論康德在《純粹理性批判》中對科學的自然形而上學的建構

舒遠招　彭志君

摘 要：在《純粹理性批判》中，康德實際上已經初步建立了一門科學的自然形而上學。這主要體現在以下三個方面：首先，雖然康德在劃定自然形而上學的組成部分時思想有所變化，但是他最終還是把本體論、合理的自然學、合理的宇宙學和合理的神學劃定為科學的自然形而上學的組成部分；其次，他從三個方面對傳統的自然形而上學的組成部分進行了改造；最后，他為自己規劃的科學的自然形而上學的先驗哲學部分確定了先天綜合判斷作為自身的原則，這些先天綜合判斷就是純粹知性的綜合原理。但是，理性物理學中是否包含先天綜合判斷？這是一個需要進一步研究的問題。

關鍵詞：康德；純粹；理性；批判；科學的；自然形而上學

作者簡介：舒遠招，湖南師范大學道德文化研究中心暨公共管理學院教授，博士生導師（湖南 長沙 410081）彭志君，湖南師范大學公共管理學院博士研究生（湖南 長沙 410081）

康德與休謨一樣不滿意傳統的思辨形而上學{1}，他正是在休謨懷疑論的激發下對傳統的思辨形而上學展開批判的，但是，他卻并不滿意休謨那種簡單地將傳統的思辨形而上學加以拋棄的做法，而是試圖將其當作科學來加以重建。因此，康德對待傳統的思辨形而上學的態度是雙重的：既有批判和瓦解，也有積極的建構。正是基于這樣一種對待思辨形而上學的態度，他在《純粹理性批判》中不僅對傳統的思辨形而上學展開了全面的批判和清算，而且試圖為未來能夠作為科學出現的形而上學奠定基礎。……