大學生道德“知”“行”背離的阻礙分析及改革建議

陳寧 余晟

［摘要］大學生道德培養是目前各高校面對的重要任務課題，但在現實中大學生道德“知”“行”背離卻是普遍存在的現象，有待研究和解決。分析大學生道德“知”“行”背離的阻礙類型與深層原因，并著重從教育者層面提出針對大學生道德培養改革的建議，對實現道德培養的最終目標，培養合格的中華民族社會主義建設人才意義重大。

［關鍵詞］大學生道德 知行合一改革

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2013）08-0140-03

一、大學生道德培養“知”“行”合一的意義

黨的十八大報告強調：“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”中國大學生是青年中的先進群體代表，肩負著實現中華民族偉大復興的神圣使命，要完成好這項光榮和艱巨的使命，必須具備高度的社會道德責任感。因此，各高校應積極重視大學生的道德培養工作。

道德行為是道德培養的歸屬，大學生道德養成與否的檢測標準在于道德認知轉化為道德行為的程度，即“知”“行”的一致性。這意味著，我們不僅要讓學生知道什么是道德，還要讓學生能夠做有道德的事情。然而在現實中，我們往往發現很多大學生在道德認知和道德行為上仍然存在偏差，表現在思政類課程考試得分較高，但在道德行為上卻表現出不協調的錯位現象，即“知”“行”背離。針對這樣的現象，我們必須予以重視，并分析偏差產生的原因，尤其是從教育者的層面找到我們能夠改進的環節，促進大學生道德“知”“行”合一，由此對培養合格的祖國建設的棟梁產生積極意義。

二、大學生道德“知”“行”背離的阻礙類型

從目前我國大學生道德培養的現狀來看，我們認為在道德認知與道德行為轉化上存在三種典型阻礙情況。

一是大學生對道德認知不完全導致道德行為的喪失，當大學生不能完全明晰地知道某些道德是什么，失德是什么的時候，往往可能喪失道德行為，比如說現在學校基本都認同大學生戀愛自由，卻很少對學生進行正確戀愛觀教育，導致很多同學對戀愛道德模模糊糊，知道為戀愛打架傷人不對，卻不知道盲目戀愛傷害他人情感的行為、固執追求影響他人學業的行為也是失德行為；又比如一些學校對學生進行愛國教育，對于愛國觀念強調很多，卻對愛國內涵宣講較少，導致學生在面對一些國際爭端時不能理性思考做出正確判斷。

二是學生自我缺少情緒管理導致道德行為的不穩定，從道德認知向道德行為轉化，從內部本質上是個人內心的自我約束做出的道德判斷，而這個過程受個人情緒的影響時會導致表現出來的道德行為產生波動，一種是低頻率情緒阻礙，我們認為一般情況下同學們在理智時正確認知道德后都愿意做出相應的道德行為，但當學生在一些極端情況下面臨壓力失去理智時，很可能影響他們的道德行為做出偏激的事情；還有一種是高頻率情緒阻礙，這種情況下一些同學把道德行為作為一種隨性的表現，比如丟垃圾，高興時就多走幾步路丟到垃圾桶，不高興時就隨便扔。

三是在外部缺少約束的情況下有選擇的喪失道德行為，正如前面所說的道德認知向道德行為轉化取決于個人內心的自我約束，但自我約束有時候需要靠外部約束來強化，當外部缺少約束時，個人內心較容易受到利益誘惑產生分化，比如當學校有嚴格的誠信考評機制時，學生更愿意進行自我約束，不會選擇作弊，但當學生發現有同學作弊被抓后只是被口頭警告，那么他的自我約束心理就會松動，在道德行為與考分的衡量下選擇效仿作弊者。

三、大學生道德“知”“行”背離阻礙原因的深層分析

（一） 源頭阻礙產生的深層原因

1.教學的傳統模式導致的源頭阻礙

我們在對大學生進行道德培養的過程中，受傳統講授式教育習慣的影響，往往走入一個誤區，就是過分注重“培養”，把老師的引導作用和教育工作看得很重，而對學生的能動性、實踐性卻鮮有全盤的考慮。在目前的培養模式下，常常顯現出“重教學輕互動”、“重考試輕實踐”、“重言傳輕身教”的特點，而學校和老師對學生是否清晰道德內涵、是否提高了道德素質的實際培養效果卻難以把控，甚至很多學生在畢業走向社會后才暴露出道德素質低的本質。

2.德育的內容缺陷導致的源頭阻礙

我國高等學校在德育內容上，表現為道德條目崇高理想化，無法貼近生活，呈現出忽視常德、拔高美德、泛化圣德的現象，難以讓學生形成道德情感和道德需要，不利于學生理解和接受。具體來說，目前的德育教材強調了理想教育和籠統性教育，而忽視了德育內容的現實取向和個體價值取向，整個大學德育課程注重的是教導學生馬克思主義道德修養觀、社會主義道德內涵以及傳統的禮教精髓，旨在幫助同學們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，導致大學生知道講道德很崇高，但感覺做圣人很遙遠，不知道常德也是美德。比如說，在大學生的日常生活中，很多同學依然沒有意識到排隊禮讓、寢室互讓、關心他人都是有道德的體現，而失德就在不經意間。

（二）情緒阻礙產生的深層原因

1.情感教育缺失導致的情緒阻礙

大學階段是大學生從不成熟轉向成熟的重要階段，需要開始獨自面對學習、生活上的各種壓力。相比于以往有父母的陪伴以及單純追求升學的動機，進入大學階段的孩子情緒更加敏感，在遭受挫折時容易自暴自棄、鉆牛角尖，甚至做出傷害別人、欺騙造假等失德行為。而各高校在緩解大學生壓力方面仍然比較被動，往往是等學生出現問題后來找老師，卻忽視了更多時候學生們可能選擇把壓力藏在心里積壓下來。由于高校缺少主動對學生進行情感教育的機制，使得老師在引導學生情感方面能起的作用非常有限。

2.忽視習慣養成導致的情緒阻礙

把道德行為當作隨性表現的學生，從本質上是道德意志品質薄弱，沒有形成良好的道德習慣，讓行為自由跟隨情緒發展。在目前的道德培養過程中，我們往往重視告訴學生什么是道德，卻忽視了告訴學生做一個有道德的人需要方方面面持之以恒。我們經常發現當學生偶爾插個隊、罵句臟話等，老師很少針對這些小事對其進行教育，甚至有時候還會幫他們找理由、說好話。由于學校沒有督促學生從各方面堅持養成好的道德習慣，滋生了部分同學高興時有道德、不高興時可以不道德的惡性習慣。

（三）誘化阻礙產生的深層原因

1.制度氛圍寬松導致的誘化阻礙

雖然道德完全制度化不具備可行性，但是目前在學生管理的工作中，還是制定了一些制度條例來約束學生們不道德的行為，比如明確了不準打架斗毆、不準作弊造假、不準曠課影響課堂秩序等。如果制度能夠嚴格執行，必然能夠對學生的行為起到一定的約束作用。然而學校管理制度畢竟不等同于法律，在實施中往往大打折扣。一方面，我們發現很多老師在查出違規或者執行處罰時容易同情和寬容學生；另一方面，部分高校為了保證高就業率，也會盡量不讓學生留下“案底”，讓警告、記過等處罰措施流于形式。

2.道德激勵不足導致的誘化阻礙

激勵機制在高校學生管理工作中普遍被運用，通過有效的激勵手段能夠激發、強化大學生積極向上的行為，引導學生朝正確方向和目標發展。目前，在國內各大高校里，對學生的獎勵機制主要分為三類：一是對先進集體的獎勵；二是對學生學術、科研、競賽的獎勵；三是對優秀學生的評選及獎學金的評定，卻普遍缺少了對道德行為的專項激勵。雖然在評選獎學金和優秀學生的時候，道德素質常常被作為考評內容之一，但所占比例非常小而又以主觀評分為主，導致道德素質評分在整體評分中流于形式。由于缺少了對道德行為的專項激勵，學生們在其它的激勵內容面前自然容易選擇后者，比如說為了拿獎勵而學術造假、為了獎學金而考試作弊等。

四、大學生道德“知”“行”合一的培養建議

在道德教育的方法方式上，應充分重視學生的實踐能動性，以“行”為基礎，以“知”為指導，通過實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復，不斷創新道德教學模式。具體來講，可以嘗試改變道德相關課程的考核方式，比如注重道德考核內容的綜合性，既有卷面的理論考核，又有平時的表現考核；在課程考核的主體方面，可嘗試納入學生自評、學生互評、老師評價等多角度評審；在道德的考核時間方面，不是課程結束就完成考核，而是在整個大學期間系統性的考核。由此建立起一種道德培養效果的反饋途徑，讓學校和老師能夠從學生的平時行為上把控學生是否真正認知道德，是否需要做出相應的教學調整。

在道德教育的內容上，學校應加強對道德的全方面全內涵教育，讓學生能夠充分認知道德。所謂全方面，即除了教育學生美德、圣德，更應該注重教育學生常德；所謂全內涵，即除了講解道德的意義和概念，還應該深入細化具體的道德行為并結合學生的日常學習、生活、社會環境教導學生應該怎么做才是有道德，從而讓學生清晰知道道德不是虛無縹緲的東西，而是存在于自己周邊，一個人是否有道德則體現在其行為的點點滴滴中。

加強對學生的情感關懷，建立有效機制引導和幫助學生緩解就學壓力。由于大學階段的孩子們還沒有足夠成熟，一些事情在老師看來微乎其微但對孩子影響則非常大，這就要求學校和老師能夠換位思考，認識到學生們存在的就學壓力，主動幫學生緩解壓力。需要：一是加強教育層面的引導，教導學生自我正確認識壓力和控制情緒、排解壓力，如開設情緒與壓力管理、心理自療等課程等；二是建立情感交流和釋壓的渠道，實質性幫助學生釋放壓力。

注重培養學生的良好道德習慣，教育學生要持之以恒做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。在引導學生養成道德習慣的方式上，學校和老師也要不斷創新，除了加強宣傳之外，還需要加強督導，如安排老師擔任道德督察員在學校各場所內巡視學生行為，對任何失德行為及時制止和介入教育。當然要做到有效的督導，首先要求老師必須加強自身的道德修養水平和溝通水平，能夠在發現問題時深刻教育學生，讓學生產生共鳴，而不是走形式主義；其次，老師本身就應該以身作則，堅持道德行為，在日常學習生活中成為學生效仿的道德榜樣。

堅持嚴格的學生管理制度，用制度來約束和影響學生，而不是為了懲罰學生。學校在制度的制定和執行方面必須嚴格，否則制度將形同虛設。但鐵面無私的執行處分與人性化管理并不矛盾，首先我們必須讓學生知道錯了就是錯了，錯了就需要承擔責任、接受懲罰，同時，我們建議學校可以視情況給予學生改過的機會，如學生在規定時間內表現良好可以酌情終止處分或消除處分等。

重視道德激勵，通過對道德模范人物事跡做出獎勵，從而引導和強化同學們的道德行為。我們建議學校制定和細化道德獎勵條例，可以針對某些方面評選出模范標兵，如學雷鋒標兵、禮儀標兵、誠信標兵等，也可以針對某些突出道德事跡給予獎勵等。在獎勵方式方面，我們不主張直接對道德行為作出物質獎勵，但可以將道德獎項作為獎學金評選中加分的重要依據。同時，我們認為讓道德模范人物做事跡報告以及作為學生代表參加公眾活動等對學生本人產生的榮譽感激勵可能遠遠甚于物質獎勵的效果。

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［責任編輯：雷艷］