中學(xué)生議論文寫作古為今用的嘗試

文/陳嘉佳

摘 要：以《六國論》為例，從文章的結(jié)構(gòu)、論證方法、語言三個角度進行案例分析，以期借此提高學(xué)生寫議論文的能力。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué)；《六國論》；文言文；議論文

一、從文言文教學(xué)遷移到議論文寫作的可行性

高中是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的關(guān)鍵時期，而議論文寫作能體現(xiàn)學(xué)生的理性思維能力，所以，培養(yǎng)高中生寫議論文的能力是培養(yǎng)高中生寫作能力的重心。提筆成文的能力需要平時的大量訓(xùn)練。作文訓(xùn)練少不了范例，但我們的教材中缺少典范的現(xiàn)代議論文范例，更多的是諷喻類的文言文。這些各領(lǐng)風(fēng)騷的名作構(gòu)思精巧嚴謹，論證縝密巧妙，事例富含時代氣息，語言準(zhǔn)確，是很多現(xiàn)代文所不及的，都可以成為學(xué)生學(xué)寫議論文的典范。這些文言文和現(xiàn)在議論文具有很多共性：首先，他們都具備議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證；其次，兩者的論證方法和論證結(jié)構(gòu)大同小異；再次，兩者的論證語言也都體現(xiàn)出準(zhǔn)確凝練等特點。這些正是學(xué)生進行議論文寫作時要達到的基本要求。所以，教師在進行文言文教學(xué)時要有意識地將這些文言文作為學(xué)生議論文寫作的范本，使學(xué)生在掌握文言基本知識的同時，學(xué)習(xí)議論文的寫作方法，提升學(xué)生的寫作能力。

二、以《六國論》為例，實現(xiàn)古為今用，提升學(xué)生寫議論文的能力

《六國論》是高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中一篇講讀課文。它是行文結(jié)構(gòu)方面帶有范式性的作品，充分體現(xiàn)了議論文的論證嚴謹?shù)奶攸c。因為它論點明確，層次清晰，變化較少，很容易被學(xué)生模仿，所以特別適合剛開始學(xué)寫議論文的學(xué)生參考

模仿。

從結(jié)構(gòu)方面來說，《六國論》是如何體現(xiàn)結(jié)構(gòu)完整而嚴謹?shù)哪兀渴紫龋髡咴诘谝欢伍_門見山地提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點，總領(lǐng)全文。接著，作者概括性的分析了兩點原因：（1）“賂秦而力虧”；（2）“不賂者以賂者喪”，作為文章的兩個分論點。圍繞著兩個分論點，作者結(jié)合具體的歷史事實展開論述，每個論點又分為三層。最后五六兩段，總結(jié)歷史教訓(xùn)，點明寫作意圖。

既然有《六國論》這樣范式性的文章，教師更應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生感受說理的雄辯力量和藝術(shù)性，模仿著學(xué)習(xí)設(shè)置文章的層次結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生為在論證過程中的邏輯推進而進行謀篇布局。比如，分析“成為珍珠”的原因，分論點的設(shè)置可以是：（1）歷史文化的熏陶讓我們拒絕平庸；（2）人的需求要求自我實現(xiàn)；（3）社會需要積極向上的價值導(dǎo)向……可以是層層深入的縱向議論，也可以是多角度的橫向議論，也可以二者結(jié)合。總之，要讓學(xué)生從感性走向理性，學(xué)習(xí)提出問題，分析問題，解決問題的“三部曲”議論文范式。

從論證方法來看，《六國論》涵蓋了要求高中生掌握的多種論證方法——因果論證、事例論證、道理論證、比喻論證、對比論證、反向假設(shè)論證。蘇洵的文章之所以嚴謹，不乏變化，除了論證過程的周密，還在于這些豐富的論證方法。而有時我們的學(xué)生好不容易想好了幾個分論點，展開論證時除了事例論證，就沒有別的論證方法了，使文章顯得膚淺，行文又呆板。論證方法的靈活運用和學(xué)生的語言能力息息相關(guān)，因此，學(xué)生非常有必要學(xué)習(xí)運用豐富的論證方法，并錘煉議論性語言，使文章血肉豐滿。

例如，作文《多做一些》中，學(xué)生寫道：多做一些，可以讓人實現(xiàn)原本難以達到的夢想。

臺灣歌手林育群小時候因為曾經(jīng)擁有的夢想，終于鼓起勇氣在伙伴面前唱歌時，卻遭到了伙伴們的嘲笑，面對伙伴的嘲笑也曾讓他感到難過低落，但在爸爸的鼓勵下，他仍然勇敢地重新來過，他希望能像爸爸告訴他的故事里的小黃蜂那樣，即使身材根本不符合飛行的標(biāo)準(zhǔn)，仍能有屬于自己的一片天空。

在伙伴的嘲笑后，林育群心中多出來的僅僅只是對于自己的一點希冀，希望能擁有自己的一片天空，在他人生的道路上，多出來的僅僅是他不斷的嘗試和努力，盡管在他長大后，參加選秀時曾被評委針對他的身材有過譏諷，但他卻始終不曾忘記從小的夢想。他做的僅僅是多一些的堅持，多一些的不懈，這份多一些的努力，最終讓他實現(xiàn)了夢想，走向了歌手的道路。

對于以上這種以敘代議的現(xiàn)象，在學(xué)生的作文中比比皆是，可見，大多數(shù)學(xué)生都無法處理好敘與議的關(guān)系。任何的議論文都不可能完全是議論性的語言，除了用強大的邏輯、縝密的分析來說服人，同時也需要語言的感染力。學(xué)生的議論文常常淡而無味，翻來覆去重復(fù)同樣的論調(diào)，滿口說教，味如嚼蠟，使用論據(jù)時過于華麗或冗長，妨礙了論證的嚴密與準(zhǔn)確。

《六國論》在這方面做了良好的示范，文字凝練又不乏形象生動。比如，文中寫到先祖父們艱辛的開國歷程，作者僅用“暴霜露，斬荊棘”短短六個字，就將祖先們篳路藍縷的開國過程寫得淋漓盡致。第二段中，作者把秦國得土地和諸侯失地的兩種情況進行對比；第三段中，把祖先和子孫對土地的不同態(tài)度，辟地與割地的土地規(guī)模進行對比，祖先們辛苦辟來“尺寸之地”被子孫們“如棄草芥”地割讓，這種難易之間的對比盡在字里行間。由此看來，教師很有必要將議論文中的記敘語言列為單獨的課程，讓學(xué)生多加訓(xùn)練。尤其采取事例論證時，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生強調(diào)，事實論證和道理論證是經(jīng)常結(jié)合使用的，不需要強行割裂。

《六國論》中還多處運用對比論證，教學(xué)的過程要著重于體會段與段之中，句與句之間的對比關(guān)系。應(yīng)當(dāng)明確，這些對比都是根據(jù)論點的需要而設(shè)置的。在運用對比論證時，要找準(zhǔn)對比點，在對比中突出事物的特征和本質(zhì)，我鼓勵學(xué)生寫出能夠相互照應(yīng)的對比段落或以對偶句的形式形成對比的句子。

再如，“古人云：‘以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”恰到好處地引用了古人的話，增強了論證的力量。同時，這又是一個比喻論證，形象地說明賂秦的危害，在亡國以前賂秦的欲望是不會有盡頭的。除了解釋比喻論證使文章在凝練的同時更形象生動，我還適時讓學(xué)生嘗試多寫幾個比喻論證，鍛煉學(xué)生的想象力和聯(lián)想

能力。

文中也多次運用了假設(shè)論證。第四段以六國的角度進行假設(shè)，為六國提出救亡圖存的策略，從反面推進論證，為六國賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個歷史教訓(xùn)。最后一段是從當(dāng)時統(tǒng)治者宋朝的角度進行假設(shè)的。如果以天下之大，繼續(xù)奉行以賄賂求茍安的政策，那又在六國之下了。不同點在于第四段句末從消極方面說，不該用什么策略；第五段從積極方面說該用什么策略。遷移到議論文的寫作，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多用“如果……那么……”“如果……就……”“假使……那么……”“倘若……”“若……”“試想……”這樣表示反向假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，在學(xué)生敘述完事例后進行進一步的推論，增強文章的說服力。

除此之外，《六國論》中對偶和排比句式的使用，設(shè)問的自問自答都對文章形成一種雄辯的氣勢有所幫助，使文章讀來一氣呵成。因此，靈活地運用多種修辭方法對學(xué)生的寫議論文水平的提高也是非常關(guān)鍵的。

在我們的教材中，除了《六國論》可以作為學(xué)生寫議論文的典范，結(jié)構(gòu)宏偉，用對比手法極盡鋪陳之能事，氣勢磅礴的《過秦論》，匡正時弊，具有批判精神的《師說》，運用大量比喻，把抽象的道理闡述得淺顯易懂的《勸學(xué)》，深諳人心因勢利導(dǎo)，讓比喻力有千鈞的《寡人之于國也》，無一不是可以參考的經(jīng)典之作。多次的模仿，到刻意的專題訓(xùn)練，學(xué)生議論文的水平也在文言學(xué)習(xí)中得到潛移默化的提高。

參考文獻：

［1］夏炯.向教材學(xué)教法 向經(jīng)典學(xué)技巧［J］.現(xiàn)代語文：教學(xué)研究，2013（01）.

［2］孫士宏.從文言文行文談議論文寫作［J］.教研空間，2013（05）.

編輯 韓 曉