在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

周秀梅

語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面有著先天的優(yōu)勢。那么，在初中語文教學(xué)中，應(yīng)該如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？筆者試從以下幾個方面探究這一問題。

一、創(chuàng)設(shè)出和諧的教學(xué)情景

和諧的教學(xué)情景可以喚起學(xué)生的情感體驗。悲戚的情景會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)痛苦的情感，樂觀的情景會給學(xué)生營造出一種愉快的情感。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在語文教學(xué)課堂中，教師就可以采取相應(yīng)的方式為學(xué)生營造出一種適宜的教學(xué)情景，創(chuàng)造出良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在朱自清《春》這一課的教學(xué)中，就可以配備精美的PPT課件與解說詞。在教學(xué)活動開始前先播放PPT課件，待學(xué)生有了共鳴之后再開展教學(xué)活動，這樣就能夠收到事半功倍的教學(xué)效果。

在《皇帝的新裝》的教學(xué)中，可以采取角色扮演法開展教學(xué)，讓學(xué)生扮演皇帝、大臣、路人，這樣不僅可以有效活躍課堂教學(xué)氛圍，還能夠激發(fā)出學(xué)生的參與興趣。

如果采取以上方式，語文教學(xué)就不再枯燥、無趣，而變得豐富、多樣。愛因斯坦說：“教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生作為禮物來接受，不能讓學(xué)生將其看做艱苦的任務(wù)。”基于這一因素，教師在開展初中語文教學(xué)時，必須要意識到初中生的發(fā)展需求與心理特點，設(shè)置好適宜的情景，催生出學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的熱情。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，興趣對于學(xué)生的求知欲有著直接的影響。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這就是說，如果學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，那么必然難以取得良好的教學(xué)效果，更不用談創(chuàng)新了。反之，若能夠采取科學(xué)方式激發(fā)出學(xué)生的參與興趣，就能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。考慮到這一因素，教師在教學(xué)時必須要采取科學(xué)有效的措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的創(chuàng)新敞開大門。

例如，在《楊修之死》的教學(xué)中，可以將重點問題放在以下兩個方面：一是楊修的死因；二是我們可以在楊修身上吸取什么樣的教訓(xùn)。提出以上兩個問題后，學(xué)生的探究興趣就會被迅速激發(fā)出來，并將這種興趣帶入整個學(xué)習(xí)過程中，爭先恐后地發(fā)表自己對于問題的看法。有的學(xué)生認為，楊修是由于過于聰明，借自己的聰明來揣測曹操的想法而引起曹操的嫉妒而被殺死的；有的學(xué)生認為，楊修是由于卷入皇室繼承人的爭斗中而被曹操殺死的；有的學(xué)生認為，楊修是因為過于恃才傲物，目中無人才招致殺身之禍。因此，我們要從楊修身上注意到言多必失的危害，在某些特定場合，必須要注意自己的言行，否則就可能出現(xiàn)“禍從口出”的情況。

采取以上的教學(xué)方法不僅能夠激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，還可以為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展構(gòu)建一座橋梁。實踐證明，只要教師能夠采取適宜的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能讓學(xué)生深刻地理解課文中蘊涵的深層含義。

三、重視發(fā)現(xiàn)與探究

在語文學(xué)科教學(xué)中，需要為學(xué)生留下充足的思考與讀書時間，并積極地將合作教學(xué)法應(yīng)用到課堂中，讓學(xué)生能夠從與同學(xué)和教師的討論過程中加深自己對于相關(guān)知識的理解，從他人的思路中得到啟迪，這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，還能夠提升學(xué)生分析問題與解決問題的能力。學(xué)生在探究與思考的過程中能夠形成一種獨到的見解，這實際上就是一種創(chuàng)新思維的萌芽。考慮到這一因素，教師必須要鼓勵學(xué)生大膽說出自己的見解，大膽發(fā)表自己的意見。

例如，在《俗世奇人》的教學(xué)過程中，在討論“楊巴”與“楊七”“奇”的地方時，就可以讓學(xué)生組成小組進行討論，讓學(xué)生聯(lián)系生活來分析這一問題，提出自己的看法。要讓學(xué)生討論現(xiàn)在的社會是否既需要像“楊七”這種埋頭苦干、有真才實學(xué)的人，又需要像“楊巴”這種隨機應(yīng)變與圓滑世故的人。在討論的過程之外，教師需要隨時鼓勵學(xué)生表達出自己的看法，保護好學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

四、鼓勵學(xué)生進行多方思考

愛因斯坦曾經(jīng)提出過：對于學(xué)生而言，想象力的重要性遠遠大于知識，知識有限，但是想象力卻可以概括世間的一切。初中語文新課程改革標(biāo)準(zhǔn)也強化了這一認識。因此，教師需要肯定學(xué)生的求異思維，鼓勵學(xué)生進行多方位的思考，讓學(xué)生站在多角度的問題下分析問題、討論問題、解決問題，發(fā)散學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。由于應(yīng)試教育思想的影響，很多學(xué)生的思路狹隘、單一，這就嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，而培養(yǎng)學(xué)生的求異思維與想象力正是幫助學(xué)生走出這種禁區(qū)的有效措施。

例如，在寫作教學(xué)中，考慮到寫作本身就是一項具備想象力與創(chuàng)造力的教學(xué)活動，教師可以多創(chuàng)設(shè)一種幻想式命題作文法，活躍學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生進入適宜的情景中進行想象。這樣，學(xué)生在寫作過程中即可自由自在地翱翔，無拘束地進行思考。

此外，在課堂教學(xué)過程中，教師不應(yīng)將教學(xué)活動局限在教材表層，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行細致的分析與觀察，深入體會到文章的意境，并以此為基礎(chǔ)進行思考與想象。這不僅可以深化學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解，還可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。

五、重視預(yù)習(xí)

預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)過程實質(zhì)上就是一個意義構(gòu)建過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，也是信息的構(gòu)建者，學(xué)生能夠通過教師設(shè)置的教學(xué)情境以及教師的引導(dǎo)將教師傳授的知識同化成為自己的知識。要意識到，學(xué)習(xí)的目標(biāo)并非簡單的達成認知目標(biāo)，而是要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、提升學(xué)生的情感價值觀，繼而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

在預(yù)習(xí)過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和促進者。在預(yù)習(xí)前，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好相關(guān)的資源、經(jīng)驗與情境，聯(lián)系教授的文本信息與學(xué)生的已有經(jīng)驗，促進學(xué)生對新知識的理解，豐富他們的構(gòu)建經(jīng)驗。由此可見，在閱讀課中對學(xué)生進行預(yù)習(xí)引導(dǎo)是十分必要的。

例如，在《清貧》這一課的教學(xué)中，教師即可讓學(xué)生從“方志敏是怎樣的人”這一角度進行思考與探究，讓學(xué)生以小組為單位進行分析與探究。為了幫助學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)，教師要為學(xué)生提供方有關(guān)志敏的學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)朝著深入的方向發(fā)展。

此外，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，教師要善于整合相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，創(chuàng)設(shè)出適宜學(xué)生全面發(fā)展的探究性學(xué)習(xí)環(huán)境。以學(xué)生現(xiàn)有的知識水平為出發(fā)點來安排學(xué)習(xí)任務(wù)。為了達到這樣的目的，教師要善于挖掘?qū)W生的最近發(fā)展區(qū)，根據(jù)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的變化，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略。

總而言之，創(chuàng)新是國家發(fā)展的靈魂，在初中語文教學(xué)過程中，教師需要采取科學(xué)有效的措施激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生進行多方位的思考，讓學(xué)生站在多角度的問題下分析問題、討論問題、解決問題，發(fā)散學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，這樣才能夠培養(yǎng)出適宜社會發(fā)展的高水平人才。