淺議松桃苗歌的類別及意義

陳書藍

基金項目：銅仁學院科研啟動基金課題“關于松桃苗歌的現狀和傳承方式”[項目編號：TH1117]。摘要：松桃苗歌是松桃苗族人民創作的詩歌，是松桃苗族口頭文學中藝術性很強的民間文學。苗族人以歌聲傳達本民族的歷史、生活、思想、感情和愿望，因此，苗歌是苗族同胞生活中重要的交際工具。本文從民間文學的角度，探討松桃苗歌的類別及意義。

關鍵詞：松桃苗歌；苗族同胞；民間文學；類別；意義

松桃苗歌是指流傳于貴州松桃縣境內的苗語歌曲，是苗族同胞用來表達自己生活的歌唱形式。苗族同胞沒有自己的文字，他們的情感表達和文化傳承只有通過歌聲來傳遞，歷史和生活的故事也就只有靠口耳相傳的苗歌一代代地記錄和傳遞著。因此，苗族人的歌聲里傳達了苗族同胞的歷史、生活、思想、感情和愿望，是苗族民間文藝的重要組成部分。本文現從民間文學的角度，談談松桃苗歌的類別及意義。

松桃苗歌就歌唱內容而言，范圍很廣。現就歌唱內容來說，苗歌大概可以分為以下類別：

第一，苗族古歌。所謂苗族古歌，即用來敘述人類歷史和本民族的部落遷移等現象的歌謠。由于苗族沒有自己的文字，他們就用歌謠記錄著歷史與傳說。如《開天辟地歌》《跋山涉水歌》《修相修瑪》《南長城歌》等，這些歌謠反映了天地萬物的產生、苗族的來源以及苗族同胞的歷史遷移、流亡戰爭的情況，通過歌謠的傳唱，人們了解了苗族的歷史。

第二，苗族敘事歌。苗族敘事歌是敘述苗族英雄人物，講述民間故事以及藝術的歌謠。如《上刀山歌》《下火海歌》等用歌謠敘述了松桃傳統絕技“上刀山”“下火海”的狀況，表現出對本民族不屈不撓、堅韌勇敢精神的高度贊美。

第三，苗族禮儀、習俗歌。因苗族人民熱情好客，攔門喝酒是他們最上檔次的禮儀形式，因此“攔門酒歌”就是他們最熱情的迎賓歌。另外，在一些祭祀、祭神、歡慶豐收的風俗活動中，人們集體焚紙燒香、燃放爆竹、高歌以祈福驅魔，體現了一個民族的信仰和凝聚力。

第四，紅白喜事歌。在苗族人民的紅白喜事中，人們會組成不同的對唱隊伍，通宵達旦地輪番對唱，以表達歡樂與憂傷。

第五，勞動生產歌。勞動生產歌是人們在從事田耕等體力勞動時，自然地激發出來的歌謠。如《栽秧歌》《抬圓木歌》《造屋立柱歌》等，人們在歌聲里將浪漫的想象和現實生活結合起來，體現了苗族人民的樂觀心態。

第六，愛情歌。愛情歌也稱為青年歌，是青年男女社交所唱的歌曲。愛情歌在苗族同胞的生活中占有很重要的地位，也是人們最熟悉和喜歡的歌。改革開放以前的苗寨里，青年男女們成群結隊地對唱，在一問一答的歌聲中傳遞自己的心意，尋覓自己的愛情。

第七，苗族兒歌。苗族喜愛歌聲，重視對小兒的訓練和培養，所以在兒歌里，不僅有淺顯的歌詞，也有豐富的哲理。如經典歌謠《小果》表現了一個小孩想要長大的愿望，《小貓小狗》則是家長教育和規范孩子行為的一種表達方式。

松桃苗歌的思想內容是豐富而廣泛的，它作為一種民間文學，特別講究韻律，大部分歌詞為七言一句，一般在偶句押韻。從詩歌的角度說，苗歌歌詞念起來都是朗朗上口的。

在松桃苗族人民的生活里，苗歌與他們的生活息息相關，真實地反映了他們的生活與思想，在他們的生活中有著重大的意義。

第一，有著傳承本民族的歷史文化的作用。在苗族古歌、敘事歌、禮儀習俗歌中，體現了苗族的歷史風俗文化，歌謠的代代傳唱有利于傳承苗族文化和記錄苗族歷史。

第二，有著傳授技能和教育后代的作用。如在敘事歌中，有關絕技的歌謠有利于后代在傳承技能的同時感受到本民族堅韌勇敢的精神；敘事歌中的英雄事跡講述和苗族禮儀歌的吟唱、苗族兒歌的思想表達則可以教育后代懂禮節懂文明，有利于提高苗族人民的素質。

第三，有著娛樂消遣和表情達意的作用。人們在勞動生產中哼著歌曲，在自娛和娛人中收獲了快樂，同時也傳達了一種積極樂觀的生活狀態。另外，在愛情歌的傳情達意中，青年人收獲了愛情，歌聲達到了求偶的目的。

第四，有著凝聚民族的力量。比如在一些祭祀或民俗活動中（如三月三、四月八、六月六等活動），集體參與歌唱或是觀看歌唱，壯大的場面和共同的旋律有利于凝聚人們的心。

綜上所述可知，內容豐富多彩的苗歌在松桃苗族同胞的生活中有著非同一般的意義，它是苗族人民生命的一部分，是苗族文化的重要組成部分。