馬克思歷史理論“辯護”的反向策略

傅如良　張易龍　于今璽

摘 要：國際著名分析馬克思主義開創者、英國牛津大學政治學教授柯亨在其《卡爾馬克思的歷史理論——一種辯護》的第二版中增加了“歷史唯物主義再思考”一章，意外地對他曾經辯護過的馬克思歷史理論表示懷疑，自我推翻了曾給他帶來學術盛譽的“功能解釋”方法。更難以理解的是，在聲明不認為歷史唯物主義是錯誤的同時，卻嚴厲地對馬克思“消滅社會分工”、“文化世界主義”等歷史唯物主義觀點進行全面批判，宣揚宗教精神的不朽。

關鍵詞：歷史唯物主義；功能解釋；宗教；民族精神；分工

作者簡介：傅如良，長沙理工大學馬克思主義學院教授，法學博士（湖南 長沙 410114）張易龍，長沙理工大學馬克思主義學院碩士研究生（湖南 長沙 410114）于今璽，長沙理工大學馬克思主義學院碩士研究生（湖南 長沙 410114）

2009年8月5日凌晨英國著名馬克思主義學者G·A·柯亨（Gerald Allan Cohen）（1941～2009）離開了人世，但他所開創的分析馬克思主義學派的影響仍然在發揮作用。柯亨主要的學術表現集中在兩個領域，一個是用“功能解釋”對馬克思的歷史唯物主義進行“辯護”，另一個方面則在當代政治哲學領域為社會主義平等所作的“辯護”。1978年出版了他的專著《卡爾·馬克思的歷史理論——一種辯護》（以下簡稱《辯護》），在英美世界產生了廣泛的學術影響，但他對馬克思歷史觀辯護的再思考實則走向了馬克思主義歷史觀的反面。

一、“辯護”的自疑與自反

柯亨在他的專著《卡爾·馬克思的歷史理論——一種辯護》第一版中，劃時代意義地提出用新的方法“功能解釋”解救馬克思的理論困境。……