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試析民族聲樂藝術的審美取向及發展趨勢

2014-07-14 18:57:35內蒙古大學藝術學院010010
大眾文藝 2014年22期
關鍵詞:聲樂情感音樂

賈 莉 (內蒙古大學藝術學院 010010)

一般情況下,在我國民族唱法的審美特征中,都是以歐洲的歌劇以及藝術歌曲作為基礎,在對比參照后進行的。由于歐洲音樂與我國的民族音樂都有其各自的歷史和起源,并且呈現出其各自的音樂體系,所以在選擇時將這兩類音樂作為了相互參照的音樂體系,這兩者有著明顯的差異,但又處于相同的分類層面,所以具有比較大的可比性。

一、將情作為審美內涵與核心

在音樂的發展過程中,中、西方對歌曲和音樂,在核心內涵問題上有所爭議。從廣義上講,由民間民歌表演、傳統的戲曲、曲藝說唱、西洋唱法的演唱和民族歌劇、民歌等,組成了我國的民族聲樂藝術;從狹義上來看,將新時期的民族聲樂唱法作為我國民族聲樂的內涵。在民間民歌演唱得到了進一步的提高和發展后,就形成了民族唱法。因為,它不僅使傳統的演唱方法得到了繼承和發揚,而且還對美聲中先進的科學的唱法進行了吸收,并且將兩種唱法進行了融會貫通。在中國民族唱法得到發展后,其藝術風格具有了聲情并茂的特色,語言字正腔圓,真假聲相互結合,聲音統一而流暢。

二、民族聲樂藝術的審美取向

(一)其審美取向注重字正腔圓

在我國的民族聲樂藝術審美中,對腔圓和字正的結合非常重視,腔圓和字正也成為了我國審閱審美中的重要取向之一。“字正腔圓”一般是指演唱者在進行演唱時,不僅要做到吐字清晰而準確,還要做到發音圓潤。也就是說,演唱者要保證聲音圓潤且吐字正。演唱者要做到腔圓,首先要以字正作為其基礎,如果都沒有做到字正,那么腔就不可能圓潤起來,這樣的話所演唱的聲樂曲目就缺乏了感染和表現力。在我國長期的聲樂發展過程中,字正腔圓作為我國聲樂審美的重要標準,也逐漸的成為我國聲樂審美取向中所特有的藝術審美形式。

(二)審美語言中曲、詞、聲相結合

在我國民族聲樂的藝術中,其前提和基礎就是語言美,如果沒有語言的制約,聲音美也就失去了它所存在的藝術價值。在我國自古就流傳著這樣一句古語“聲中無字,字中有聲”這也是保證聲樂演唱時“字正腔圓“的特殊要求。只有把歌唱和歌詞中的審美價值作為我國歌曲審美的中心取向定勢,才能使我國的民族聲樂藝術得到更好的發展。只有將聲和樂進行有機的結合,才能形成完整的聲樂藝術。在我國的聲樂藝術中,還將音樂、詩、詞進行了有機的結合,這樣在音樂與詩詞兩者之間形成了不同的藝術功能。在進行藝術情感表現時,兩者各具特色,這種特征就表現出了人們更高級的社會情感“詞和情”,說的就是在聲樂作品中所表達的情感,詞一般是作詞人通過其自身對生活的靈感和感受,用詩句和詞對這種感受進行概括和提煉,對某種感情進行全面的表達。“曲和情”也是我國聲樂藝術常用的一種情感表現形式,如果一首曲目能夠將情感、生命、運動以及情緒進行有機的結合,那么這首曲目就實現了音樂的意義。作者進行作曲的過程中,可以用音樂的元素對內心的情感進行全面的表達。在我國的聲樂藝術中,人的情感可以通過音樂進行有效的表達,聽者也將會在情感上產生共鳴。在順應和同化的審美心理原則下,“詞情”和“曲情”的存在,使作品具有一定的感情色彩,再通過演員將其轉化為音響,二度創作后傳達到欣賞者的耳中,從而形成了演唱。演唱者只有對作品中所要表達的意境和情感進行重分的把握和感知,才能使歌曲其中豐厚的內容得到充分的表達。

(三)聲樂語言中的審美取向

我國民族聲樂的語言審美特征是通過節奏、詞章以及曲調三個方面進行體現的。詩情畫意就是對詞章進行的審美,音樂韻律就是對曲調進行審美,流淌律動則是對節奏進行審美。如果在一首曲目中將律動的節奏和詩化的詞章進行結合,這種結合方式再經過長期的藝術發展,就將形成聲樂的審美取向。對聲樂語言美和對美的創造,就體現了聲樂的藝術魅力,從而形成我國特有的民族聲樂藝術,在聲樂藝術中將我國漢字的美感與韻律進行充分的發揮。漢語在長期的發展過程中,具有其相對比較獨特的美感,在漢語中對修飾手法的運用非常廣泛;漢語中豐富的語氣助詞和量詞,以及其音節清晰的分割,都帶給漢語不同的韻味。在演唱的過程中,可以將詞句中所有的韻母進行演唱。演唱時只有擁有了統一、整齊、鮮明的節奏,才能對其藝術效果進行充分的表達。歌詞的節奏,可以通過組合音節、安排韻律、變化語調的形式完成。只有歌詞明白易懂,才能使觀眾充分欣賞到歌詞中的語言美。

三、我國民族聲樂的藝術審美發展趨勢

(一)面向多元化發展

在我國改革開放以來,人們的文化和生活水平有了極大的提高,在此基礎上,人們的審美能力和藝術修養也得到了很大程度的提高,在這種社會環境以及背景下,民族聲樂藝術由原本的單一化向著多元化的道路邁進。音樂工作者除了引導人們對現代音樂和西方音樂進行接觸以外,還使我國的民族音樂得到了傳承和發揚,使我國民族聲樂藝術的精髓得到了實質的流傳。

(二)面向世俗化轉變

由于當今社會的媒體化、視覺化、娛樂化不斷進行發展,這些都導致我國的民族聲樂藝術走向了世俗的審美化趨勢。我國的民族聲樂藝術屬于一種審美的文化,隨著我國物質文明的不斷發展,精神文明也隨之進步,其需求也越來越高,我國的聲樂審美藝術只有不斷的向著積極的引導方向發展,不受到媒體和社會所影響,才能走向正確的審美取向。

四、結語

在我國聲樂的長期發展過程中,我國的民族聲樂藝術將我國優秀民族藝術中的寶貴文化進行繼承,并且在西方優秀聲樂藝術中,吸收了其精髓,如今,我國的民族聲樂文化已經取得了非常卓越的成績。與此同時,審美取向的世俗化和多元化也逐漸融入到我國民族聲樂的藝術審美取向中。要想提高我國自身的審美能力,就必須對民族聲樂藝術進行全面的研究,只有這樣才能使我國聲樂的審美藝術得到增強和促進,最終使我國的物質文化生活得到豐富。

[1]楊仲華. 聲情并茂 唱演俱佳 綜合全面——論金鐵霖民族聲樂學派的美學規范[J].中國音樂,2005.02:28-38.

[2]楊仲華,尤志國.中國氣派 民族神韻 百姓歡迎——論金鐵霖民族聲樂學派的確立[J].中國音樂,2005.01:53-57.

[3]郭克儉.學科概念驅動下的自覺意識(下)——1997至2007年我國(大陸)聲樂學術敘事考索[J].音樂研究,2008.06:81-101.

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