文本細讀法語文閱讀教學示例

鄭建和 周善兵

【摘要】文本細讀被英美“新批評”派奉為圭臬，在語文閱讀教學中它對于幫助學生正確解讀文本具有極為重要的意義。以魯迅的《藥》為例，從篇名釋義、開篇細讀和“枯草”意象等三個方面予以分析，解決了文本細讀法如何在語文閱讀教學中運用的問題。

【關鍵詞】文本細讀 魯迅作品 語文閱讀

任何一次閱讀經典的行為都將是冒險。閱讀魯迅當列其中。如何解讀魯迅的作品，如何讓學生更好地理解魯迅？最好的方法莫過于讓學生直面作品本身，就如現象學的口號“回到事情本身”。直面作品，就是貼近文本，拋去成見，在去蔽的過程中讓作品的意義顯現。

文本細讀（close reading）被英美“新批評”派奉為圭臬。雖其流于形式主義，但也給我們該怎樣閱讀作品帶來不少啟示。“細讀文學作品的過程是一種心靈與心靈互相碰撞和交流的過程。我們閱讀文學，是一種以自己的心靈去探索另一個或為熟悉或為陌生的心靈世界。”基于此，讓我們通過文本細讀，向偉大心靈靠近。

一、篇名釋義

魯迅以“藥”作為小說的題目，但文中再也沒有提及一個“藥”字。“藥”一出場，就退了場。字面意義上的“藥”雖然退隱，但“藥”的幽靈卻一直在文本中、在作者的世界里，在讀者的閱讀中徘徊。可以說是“不著一字，盡得風流”。因此，我們在教學時，需特別提起同學的注意。魯迅的目的何在？就如閱讀柏拉圖對話錄，幾乎都寫蘇格拉底的事，但在眾多對話篇名中真正出現“蘇格拉底”字樣的只有《蘇格拉底的申辯》一篇。從某種意義上而言，這暗示著柏拉圖終其一生的寫作都在為蘇格拉底辯護。“藥”僅僅是“藥”嗎？從《吶喊·自序》來看，魯迅一生是尋藥的一生。起初，他為了父親的病指望中醫，失望之后，東渡日本研習西醫，但在日俄戰爭紀錄片中，他又看到了有著強健體魄，麻木神情的眾多看客同胞后，失望之余又把目光投向了文藝，但文藝又如何呢？希望本無所謂有，也無所謂無，藥方的尋求只是反抗絕望罷了。由此看來，“藥”在魯迅的世界種有著非同尋常的意義。

“藥”作為一種希望，能對癥下“藥”時，藥就是良藥，否則就會變為毒藥。

在《藥》中，“藥”到底指什么？人血饅頭，這是字面意義上的替代。此種替換，掩藏的是尷尬與斷裂。“人血饅頭”最初來自一個不明身份的“犯人”，在康大叔的言辭中明確為“夏瑜”，最后轉為深層次隱喻“啟蒙、拯救”。血作為夏瑜生命的象征，作為他拯救社會的“藥”，在小說一開始就終結了。“藥”在夏瑜這里，是“革命”，是“啟蒙、拯救”的隱喻義，而在華小栓、華老栓那里，則是治療身體疾病的“藥劑”。“藥”與“人血饅頭”在特定語境的重疊，意味著言辭背后深層寓意的消解，從精神的藥劑到醫治身體病癥的藥劑，啟蒙者想給的東西，卻是被啟蒙者不想要的，這一轉化無疑是一個巨大的反諷。劊子手是以殺人為職業的，是靠革命者的“血”賺錢為生的，所以他是賣“血”者，也是賣“藥”者，康大叔就屬此類。

從“藥”的簡單釋義，我們發現“藥”既是希望，也是絕望，魯迅對“藥”功效的存疑，也意味對啟蒙的反思。

二、開篇細讀

秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜游的東西，什么都睡著。

這是《藥》的開篇。魯迅為何要以此開頭，它僅僅是簡單的景物描寫嗎？大多數學生在閱讀時，都止步于此。大凡經典作品，都如浮在海面上的冰山，冰山一角的顯現自有其深意，就如山水畫中的留白。閱讀的行為，其實就是挖掘其深層意蘊，尋求作者的微言大義的過程。

如卡夫卡的《城堡》開頭：

K.到達時，已經入夜了。村子被厚厚的積雪覆蓋著。城堡山連影子也不見，濃霧和黑暗包圍著它，也沒有絲毫光亮讓人能約略猜出那巨大城堡的方位。K.久久佇立在從大路通往村子的木橋上，舉目凝視著眼前似乎是空蕩蕩的一片。

城堡的隱，城堡方位的不明確，“空蕩蕩的一片”，一切都預示著城堡實質上的虛無，作者通過這樣的敘述，其實已經告訴我們：K.是永遠也進不了城堡。

亦如高中課本中卡夫卡另一杰作《變形記》開頭：

一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。

人的異化，世界的荒誕，一開始便定下了基調。

華老栓與夏瑜在刑場的相遇，但卻不相見的事實，正是被啟蒙者的麻木愚昧與啟蒙者的清醒孤獨真實寫照。他們雖同處一空間，但啟蒙主體與啟蒙客體的溝通卻無法達成。開篇描寫，實質上已經告訴我們：啟蒙被懸置了起來，啟蒙是無效的。

三、枯草意象

在過去《藥》結尾的教學中，我們主要把目光停在了“花環”和“烏鴉”等意象上。這可能源于魯迅《吶喊·自序》中曾寫道：“在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環”。先生扔下這塊香蕉皮，我們順勢踩上后，當然也是溜得自得其樂。既然 “花環”是曲筆，那么我們為何還要盯著“花環”一直不放？還有沒有其他意象昭示了魯迅的復雜情感？

通過文本細讀，我們發現了“枯草意象”。“枯草意象”出現在作者對墳地的自然景象的描述中。

微風早經停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到沒有，周圍便都是死一般靜。

“枯草”首先讓我們想到了魯迅的《野草》。他在《野草題辭》中這樣寫道：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。”生于墳墓的枯草，無疑是特定場所的野草中的特例，是先生自愛的野草，而不是粉飾地面的野草。那么，在文中“枯草”意指什么？“枯草”所在場所是“墳地”，周圍是“死一般靜”，其“支支直立，有如銅絲”的形象特征，這一特定意象讓我們不由自主地想到了啟蒙者與被啟蒙者的關系。啟蒙者的孤獨，被啟蒙者的冷漠麻木，營造出的正是這樣的情境。

通過對魯迅《藥》的簡要讀解，我們意識到在小說閱讀教學的過程中，作者的世界、文本的世界、教師的世界、學生的世界，同時交織出現，文本意義的生成也在相互的對話過程中得以實現。閱讀的行為，基于成見的不可避免性，只有不否認作者意圖，不割裂讀者感受，回到作者，回到文本，也只有以此為原則的文本細讀才能更好地走進文本，走進作者。

參考文獻：

[1] 趙毅衡.“新批評”文集 [M] .北京：中國社會科學出版社，1988.

[2] 陳思和.文本細讀在當代的意義及其方法 [J] .河北學刊，2004，（2）.