淺議初中語文教學中審美情感的培養

申淑霞

如果把教育比作一張桌子，那么德、智、體、美就是這張桌子的四條腿。桌子若缺了一條腿，就是破損的；教育若少了美育，就不是全面的。要培育全面發展的社會主義新人，需要實施全面發展的教育。

初中生正值豆蔻年華，世界觀和價值觀尚在形成之中，他們感情豐富，有追求美的強烈愿望。如果用一些美好的事物影響、激勵他們，特別是在學習、生活中挖掘的一些好的典型事例感染、教育他們，則他們的道德情操一定會在潛移默化中得到升華。這時有必要對他們進行辨別是非的教育，幫助他們樹立起正確的人生觀和價值觀，培養他們美好的情操，使他們成為感情豐富、熱愛生活、具有堅定意志行為的人，這就是素質教育的全部內容。

受應試教育的壓力，語文教學變得程式化，許多學生對語文學習沒有多大興趣，學起來覺得枯燥乏味，這樣不僅不能提高學生語文學習水平，還束縛學生的想象力和創造力。如何讓語文這種實踐性強的科目走出枯燥又程式化的教學模式，提高學生的語文素質呢？我認為，最有效的途徑就是加強語文教學中的審美教育。那么，如何提高學生的審美能力呢？

一、激發學生學習興趣

興趣是促進學生主動學習的直接動力，興趣的主要職能是使學生把學習內化為自己的愿望和需要。在語文教學中，充分激發學生的學習興趣，能調動學生的主動性和積極性。興趣的培養離不開美育的功用。

1.語文學科同其他學科相比，有其獨特的特點，它本身是一個琳瑯滿目的美的世界，只要我們充分開發利用，就可以使學生受到美的熏陶，開闊視野，產生情感共鳴，激發學生的學習興趣。

2.在語文教學過程中，教師采用的圖畫、音樂、多媒體投影，以及教師自身生動的語言、豐富的表情，都能給學生以美的感受，產生美的想象，從而產生學習語文的興趣。

二、對學生進行聽、讀能力的培養

在語文教學活動中，由于審美對象以課文為主，因此課文內容是學生耳聽、眼看、口讀的最直接的感知材料，閱讀范文成了激發學生美的情趣、樹立美的意識、增強美的感受的重要途徑。

首先要激發美的情趣。學生美的情趣是在學習過程中激發出來的。教師的作用在于為學生感知和體驗課文創設一種情境、提出一種導向，即通過對課文的認真閱讀和反復品味，營造美的氛圍，誘發他們全身心投入其中。在這其中，教師朗讀、學生傾聽是關鍵。如朱自清的《背影》一文，語言平實，敘寫樸實無華，表面上看很難激起學生的興趣。在教學過程中，我先朗讀課文，然后把生活中“父子”的情感體驗講給學生聽，讓學生聯想自己與父親的情感體驗體會作者的情感，于是那充滿人間至愛的父子情便會從作者平淡樸實的文字中奔涌而出。然后再要求他們聯系自己的生活體驗，反復朗讀，感受自己與父母之間的親情，這樣可以使他們產生情感共鳴。實踐證明：朗讀課文是激發情趣的關鍵所在。通過朗讀，課文中的美學意蘊得到初步揭示，美學價值得到相應實現。

三、培養學生聯想能力

教學中應盡可能將課文的審美因素與學生的審美經驗進行“接軌”。這種“接軌”要求教師在分析課文、闡釋問題及提出問題時，恰當融入學生社會生活和課余生活等內容，啟發學生進行“勾連”、“嫁接”、“回憶”和“聯系”。

奧地利心理分析學家馬赫曾對聯想做過這樣精辟的論述：“……在兩種突然同時迸發的意識內容A和B中，一種內容在出現時，喚起另一種內容。”這種聯想使學生產生愉悅的快感，聯想的結果是學生的思維超出作品本身。吟誦李白的不朽詩句“黃河之水天上來”，出現在腦海里的何止是黃河呢？也許是浩瀚無際的大海，也許是一瀉千里的黃果樹瀑布，也許是滾滾東去的長江……想象在人們頭腦中迭現的是波瀾的畫面，審美感受更豐富。

一篇課文中的審美因素很多，教學時宜抓住課文中最能反映中心主題，反復出現或突出表現主要內容的人和景，抓住凝聚作者思想感情和審美意識焦點的“情結”，誘導學生闡發、品味。所以教師要充分利用課本提供的“探究與練習”，設置想象、聯想的階梯。如《春》第一題：“春天像剛落地的娃娃，”“春天像小姑娘，”“春天像健壯的青年，”朱自清在文章的結尾以人喻春，贊美春天，你能根據自己的閱讀感受為這篇文章另寫一個結尾嗎？這是指導和提示學生進行想象和聯想操練的，教者可以根據題目設計出各種有益于想象、聯想訓練的臺階，使學生得到想象和聯想的實踐鍛煉。

四、提高學生識別美丑的能力

生活實際中反映的問題給我們提供了許多不容回避的事實。如什么是美？穿補丁衣服美不美？穿漂亮衣服美不美？白楊樹、松樹美在哪里？同是岳陽樓，同為洞庭水，為何陰晴兩景會使“遷客騷人”產生憂喜兩種覽物之情？同是秋天景色，為何在這個作者手下絢麗燦爛，而在另一個作者手下卻是肅殺凄涼的……諸如此類問題該如何理解？

毛澤東同志認為，感覺到的東西，我們不能立刻理解它；只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它。鑒賞要在形象感知的基礎上進行思索和分析，進一步領會作品蘊含的意義。這就需要授課者能夠引導學生對所講文學作品中的人物、事件進行準確的分析和評價。當我們明白新中國成立初期，農村經濟一窮二白、創業艱難的特定環境時，我們對柳青筆下的粱生寶“五分錢買一碗湯面”、“車站過夜”、“恨不得一分錢掰成兩半用”等行為就不會感到可笑，對梁生寶近似慳吝的舉動就會肅然起敬，并從中受到教育。反之，像莫泊桑筆下的瑪蒂爾德，這樣一個醉心于過上層社會生活的小資產階級婦女形象，作品諷刺了她的小資產階級的虛榮心。如忽略引導學生進行正確評價，則青年學生很容易對瑪蒂爾德所向往的奢華生活產生共鳴，對她在舞會上的成功表示羨慕，對她丟項鏈、賠項鏈表示惋惜，這就達不到審美教育目的。要提高學生識別事物美丑的能力，就應引導學生對這些生活現象展開聯想、思索、分析和判斷。祥林嫂為何在祝福中死去？她的悲劇遭遇為何產生？可以引導學生從魯四老爺的所作所為，賀家堂伯的驅趕，柳媽的解脫之計等展開聯想、思索，分析其與造成祥林嫂悲劇的因果關系，使學生認識到封建制度、封建禮教是扼殺祥林嫂的罪魁禍首，由感性認識進入理性認識階段，是審美教育認識過程的一次飛躍。endprint