如何引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度去欣賞音樂

楊曉華

摘 要： 在音樂教學(xué)中，審美基礎(chǔ)、審美反應(yīng)、審美過程、審美差異都影響學(xué)生欣賞時美感的獲得。教師要引導(dǎo)學(xué)生講究審美方法，懂得欣賞音樂，從而獲得美感。

關(guān)鍵詞： 審美 音樂欣賞 美感培養(yǎng)

音樂欣賞，是指人能通過欣賞音樂進入音樂作品的意境，從而發(fā)揮想象感受美并陶醉在音樂的海洋里，與創(chuàng)作者一起品味作品的喜怒哀樂和酸甜苦辣。創(chuàng)作音樂的人都希望寫的作品有很多人喜歡、欣賞，而欣賞音樂的人都想成為音樂作品的知音人，從而感受音樂帶來的魅力和愉快的心情。但在現(xiàn)實欣賞過程中，其結(jié)果往往不盡如人意，一些優(yōu)秀的作品往往少有問津，一些經(jīng)典之作往往缺少共鳴，究竟原因何在呢？

世間萬物，風(fēng)景各異。然奇山異水，才會吸引眾多游者領(lǐng)略欣賞。同樣道理，一部音樂作品必須通過音響媒介，傳達給欣賞者。只要作品真的存在美，就會被欣賞者喜歡。由此可見，創(chuàng)作與欣賞是對立統(tǒng)一的兩個方面。如果學(xué)生有了科學(xué)的審美方法，但缺少作品的美因基礎(chǔ)，最終難以達到欣賞的目的。如果學(xué)生聽一些優(yōu)秀作品甚至世界名曲時還無動于衷，或不得要領(lǐng)，就只能說明欣賞水平不高。

審美內(nèi)容很復(fù)雜，無論其中哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會導(dǎo)致學(xué)生欣賞受限。一切熱愛音樂的人大都喜愛欣賞，學(xué)生也都盼望能聽懂音樂，從中品出一些味道。我在假定作品中確實存在美因基礎(chǔ)的前提下，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生講究審美方法，成為高雅的欣賞者。我認為學(xué)生欣賞音樂時美感的獲得和審美領(lǐng)域中的四方面因素有關(guān)。

一、與審美基礎(chǔ)有關(guān)

欣賞一曲好歌，不是所有學(xué)生都能仔細感受，有的學(xué)生會隨著優(yōu)雅的旋律陶醉其中，有的則不屑一聽甚至顯得很厭煩，這種情況的出現(xiàn)就是由于學(xué)生審美基礎(chǔ)的差異造成的。審美差異主要表現(xiàn)在以下方面。

1.思想境界方面：在生活中愛和恨都不是無緣無故的。每個人都是以不同的世界觀、不同的立場觀點欣賞音樂，但只有具備高尚的思想、科學(xué)的態(tài)度，才能從中獲得美感，從而懂得欣賞。

2.生活經(jīng)驗方面：優(yōu)秀作品的音樂形象都是從社會生活、民間風(fēng)俗中提煉、概括出來的。對于生活經(jīng)驗不是很豐富的學(xué)生來說，或者對作品表達的生活環(huán)境陌生，都很難產(chǎn)生共鳴，因而不懂得欣賞。尤其讓學(xué)生欣賞充滿戲劇性矛盾的西洋歌劇音樂時，由于缺少對歌劇情節(jié)的了解，更難以聽懂音樂，更不要談細細欣賞作品了。

3.音樂修養(yǎng)方面：欣賞音樂要具有一定的樂理知識，就好像要讀懂書先要識字一樣。音樂修養(yǎng)的內(nèi)涵較豐富，如能識譜，有音高、調(diào)性感覺，懂得運用節(jié)奏、拍子，還有各種聲音，如人聲、各種樂器的音色，知道各種音樂語言和結(jié)構(gòu)、體裁的特點，等等。只有具備了有關(guān)音樂知識，才有可能深入理解音樂。

4.心理條件方面：學(xué)生的審美心理其實都帶有新鮮的、求不同的因子，標(biāo)新立異的作品會引起學(xué)生的興趣。反之，思想保守的人是絕不可能被那些新手法、新角度、新音調(diào)、新節(jié)奏所打動的。

學(xué)生要會欣賞音樂首先要有一定的思想境界、豐富的生活經(jīng)驗、全面的音樂修養(yǎng)和求新的心理條件等審美基礎(chǔ)。

二、與審美反應(yīng)有關(guān)

同一部音樂作品，有的學(xué)生聽了之后非常開心，愉悅都寫在臉上。有的聽了之后很平靜，有的半途而廢、無精打采，有的甚至顯得非常厭惡。這些截然不同的反應(yīng)，與以下審美反應(yīng)的三方面特征有關(guān)。

1.直覺方面：欣賞過程中的美感首先是憑直覺感覺，有的作品一聽傾心。這種靈敏的直觀性要靠平時豐富的知識和大腦記憶完成。當(dāng)生動的音樂形象傳入耳膜時，就會喚起早已儲存的審美經(jīng)驗，產(chǎn)生直覺的美感。反之，沒有豐富知識的學(xué)生，是不可能產(chǎn)生直覺的美感的。如有些學(xué)生聽二胡演奏的《二泉映月》時，引子還未奏完，反應(yīng)遲鈍，沒有感覺到旋律的優(yōu)美、動聽，而興趣乏乏。

2.感情方面：審美過程總是充滿情感色彩的，一般都會隨著旋律的起伏而表現(xiàn)出快樂或悲傷。感情豐富、對音樂變化反應(yīng)靈敏的學(xué)生，能聽出音樂的真諦；情感冷漠、對音樂高低、長短、強弱、快慢、明暗反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，再優(yōu)美動聽的音樂也只能不動聲色，毫無感慨。

3.目的性方面：欣賞音樂能夠獲得娛樂、休閑、陶冶情操、渲染氣氛、背景襯托、身心健康等多種功能。每部音樂作品都有特定的表現(xiàn)功能，學(xué)生可根據(jù)具體的需求，有的放矢地欣賞音樂，猶如品嘗一杯咖啡，讓人回味，就會從中獲得美感。如果不是有針對性地欣賞音樂，就會產(chǎn)生反感。

審美反應(yīng)中不同的直覺性、感情性和目的性制約著對音樂作品的欣賞。

三、與審美過程有關(guān)

根據(jù)多年教學(xué)實踐，我體會到，審美過程是從感性到理性不斷深化認識的過程。因為欣賞一部作品都會出現(xiàn)不同的感受，有的欣喜若狂，有的思緒萬千，有的感同身受，身臨其境，其實審美全過程大致經(jīng)歷以下階段。

1.感知：當(dāng)學(xué)生的聽覺器官接觸到音響時，便會產(chǎn)生感知。這種感知往往來自作品中新奇的音響、親切的音調(diào)、生動的節(jié)奏、巧妙的結(jié)構(gòu)。如初聽《天路》時，就會被那種細膩抒情、典雅優(yōu)美的民族風(fēng)旋律所吸引，這是對作品的第一感知。

2.想象：欣賞音樂作品時，欣賞者頭腦中進行創(chuàng)造性再現(xiàn)。音樂情景開啟了學(xué)生的記憶，撥動了感情琴弦，突破了空間界限，發(fā)揮了想象，沉浸在美感之中，如癡如醉地在音樂作品的意境中翱翔。

3.共鳴：指欣賞者因深刻理解作品的思想境界而產(chǎn)生的情感共識，是審美過程的最高階段。表現(xiàn)出瘋狂的傾倒、真誠的敬愛，隨著音樂旋律的跌宕起伏而心潮澎湃。

同一部作品雖然有許多愛好者，但愛的程度深淺不一樣，由于學(xué)生進入審美過程的階段不同，欣賞層次自然有差異。

四、與審美差異有關(guān)

每個學(xué)生的涵養(yǎng)、興趣、心境、性格、愛好不同，決定了審美效應(yīng)的不同，即使同一個學(xué)生在不同時間、環(huán)境下，對同一審美對象的感應(yīng)也不同。

1.因人而異：由于學(xué)生的具體情況存在差異，美感效應(yīng)也存在差異。有的人喜歡聽快節(jié)奏的歌，有的人喜歡聽抒情優(yōu)美的歌，有的人聽得懂歌曲而聽不懂音樂劇，這些因素共同作用導(dǎo)致某些優(yōu)秀作品少了一些知音。如優(yōu)美動聽的《梁祝》，在追求狂熱的新潮青年的面前，可能會有太慢、太溫、太傷感的感覺。

2.因時而異：由于同一作品在不同時代、不同時期、不同時間中的欣賞結(jié)果不一樣。當(dāng)學(xué)生心情不好時聽一首歡快的樂曲，共鳴程度不言而喻。曾經(jīng)讓人振奮的曲子現(xiàn)在再聽可能會感覺“今不如昔”。如上世紀三四十年代中流行的《保衛(wèi)黃河》，曾鼓舞無數(shù)熱血青年奔赴抗日前線與侵略者浴血奮斗，在當(dāng)前和平環(huán)境中讓學(xué)生聽這首歌，激動程度會差很多。

3.因地而異：學(xué)生對于自己民族的音樂比較容易接受和感知，地域、地點的差異在欣賞時會制約情感的獲得。如西洋歌劇，對于大多數(shù)習(xí)慣于民族小調(diào)的學(xué)生來說，可能不容易被感染。

由于審美差異的存在，學(xué)生欣賞時的美感獲得并非與審美質(zhì)量成正比。只有選對適合的優(yōu)秀作品，才能讓學(xué)生更好地欣賞。

音樂教師必須持有正確的審美觀點，引導(dǎo)學(xué)生從心靈深處理解音樂，深刻、準確地領(lǐng)會作品的感情內(nèi)涵，真正懂得欣賞，細細欣賞，欣賞世界萬象，欣賞人生真諦。

參考文獻：

[1]劉智強.音樂與人生.

[2]音樂欣賞.上海教育出版社，2000.

[3]朱光潛.美學(xué)文學(xué)論文選集.湖南人民出版社，1980：91.