邊晶晶
(廣州博物館 陳列部,廣東 廣州 510040)
漆器工藝是我國勞動人民杰出的創造,早在新石器時代就已經出現。春秋戰國時期,隨著奴隸制的逐漸崩潰和青銅禮器的衰微,漆器異軍突起,取代了青銅器的地位而進入貴族的生活領域,以后又逐漸擴大到平民百姓的日常生活中,輕巧實用的漆器在戰國時已經應用到日常生活的方方面面。秦漢時代疆土的統一,帶來了文化的統一與趨同,在漆器工藝在造型設計、裝飾、工藝材料以及技術諸方面都有新的創造和發展,漆器器型豐富多彩,包羅萬象。
地處南方之地的嶺南在西漢時期,漆器也進入到快速發展時期,據考古所見,發掘中的眾多木槨墓中,往往有漆器隨葬,但由于嶺南地區濕熱的氣候條件,能夠完整保存下來的漆器十分難得,尤其是大件漆器更是珍貴。1960年,廣州市文物管理委員會在廣州市三元里村發掘了11座西漢墓,其中編號為M1的墓中出土大量漆器[1],這些漆器均為木胎,其中保存最好的是一件漆器扁壺,通高34.2,口徑9,腹部最寬35.9,足長22.3厘米。外表髹黑漆,兩面各以朱漆繪一犀牛,兩側及面繪菱形、蟬形等圖案花紋,壺身由兩塊木各雕出器坯之半,然后合成。
扁壺是一種汲水用器。其造型基本特征是口部和腹部均呈一面鼓凸,另一面扁平或微凹,以利入水,頸或口部設泥鋬,便于系繩。扁壺一直貫穿于中華民族的發展史,后來演化成為古代盛水和盛酒的器物。因其造型奇特精巧,攜帶方便,便于汲水,它不僅是人們日常生活的用具,還是古代將士行軍時的必用之物。根據質地,扁壺分為陶、銅、漆、瓷四種。
漆扁壺是戰國時期巴蜀漆器的主要作品,那時的漆扁壺,圓口無蓋,橢圓形腹,圓足。質為木胎,可分厚、薄兩種,厚者皆素面,形制較大;薄者形制較小,黑底朱繪,腹部繪有一對朱色雙鳳。1979年,在四川省青川縣戰國墓中,發現五件漆扁壺,圓口無蓋,短頸、扁腹,長方形圈足,其中一號墓出土的一件扁壺,薄木胎,通高27.5、腹徑30厘米,腹上黑地朱繪對舞雙鳳。側腹厚7厘米,并飾以幾何形圖案。青川出土的漆扁壺是目前考古所見時間最早的實例。
在之后,1975年在湖北云夢和荊州,也發現了形制相同的漆扁壺。1975年,在湖北省云夢縣睡虎地發掘十二座秦墓,共出土八件漆扁壺,六件為圓口無蓋,三號墓出土的一件漆扁壺[2],兩腹朱繪昂首單足佇立的雙鳳,其間另繪一物,腹側朱繪幾何紋飾,通高24.2厘米。根據《云夢睡虎地秦墓》發掘報告推定,三號墓的年代應在秦統一六國之前。1975年四月至六月,湖北荊州楚古都紀南城內發掘了鳳凰山168號漢墓,墓中發現了一具保存相當完整的男尸,除此之外還發現了五百多件隨葬器物,主要有漆、木、竹、銅、陶和玉石等器,其中漆器和木器的數量最多,出土漆器一百六十多件,絕大多數保存完好,這些漆器中有一件彩繪大扁壺十分精美[3],這件扁壺高48厘米,腹寬56.5厘米,底、口均做長方形,蠡狀蓋,肩上有二銅鋪首,可提,木胎,涂漆。在黑漆地上用紅漆繪豹、獸和幾何紋飾。七豹各具姿態,形象生動。此器花紋繁縟,構思巧妙,圖案優美。根據鳳凰山168號漢墓中出土的竹犢所記的 “十三年五月庚辰”,推定這座墓的年代為漢文帝初元十三年(公元前167年)五月十三日。
云夢睡虎地秦墓M3所出土的一件漆器從形制、大小、質地到花紋,都與青川一號墓所處的漆扁壺極為酷似,圖案亦趨向一致,都為雙鳳對舞圖案,這兩件扁壺仿佛同出一人之手。鳳凰山168號漢墓中出土的有些漆器上有烙印文字、刻畫文字和白粉書寫的文字。文字內容有兩類,一是白粉書寫和刻畫的“仁”字,另一種是“成市草”、“成市飽”等烙印文字。漢代成都是制作漆器的主要地點,“成市”就是成都市府,“成市草”的“草”字即“造”字,說明這些漆器的產地當是成都市府所管轄的漆器手工業作坊,漆扁壺是巴蜀地區傳統的漆器形狀,四川地區的漆工生產后隨著商品流通來到楚文化核心區。這說明曾經盛行于戰國的楚國漆器由于常年戰亂,尤其是楚漢兵災戰亂而受到很大影響,而巴蜀地區相對受影響較小,漆器制造業的重心轉移到了巴蜀地區。
廣州漢墓所出土的漆扁壺,很有可能就是受到外來的巴蜀文化和楚文化的影響,甚至廣州地區西漢時期的漆器制造業也是在巴蜀和楚漆器的直接影響下迅速發展起來。將巴蜀文化和楚文化帶入廣州地區的是秦王朝對嶺南地區的經營。公元前214年,秦軍南下平定嶺南,在嶺南地區設立桂林、南海、象三郡,隨即開始了對嶺南的全面經營,到秦朝滅亡,雖然僅僅只有七八年的歷史,但秦對嶺南的開發與經營,對嶺南地區社會經濟的發展卻有著重大的意義。秦在嶺南地區修筑新道,在新道地形險要之處修筑城池關防,保證了中原進入嶺南通道的暢通,也便于了中原物資進入嶺南。秦在統一嶺南后,先后幾次南下移民,在這些移民中,有許多事具有生產技能生產經驗的勞動者,其中也會有一些來自中原的漆工,他們來到嶺南,帶來了先進的漆器生產技術,使得嶺南地區的漆器制造業發生了很大的變化。
秦王朝的暴政引發了秦末農民大起義,中原地區陷入戰亂,趙佗趁機絕秦關道,劃嶺而治,在經過幾年經營后于公元前203年建立南越國。趙佗統治下的嶺南地區免于遭受戰火之災,社會經濟并未受到中原戰爭的破壞,保證了嶺南地區經濟的繼續發展。廣州地區的漆器制造業在這種社會大背景下,得到蓬勃的發展。
公元前202年,劉邦建立漢朝,此時的漢王朝內有異姓諸侯王不斷反叛,外有匈奴威脅北方,劉邦對南越采取懷柔政策,承認趙佗稱王的既成事實,派陸賈出使嶺南,趙佗接受漢朝冊封,呂后時采取“別異蠻夷”的政策,對雙方貿易造成極大影響,南越國在經濟方面盡管較之前取得長足的進步,但對中原依舊存在著相當程度的依賴,直到呂后去世,文帝繼位,陸賈再度出使南越,趙佗重新臣服,雙方才恢復友好往來。廣州地區的漆器制造業得益于穩定的社會局面和與中原地區的帶動發展而快速發展。
三元里漢墓發現的這件漆器扁壺,器物形狀明顯受到巴蜀地區和楚國故地漆器的影響。嶺南地區并不產漆樹,最近的產漆之地是南邊的楚國故地,楚國漆器在戰國時期在秦沒有統一嶺南、修筑新道之前,交通極為不便,秦朝修筑新道使得巴蜀地區和楚國故地的漆器產品、原材料、制造技術得以順利進入嶺南地區,嶺南地區的漆器制造業在外來先進技術的推動下迅速發展。
三元里漢墓出土的漆扁壺見證了在中原文化影響下嶺南文化的發展,用實物例證嶺南在西漢時期的蓬勃發展的社會經濟。
[1]廣州市文物管理委員會.廣州三元里馬棚岡西漢墓清理簡報[J].考古,1962,(10):527.
[2]《云夢睡虎地秦墓》編寫組.云夢睡虎地秦墓[M].北京:文物出版社,1981:33.
[3]紀南城鳳凰山一六八號漢墓發掘整理組.湖北江陵鳳凰山一六八號漢墓發掘簡報[J].文物,1975(9):5.