培養(yǎng)歷史與社會(huì)教學(xué)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的途徑

黃常威

摘 要： 目前，新課標(biāo)要求現(xiàn)代化教育堅(jiān)持以人為本，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而歷史與社會(huì)學(xué)科作為聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與社會(huì)的“橋梁”，對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。因此，在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)已成為教育改革和課程發(fā)展的重要課題。

關(guān)鍵詞： “歷史與社會(huì)”教學(xué) 社會(huì)責(zé)任意識(shí) 培養(yǎng)途徑

社會(huì)責(zé)任意識(shí)是當(dāng)今社會(huì)中一種重要的公民意識(shí)，是國(guó)民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。公民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)并非與生俱來(lái)的，它要通過(guò)社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育等多種途徑加以培養(yǎng)。歷史與社會(huì)學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要平臺(tái)，如何在歷史與社會(huì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)効捶ā?/p>

一、挖掘教材資源，滲透社會(huì)責(zé)任意識(shí)

教材是課堂教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源。雖然初中歷史與社會(huì)課程中沒(méi)有相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容直接傳授社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵、意義，但歷史與社會(huì)學(xué)科教材中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)責(zé)任教育素材。如人教版七年級(jí)歷史與社會(huì)《各具特色的區(qū)域生活》闡述的是各地自然環(huán)境對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響，學(xué)生學(xué)后要認(rèn)識(shí)到人地和諧相處的重要性，油然而生保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的社會(huì)責(zé)任；人教版八年級(jí)歷史與社會(huì)《匯入工業(yè)文明大潮的中國(guó)》闡述近代中國(guó)積貧積弱備受侵略的事實(shí)和中華民族優(yōu)秀兒女為尋求救國(guó)救民道路進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的事跡，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生吸取落后就要挨打的教訓(xùn)，繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心，振興中華歷史責(zé)任感。又如九年級(jí)歷史與社會(huì)《直面中國(guó)的人口、資源、環(huán)境問(wèn)題》主要闡述中國(guó)當(dāng)前人口、資源、環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)及產(chǎn)生原因、影響，學(xué)生學(xué)習(xí)后會(huì)產(chǎn)生對(duì)資源與環(huán)境問(wèn)題的擔(dān)憂，從而認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。縱觀人教版歷史與社會(huì)教材，還有很多促使學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任意識(shí)的教育素材，只要教師深入挖掘和分析，就可以作為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的資源加以利用。因此，歷史與社會(huì)教師必須認(rèn)真分析教材，挖掘社會(huì)責(zé)任意識(shí)與教材的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)，在課堂教學(xué)中有意識(shí)、有目的地進(jìn)行滲透。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)社會(huì)責(zé)任意識(shí)

社會(huì)責(zé)任意識(shí)是一種道德情感和價(jià)值取向，無(wú)法靠教師講授、灌輸及學(xué)生背誦、記憶培養(yǎng)，而要在一定教學(xué)情境中通過(guò)體驗(yàn)感悟的方式生成。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照課標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生心理和認(rèn)知特征，通過(guò)各種手段創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，提高學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。歷史與社會(huì)學(xué)科中創(chuàng)設(shè)激發(fā)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的教學(xué)情境的方法很多，常見(jiàn)的有音樂(lè)渲染情境、圖片實(shí)物展示情境、影視及材料重現(xiàn)情境、故事引入情境、角色扮演融入情境等。

如教學(xué)《屈辱的歲月》中馬關(guān)條約的內(nèi)容時(shí)，教師可以采用角色扮演融入情境的方式，讓兩位學(xué)生分別扮演李鴻章和伊藤博文，在此過(guò)程中學(xué)生生動(dòng)地展示雙方討價(jià)還價(jià)的場(chǎng)面，最終清廷被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。該情境表演使學(xué)生參與其中，觀看學(xué)生有身臨其境、義憤填膺的感覺(jué)，激起學(xué)生“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”的意識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、立志成才、振興中華的歷史使命感。

又如在教學(xué)《“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”》時(shí)，教師通過(guò)圖片、電影片段等方式揭露日本侵略者的罪行，同時(shí)讓學(xué)生重溫《義勇軍進(jìn)行曲》渲染的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)：假如你生活在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，面對(duì)列強(qiáng)的入侵和國(guó)家的滅亡危機(jī)，你有什么樣的感受？教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，我們還可以利用日本首相安備晉三參拜靖國(guó)神社、日本右翼分子篡改教科書(shū)、釣魚(yú)島領(lǐng)土爭(zhēng)端等社會(huì)熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，并提問(wèn)：“近期，日本首相安倍晉三曾參拜靖國(guó)神社，說(shuō)明了什么？祭拜日本戰(zhàn)犯意味著什么？對(duì)中國(guó)人民乃至亞洲各國(guó)遭受日本侵略的人們來(lái)說(shuō)意味著什么？我們應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對(duì)？”這些情境不僅可以加深學(xué)生對(duì)歷史與社會(huì)知識(shí)的理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注今天的責(zé)任感和使命感，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到勿忘國(guó)恥、勤奮學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

三、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任意識(shí)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分和課堂教學(xué)的延伸，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的有效途徑。經(jīng)常開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生接觸社會(huì)、融入社會(huì)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，從而學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然，在實(shí)踐中踐行社會(huì)責(zé)任。

如教學(xué)《環(huán)境亮起了“黃燈”》和《重建我們的家園》時(shí)，為了增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自己生活的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)開(kāi)展環(huán)境調(diào)查社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)際調(diào)查的基礎(chǔ)上，學(xué)生寫(xiě)成調(diào)查報(bào)告，并在課堂上進(jìn)行討論、交流，讓全體同學(xué)共享研究成果。在學(xué)生充分交流后，教師引導(dǎo)學(xué)生深入思考：如何以自身實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)美麗家園盡點(diǎn)自己的社會(huì)責(zé)任？并要求學(xué)生以書(shū)信形式向當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)提出建議。通過(guò)調(diào)查、討論、交流，學(xué)生真正了解環(huán)保的重要性，從而體會(huì)保護(hù)環(huán)境需要大家的共同努力，它是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。除了社會(huì)調(diào)查外，還可開(kāi)展參觀、游覽等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從感性材料中體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任。如教學(xué)《“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”》時(shí)，利用學(xué)校組織的參觀日本侵略者在象山犯下罪行的陳列館、“萬(wàn)人坑”等歷史遺址。

總之，初中學(xué)生正處于青春期，自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)逐步增強(qiáng)，是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期和社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的最佳時(shí)期。面對(duì)初中生社會(huì)責(zé)任意識(shí)普遍缺乏的現(xiàn)狀，歷史與社會(huì)老師一定要發(fā)揮歷史與社會(huì)學(xué)科教育與感召功能，在教學(xué)中嘗試運(yùn)用多種方法，在傳授知識(shí)的同時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)，教會(huì)學(xué)生做負(fù)責(zé)任的社會(huì)公民。