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增強(qiáng)感受引人入勝

2014-07-24 09:51:28盛悅
關(guān)鍵詞:新課程標(biāo)準(zhǔn)情境創(chuàng)設(shè)生活

盛悅

【內(nèi)容摘要】教育就是引導(dǎo),就是讓每一個(gè)學(xué)生都積極行動(dòng)起來參與教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生的思維真正處于活躍狀態(tài),產(chǎn)生思想意識(shí)的創(chuàng)造體驗(yàn),體會(huì)到行動(dòng)和創(chuàng)造的愉悅,達(dá)到在實(shí)踐活動(dòng)中內(nèi)化思想品德的目的。思想品德的教學(xué)過程中,要準(zhǔn)確掌握創(chuàng)設(shè)情境的目的,營(yíng)造有利于學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的良好學(xué)習(xí)氛圍。

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn) 情境創(chuàng)設(shè) 生活

新的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求:從社會(huì)發(fā)展與學(xué)生自主成長(zhǎng)相統(tǒng)一看,進(jìn)行思想品德教育,必須加強(qiáng)思想引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。教育就是引導(dǎo),是為了建立與社會(huì)主義相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

要達(dá)到上述目標(biāo),要讓每一個(gè)學(xué)生都積極行動(dòng)起來參與教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生的思維真正處于活躍狀態(tài),產(chǎn)生思想意識(shí)的創(chuàng)造體驗(yàn),體會(huì)到行動(dòng)和創(chuàng)造的愉悅,達(dá)到在實(shí)踐活動(dòng)中內(nèi)化思想品德的目的。要把這些難懂的理論知識(shí)傳授給學(xué)生,還要讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí),這就需要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境,以期達(dá)到激發(fā)學(xué)生熱情的至關(guān)重要的作用。那么,如何創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境呢?

一、創(chuàng)設(shè)情境的幾點(diǎn)要求

根據(jù)學(xué)生的知識(shí)掌握水平、思維能力及學(xué)習(xí)目標(biāo)等具體情況,我認(rèn)為新課標(biāo)下教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)需滿足以下幾個(gè)要求:

1.創(chuàng)設(shè)的情境要符合全體學(xué)生的認(rèn)知

著名教育家陶行知先生說過:“我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!睂W(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,教師是知識(shí)的傳播者。在學(xué)習(xí)過程中,不同學(xué)生的知識(shí)背景不完全相同,學(xué)生接觸到的知識(shí)還很有限,因此教師創(chuàng)設(shè)的情景力求與學(xué)生的生活背景、知識(shí)背景密切相關(guān),同時(shí)又是學(xué)生感興趣的素材,在思想品德教學(xué)中,特別強(qiáng)調(diào)從生活現(xiàn)象中理解、運(yùn)用知識(shí),課本內(nèi)容的設(shè)計(jì)也更多地結(jié)合了生活的知識(shí),就是體現(xiàn)這一理念的很好證明。教師在傳授知識(shí)的時(shí)候,既有利于學(xué)生有一定的感性認(rèn)識(shí),又從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),符合學(xué)生的認(rèn)知水平,由淺入深,讓學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣。

2.創(chuàng)設(shè)的情景要引發(fā)學(xué)生的思考

情境的創(chuàng)設(shè)不但要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,更要能有效激發(fā)學(xué)生的思考,引導(dǎo)學(xué)生將思維聚集于情境中,學(xué)習(xí)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),要做到“既要知其然,又要知其所以然”。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境,讓學(xué)生做出選擇,在提出問題時(shí),還應(yīng)該向?qū)W生提問選擇的理由,讓學(xué)生不是單純的判斷,還要學(xué)會(huì)去分析、思考,平時(shí)養(yǎng)成動(dòng)腦分析問題的好習(xí)慣。而且還要貼近學(xué)生生活,讓學(xué)生愿意說,也有話可說。比如在講解禮儀時(shí),如果只簡(jiǎn)單創(chuàng)立幾個(gè)禮儀情境,達(dá)不到激發(fā)學(xué)生思考的目的,但是如果能設(shè)個(gè)問題:在尼克松第一次訪華中,誰率先伸出的手臂?吸引了學(xué)生的興趣,也能讓學(xué)生了解禮儀在國(guó)際交往中的作用。

3.創(chuàng)設(shè)的情境要結(jié)合學(xué)習(xí)的目標(biāo)

學(xué)習(xí)情境是服務(wù)并服從于內(nèi)容主題和學(xué)習(xí)目標(biāo)的。教師所選擇的學(xué)習(xí)情境素材應(yīng)有指向明確、具體的學(xué)習(xí)目標(biāo),能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間搭建平臺(tái),同時(shí)本身又融入活動(dòng)和內(nèi)容之中,成為學(xué)生與新知識(shí)之間的橋梁。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是為學(xué)生更好地理解知識(shí),教師更好的傳授知識(shí)服務(wù)的,這一點(diǎn)不能有任何的偏離,相互之間是要有聯(lián)系的、有關(guān)聯(lián)的。

在講解“責(zé)任的復(fù)雜性”時(shí),不能只簡(jiǎn)單的創(chuàng)立幾個(gè)責(zé)任的情境,讓學(xué)生理解責(zé)任的復(fù)雜性,還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)責(zé)任進(jìn)行具體分析??梢赃\(yùn)用一個(gè)故事,如“海因茨為了救妻子而偷藥”的故事,提出問題:①海因茨應(yīng)該偷藥嗎?為什么應(yīng)該或者不該?②如果海因茨不愛他的妻子,他應(yīng)該為她偷藥嗎?為什么應(yīng)該或者不該?③假定要死的人不是海因茨的妻子而是個(gè)陌生人,海因茨應(yīng)該為陌生人偷藥嗎?為什么應(yīng)該或不該?④(如果你贊成為陌生人偷藥)假定快要死的是海因茨寵愛的一只動(dòng)物,他應(yīng)該為救這只寵物去偷藥嗎?為什么應(yīng)該或不該?⑤為什么人們應(yīng)當(dāng)盡一切努力去搭救另一個(gè)人的生命?不管用什么方式都行嗎?⑥海因茨偷藥是違法的,那樣做在道德上是錯(cuò)的嗎?為什么錯(cuò)了或者沒錯(cuò)?⑦為什么人們一般都應(yīng)該盡其所能避免犯法,無論什么情況都該如此?⑧怎樣把這一點(diǎn)與海因茨的事件聯(lián)系起來?這樣可以讓學(xué)生在一系列問題中理解責(zé)任的復(fù)雜性。

思想品德有很多較抽象的知識(shí),如果學(xué)生不理解,只是單純的死記硬背,不僅不能準(zhǔn)確運(yùn)用,還容易使學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生排斥。如果能運(yùn)用幾個(gè)情境把一整框很零散的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來,一步步帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深地理解并準(zhǔn)確掌握,讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí),才能更好地掌握知識(shí),并能做到靈活地運(yùn)用,也能對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣。

所選用的情境要是與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,吸引學(xué)生的興趣,在一起探討、關(guān)注身邊的生活中學(xué)到知識(shí)。

二、如何創(chuàng)設(shè)情境

在思想品德教學(xué)中課堂情境可以從以下幾方面選用:

1.貼近日常生活,用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)情境

與其他學(xué)科相比,思想品德有很多是較抽象的知識(shí),如果學(xué)生不理解,只是單純的死記硬背,不僅不能準(zhǔn)確運(yùn)用知識(shí),還容易使學(xué)生對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生排斥。教師在課堂教學(xué)時(shí),可以選用與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合的情境,激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。充分利用生活中生動(dòng)具體的事實(shí)或問題來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)情景。其中可以包括日常生活中常見現(xiàn)象,事件和以及自身經(jīng)驗(yàn)來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)情景。如在講授競(jìng)爭(zhēng)合作時(shí),就可以從學(xué)校中找出有哪些競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)的存在對(duì)我們每個(gè)人的影響,也可以從學(xué)校中來創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生有話可說、有話愿意說。

2.關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)問題

現(xiàn)在不論是新課程標(biāo)準(zhǔn),還是中高考中的考點(diǎn)都要求與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注社會(huì)、生活等熱點(diǎn)話題,在平時(shí)的教學(xué)中,要把最近發(fā)生的時(shí)事熱點(diǎn)融入到課堂教學(xué)中,體現(xiàn)在課堂情境中。如講解“主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝?、共同努力、共度難關(guān)?!钡闹R(shí)點(diǎn)時(shí),可以以9·11后美國(guó)人為國(guó)分憂的做法,1997年東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)韓國(guó)人為國(guó)家捐出個(gè)人的金項(xiàng)鏈等為例來講解,不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí),還可以讓學(xué)生全面理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在講解“能夠積極參與社會(huì)公益活動(dòng),服務(wù)社會(huì)”,可以與“5·12”汶川地震后全國(guó)各地積極踴躍的獻(xiàn)血為例。讓學(xué)生養(yǎng)成用所學(xué)的知識(shí)去分析身邊發(fā)生的事情,關(guān)注社會(huì),關(guān)注國(guó)家的習(xí)慣,培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的情感。

3.從故事中分析問題,從漫畫中創(chuàng)設(shè)情境

有些知識(shí)點(diǎn)是抽象的,不易理解的,在現(xiàn)實(shí)生活中也不容易找到相關(guān)的情境,這時(shí)就要從一些故事中來創(chuàng)立情境、分析問題。如在講解科教興國(guó)時(shí),可以以日本二戰(zhàn)后復(fù)蘇的原因?yàn)槔部梢浴奥浜缶鸵ご颉边@句話為例講解。

創(chuàng)立情境時(shí),也可以運(yùn)用一些漫畫,比如在講解“難報(bào)三春暉”時(shí),可以用一幅漫畫“兒子對(duì)媽媽說:今天是母親節(jié),您歇歇,明天再洗。”為例,學(xué)生一笑過后會(huì)有所反思。這樣既能做到寓教于樂,在輕松的教學(xué)中學(xué)到知識(shí)。

三、總結(jié)

思想品德課程的資源是極為豐富的,存在于日常生活的方方面面,發(fā)生于每時(shí)每刻,最重要的是如何以思想品德課程的眼光去挖掘典型事件和案例,如何以思想品德課程的視角去賦予它們課程資源的意義。

在思想品德的教學(xué)過程中,教師要準(zhǔn)確掌握創(chuàng)設(shè)情境的目的,努力挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容所蘊(yùn)涵的創(chuàng)造性因素,把握學(xué)生的素質(zhì)和水平,創(chuàng)造富有變化,能激發(fā)新異感的情境,利用學(xué)生的好奇心,營(yíng)造有利于學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的良好學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去嘗試、探索、抉擇,更好地發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造潛能,成為課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)成長(zhǎng)的主人。

(作者單位:浙江省諸暨市榮懷學(xué)校)

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