都有一些優秀的民間美術資源,如果能引入中小學課堂一定會對學生的傳統文化教育產生深刻的影響。每一種流傳下來的民間美術形式都包含著外在的藝術樣式和內在的傳統文化元素這兩方面的內容。我們在推廣和引入民間美術的同時,也是傳承和發揚著相關的民間傳統文化。比如天津的泥人張等泥塑,從藝術形式上看,泥人張只是一種民間的雕塑形式,或者說是一門普通的民間手藝,而其實這一種美術形式下卻包含了很多其他的文化內容,所以毫不夸張地說,每一種民間美術形式背后所附帶的幾乎都是一部傳統文化的地方史。如果能在中小學階段適當地引入課堂,這些作品的造型、色彩、人物背景故事的歷史沿革等,都會潛移默化地引導孩子們對本地區傳統文化產生興趣。
二、民間美術引進中小學課堂,對于拯救、保護民間美術資源,使民間美術能夠良性發展和延續起到積極作用
近些年來,我們國家逐漸發現非物質文化遺產的重要性,各地方保護和申請地方非物質文化遺產的熱情空前高漲。而作為非物質文化遺產的重要元素之一的民間美術資源,有很多都是亟待挖掘和保護的。也有很多是整理和研究后極有可能成為各級非物質文化遺產項目的,比如陜西驢皮影的制作、山東的花饃、吉林的滿族剪紙和窗花等等。這些民間美術形式走到今天,大部分都面臨著后繼無人的尷尬境地。各地方政府都在花大力氣發掘、整理、保護,投入巨大的人力、物力、財力,而后繼無人的現象依然存在。我國現在大部地區對非物質文化遺產的繼承都采用的是確立非物質文化遺產繼承人的方法。這種方法雖然能夠有效地將非物質文化遺產得以延續和傳承,但也有一定的局限性。比如說對于沒有確立為非遺繼承人的民間手藝人來說,則會極大地削弱對傳統文化推廣和傳承的熱情,使得推廣受到限制。但是如果將民間美術引入中小學課堂,讓中小學生都來了解、學習當地的民間美術,甚至是參與動手制作,那么一定會使這些民間美術的傳播得到推廣,也會使之傳承得更好。也許這些孩子中間就會有人喜歡上這些民間美術,日后會從事它,這就會使民間美術真正地扎根于民間,使之能夠一代代地傳承下去。
三、民間美術引入中小學課堂,符合美術新課標的要求,貼近中小學美術課程的總體要求
中小學美術課程的發展趨勢是越來越趨向于趣味性、手工性。注重學生審美能力的培養,在學生的動手與觀察中,培養學生的創造力和審美能力。我國的中小學美術教育通過幾十年的發展,現在正在向大視野、重美育、提高興趣、強動手能力等這樣的方向上發展。而適當地在中小學課堂中引入民間美術形式,則是對這種發展方向的更好補充。很多優秀的民間美術樣式是適合作為美術課程內容的。例如上海金山農民畫、吉林的松花湖浪木根雕、山東濰坊的木板年畫,等等。這些民間美術形式在地區內傳統深厚,群眾欣賞基礎好,且就地取材,極容易進行推廣教育。比如說吉林地區的松花湖浪木根雕,松花湖浪木是吉林地區的根雕材料,原材料在松花湖流域非常豐富。而在對浪木整理、雕琢的過程中會培養學生對自然美的認知、欣賞和體會,也會訓練同學對于手工打磨、雕刻、塑造等方面的美術技能。同時也會激發起學生熱愛大自然、熱愛家鄉的情感。這種效果是其他美術教材課程所不能提供的,可見地方的民間美術形式對于中小學生來說是具有較強的實際效果的。由于當地的有代表性的民間美術作品普及程度高,所以開展起來容易鋪開。學生學習起來,動手性強,趣味性強,作業在課堂上和課下都容易和老師、同學們甚至是家長進行交流,所以一定會受到中小學生的歡迎。
四、民間美術資源引進課堂,有利于培養學生認識家鄉熱愛家鄉的情感
民間美術和民間傳說、民居建筑等一樣是構建一個地區民間文化、民間特色的重要載體。對于民間美術引入到中小學課堂,傳授的不僅僅是美術方面的知識,同時也會向學生傳遞一些當地傳統文化、悠久歷史等方面的知識。例如,通過天津楊柳青年畫的學習介紹,會讓同學們對天津的歷史發展、文化傳統有更進一步的了解,再比如通過學習老北京泥人常的介紹,也會讓學生們從另一個側面更多地了解老北京的風土人情、社會變遷,從而豐富了學生們對家鄉歷史知識的了解,使學生更加熱愛家鄉、喜愛家鄉的鄉土文化。對于我國的民間文化研究,往往有一個有趣的現象,即本地區的民間文化或民間美術資源往往是由其他地區的人來進行關注、整理或研究。而在本地區除了從事該項文化的人以外,大多數人不了解,甚至不知道在自己的家鄉還有這樣的文化資源,或者有些人是在書上或其他媒體上看到,才知道在自己的身邊就有流傳下來的傳統文化或者民間美術形式。這種情況就說明了我們對地區性的民間美術資源引入課堂做得還很不夠,通過學校教育這種手段對傳統文化的教育還很缺乏。一方水土養一方人,每個人都對自己的家鄉有一種特殊的感情,對于自己家鄉的民間文化、民間美術形式也會有發自內心的喜愛。如果我們能將這些民間美術資源引入中小學課堂,讓學生在很小的時候就能夠很全面、很直觀地了解自己家鄉的民間文化,就能夠動手參與描繪或者動手制作家鄉的傳統美術作品,那么他一定會對家鄉了解更深、更多、更全面,從而也會更加喜歡自己家鄉的傳統文化,更加熱愛自己的家鄉。
綜上所述,將民間美術形式恰當地引入中小學階段的美術課程中,是一件具體有深遠影響的事情,不論是對傳統文化的推廣和發展,還是對中小學生美術方面素質的提高,都是有百利而無一害的。同時對于傳統文化的傳播與發展,對于地方文化的發掘和推廣,對于地方非物質文化遺產的保護與傳承,都具有非常重要的意義和價值。
作者簡介:林增偉(1970-),男,吉林省吉林市人,1995年畢業于吉林藝術學院美術系油畫專業,2005年畢業于中央美術學院油畫系助教研修班。現為北華大學美術學院美術系主任,副教授,碩士研究生導師,吉林省美術家協會會員。endprint