論中國書法在招貼設計中的獨特性

王 月 (武漢科技大學藝術學院 430081)

中國書法作為中國的傳統藝術，在世界文化藝術中因為獨特的書寫形式大放異彩，它表現了書者的情感，對自然美有一種高度理解和形式規律的把握。并且從某種層面上可以說歷史賦予中國書法了一個“文化”品牌。它作為文化和設計的最表層，它的形象與特征肯定會對它的內在產生作用。通過它我們能夠說明文化現象的許多內在聯系。因此在設計中，我們只有了解 “文化”的支配作用，了解書法在招貼中的獨特性，它們發揮的作用才會更深刻，更持久。

一、中國書法與招貼設計的關系

在我國，招貼設計的發展是遠不及書法藝術的。但是從他們的內在聯系上看，無論是從它們的基礎要素，還是從藝術學、設計美學的角度，它們都是相互聯系的。

在招貼設計中，一切視覺要素都是圖形，一切視覺要素都可圖形化，無論作品中采用何種視覺要素，一切視覺圖形都可以化為最原始、最簡練的圖形語言。畫面中基本語言的探索及形式分析對于招貼的形式起著骨架支撐的作用。書法是除去了五彩的顏色，通過墨色來表現的一門藝術，它內斂而又不失張力的雙重特性，給觀眾無限想象的空間，它通過每個字的形狀、線條、墨色的變化等因素，從視覺意念上給了觀眾悠閑、活躍、奔放的感覺。

二、中國書法在招貼設計中的獨特性

1.文字的表意特征

中國書法作為漢字的一種表達方式，同漢字一樣是具有表意特征的。漢字對大自然中最美好的形象加以抽象模仿，以具體的形象來表達抽象的思維，這種表達的抽象思維即為意，代表真實形象的內涵與寓意。所以，書法同漢字一樣具有兩種特色：第一，形體上具有可視性。第二，能超越具體形象而具有表意特征。即能夠通過漢字的字形解說漢字的意思，并且從中找出文字中隱藏的人文意蘊。

從視覺傳達的角度講，“意義明確的灌輸不如與受眾的互動參與來得有效，這種互動方式就要求設計語言中不僅要創造出樂趣和情感，同時找出人類共識理解的形式符號。而視覺通常對以下四點作出選擇：容易理解的東西；單純而完整的東西；與以往的視知覺經歷有關的東西；符合個人趣味的東西。”在招貼的設計元素中，書法能夠滿足以上要求，并且能夠準確而高質量地傳達各類信息。此外，視知覺是有主觀性的，觀看一個物體或設計作品時，視知覺往往受到他的生活經驗和文化閱歷的影響。如阿恩海姆所說：“一個人在某一刻的觀察，總會受到他在過去看到的，想到的或學到的東西的影響。這種過去的生活經驗或視覺經驗，會影響他對一個新的物體或設計作品的視覺感受。”1

把中國書法應用到招貼設計中，不僅可以通過認識和把握文字的表意特征與書法藝術的內在本質來進一步了解我們的傳統文化，還可以通過把中國書法的表意性運用到招貼設計中，加深招貼設計的文化內涵，增強作品的生命力。書法通過筆墨線條把本來就優美的漢字以更加美好的形式表現出來，此時，書法中的線條有一種潛在的表現力，它通過線條的疾徐澀暢和墨的干濕濃淡對漢字的世界進行了徹底的挖掘，把漢字線條進行多種變化，并且表現了書者的情感。從某種層面上可以說中國書法作為漢文字符號，歷史賦予了它“文化”的品牌。書法作為文化和設計的最表層，它的形象與特征肯定會對它的內在產生作用。魯道夫阿恩海姆說“文化是思維活動的規范、方法和步驟的總和”“它是文化現象的深層本質”2通過它我們能夠說明文化現象的許多內在聯系。因此在設計中，我們只有了解 “文化”的支配作用，才是優秀的設計根源。

2.視覺傳達的獨特性

視覺傳達有三大要素：圖形、文字、色彩。而視覺傳達能否清晰準確的傳達在于圖形是否能被觀者理解，被吸引。所以用書法字體的形態來表現圖形成了一種重要的手段。貢布里希曾經為此做過分析，他認為圖象的喚起能力比語言強，但是如果不加以輔助手段，是不能與語言的陳述功能媲美的。書法作為漢字書寫的手段，同漢字一樣具有象形性，所以書法本身也就具有裝飾美和圖形美。風格各異的漢字形態用書法來表現也具有圖形的視覺效應。它可以被認為是已經規范化和規律化的圖形。雖然漢字同其他國家文字相比更為繁瑣復雜，但是因為它具有表意特征，所以反而漢字的閱讀效率會變高。書法漢字與圖形相結合可以彌補單純以圖形或以抽象語言為視覺傳達方式的不足，成為具有圖形和文字特征的雙重功能。這也成為書法在視覺傳達方面的優勢。

中國書法作為中國的傳統藝術，在世界文化藝術中因為獨特的書寫形式大放異彩，它既抽象又富有想象力，是東方審美的集中體現。在書法作品中，書法因為本身具有很強的形式美感，通過點線構成使每一個字每一個筆畫都能表現書法的黑白、濃淡、虛實、疏密等關系。中國書法作品中表現的最高層次就是“神”。它能用簡單的線條產生各種不同形式和不同感覺的氣韻之美，通過線條的筆墨、走向、用筆的頓挫等產生韻律美，這和招貼設計中構成的基本原則是相似的。書法元素因為具備了作為一門雅俗共賞的藝術，把它運用于設計將會使中國民族的設計個性更加鮮明。書法的長短、曲直、濃淡等變化受到字形的限制，字形規定了書法線條如何連接、行進、中止。所以書法的美是由單字集合起來的美。它是通過字體的延伸而進行有機的結合而產生的升華了的美，蘊含著一種書者的精神、氣勢，營造了一種意境，能夠引發觀者生的升華了的美，蘊含著一種書者的精神、氣勢，營造了一種意境，能夠引發觀者的想象的美。因此，把中國書法運用于招貼設計，不僅可以讓我們文化得到傳承，讓招貼設計更具民族性，還可以讓中國的文化在世界得到發揚，讓世界更了解中國，從而創造出更具民族特色的招貼設計，打造世界性的現代設計文化。

注釋:

1.魯道夫，滕守堯譯.阿恩海姆 :視覺思維.四川人民出版社 ，1998：150.

2.魯道夫，滕守堯譯.阿恩海姆 :視覺思維.四川人民出版社 ，1998：125.

[1]饒宗頤 著.《漢字符號學》.湖南人民出版社，2001.

[2]王作新著.《漢字結構系統與傳統思維方式》，1999.10.

[3]尹定邦 著.《圖形與意義》.湖南科技教育出版社，2001.11.

[4]林家陽 著.《招貼設計》.高等教育出版社，2008.1.

[5]劉志基 著.《文字中國-漢字的性質》.大象出版社，2007.12.