如何提高“90后”大學生信仰教育有效性的創新研究

于軍，趙吉芳，黃麗娟

摘要：高校思想政治理論課是對大學生進行信仰教育的主渠道，面對當前高校學生中出現的信仰危機，以“概論”課程為例，從教師、教材、學生多個角度分析了提高“90后”大學生信仰教育有效性的前提、基礎、難點及重要的方式、方法等問題。

關鍵詞：信仰教育；“90后”大學生；“概論”課程；有效性

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）19-0064-02

改革開放以來，隨著經濟全球化發展，多元化思潮的出現，部分“90后”大學生信仰迷茫，理想缺失。馬克思主義信仰是指人們對于馬克思和恩格斯所創立學說與思想的信奉與追隨。一種思想學說成為信奉追隨的對象就必須讓信仰者接受、認同，并不斷內化，通過情感體驗，最終上升到意志層面，形成穩定政治信仰。作為高校思想政治工作者來說，如何在遵循信仰形成的規律與課堂教學二者做到統一的基礎上進行創新教育將是一件十分有意義的事情。

一、高素質的“概論”課教師隊伍是提高“概論”課教學有效性的前提

“概論”課是高校思想政治理論課核心課程之一，是對學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，承擔著其他課程無法比擬的信仰教育職責。然而，目前高校中信仰教育效果不理想。如何提高“概論”課的有效性，成為了政治課教學的中心課題?！案耪摗闭n教師是學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的引路人，首先必須有堅定的理想信念、政治立場。其次要具備精深而廣博的知識儲備。不但要精通馬克思主義基本原理等專業知識，還要積累廣博人文知識。作為高校教師要積極主動思考，對焦點、熱點問題要能進行深度剖析，讓自己由“經驗型”教師轉變為“研究型”教師。

二、充分挖掘教材中所蘊含的信仰內容是提高信仰教育有效性的基礎

“概論”課教材充分反映馬克思主義中國化的“兩大理論”成果，是中國共產黨領導人民在中國特色革命、建設和改革道路的探索中所進行艱苦實踐和理論總結。教材編寫充分體現“實事求是”的精神，所采用的事實根據都能從黨的歷史文獻中找到根據。理論上剖析問題切中要害，做到以理服人，就能充分發揮真理的力量、邏輯的力量，幫助大學生在多元價值并存的思潮中站穩腳跟，而不至于隨波逐流。對大學生所進行“四信”教育的內容，都能從教材中找到相關章節論述。新民主主義革命勝利本身就說明了中國共產黨領導中國革命28年是無數革命英烈前仆后繼、舍生忘死自覺踐行共產主義信仰的結果；鄧小平對社會主義本質的概括，讓我們在社會主義建設的道路上不再迷茫；社會主義初級階段理論，讓我們頭腦更為清醒，明白身上的擔子還很重，路途還很漫長；而改革開放及市場經濟所煥發出來的活力，讓我們對社會主義道路充滿信心。因此，充分挖掘出教材中所蘊含的信仰教育內容，將有利于大學生堅定在黨的領導下走中國特色社會主義道路的理想信念。

三、讓學生理解信仰的超越性是提高信仰教育有效性的難點

信仰的本質體現在它的超越性方面，既是精神對物質的超越，也是理想對現實的超越。改革開放幾十年，市場經濟利益至上的觀念已經隨著“90后”大學生的出生而浸染身心，網絡獲取信息的便利化，多元文化的加快融合，產生馬克思主義過時論思想的不乏其人?，F實中出現的問題需要教師在理論上給以解析，要指導學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法，同時結合“概論”教材中“社會主義初級階段理論”、“建設中國特色社會主義市場經濟”等章節中給學生解疑釋惑。在此基礎上還應該進一步引導學生明確，這種以物質的占有和消費來作為自己終身追求的目標并不是最高的人生境界，這種幸福只是短暫的、虛幻的，而不是終極的，不能成為人生的信仰。另外，還要讓學生明確共產主義作為信仰盡管是建立在科學的基礎上的，但共產主義社會的建立不是當下就能實現的，而是指向遙遠的未來，體現在對現實的超越上，它植根于現實，對現實社會的不斷改良就是通向未來共產主義社會的正確途徑。

四、加強課堂內外的結合，從學生的興趣點切入，是提高信仰教育有效性的重要方法

“90后”大學生成長于網絡時代，隨著智能手機的普及，網絡媒體日益成為學生獲取信息的主要渠道。大學生隨時隨地都能獲取來自互聯網上各種信息。在紛繁復雜信息之中難免魚目混珠，思想不堅定的大學生很容易被網絡輿論牽著走。杜絕使用網絡、手機等封閉手段顯然是不現實的，也是愚蠢的。倘若課堂所講與現實背道而馳又會造成大學生對“概論”課教學的不信任，起不到信仰教育的應有的效果?！案耪摗闭n是理論與現實聯系相當緊密的一門學科，既有國家經濟與社會發展的方針政策，也有百姓關注的社會公平與法制建設等方面的內容。同時，馬克思主義中國化的理論成果本身就體現著與時俱進的特質，帶有濃厚的時代氣息。這些優勢應在講授課程的過程充分體現出來。然而，“90后”大學生所關注的內容往往是與自身利益密切相關的，對國家政治層面的關注度并不高。這就需要教師的引導把課堂的學習與大學生課后的生活聯系起來。比如采用“課前新聞播報”的形式，讓學生把一周國內外發生的重大新聞在課前10分鐘內給全班同學進行播報，教師給以恰如其分地點評。通過這種方式，可以讓學生養成關注時政的習慣，同時教師也達到的滲透信仰教育的目的。

五、“概論”課的實踐教學是信仰教育的重要形式

理論上的信服倘若沒有落實到行動上去，就體現不出信仰的巨大的精神力量。信仰不能只是停留在頭腦中，而應該是知行統一，立足現實，在平凡的工作與學習中去追求崇高的理想信念?！案耪摗闭n的實踐教學就要體現出信仰教育的這一目的。實踐教學的活動設計既要與教材內容配合緊密，同時又要與大學生的信仰養成相一致。比如，可以利用當地的紅色文化資源進行實地緬懷革命先烈的英雄事跡；可以結合改革開放三十多年進行家鄉巨變圖片展；也可以充分利用寒暑假的時間，進行社會調研……在這些活動中，讓大學生加深對國情的了解，切身感受到社會主義事業的來之不易，其發展也必將是路漫漫其修遠兮，只有信仰堅定者才能擔當起歷史賦予的使命。較為持久和可行的信仰教育實踐是與所學專業實訓、實習相結合。尤其是在職業院校中，更為重視校企合作的育人模式。我們不能指望大學生的信仰一天就能形成，而且信仰不一定都是家國天下。對自己所從事的專業產生敬畏感，像喬布斯那樣追求一種技術上和藝術上的完美，在日常學習和工作中能激發自己奮進的專業精神何嘗不是一種信仰呢？具有專業精神的人，在日常生活中會變得自律，覺得生活的意義不再是花天酒地、天上人間。他不是以財富去炫耀自己，而是以一種創造力和工藝的完美來升華自己的人生，贏得他人的尊敬。培養大學生這樣具有專業精神的信仰，其實也是追求社會主義核心價值的體現。

基金項目：本文是2012年山東省思想政治教育研究課題《“90后”高職生信仰現狀與教育創新研究》的階段性研究成果（編號：J12SW63）。

作者簡介：于軍（1971-），男，山東文登人，煙臺職業學院講師，主要研究方向：思想政治教育。endprint