淺談我國社區反對邪教的對策

江龍森

【文章摘要】

邪教是人類社會的一大公害，建設社會主義和諧社會必須堅決鏟除邪教。在邪教綜合治理工作中，社區作為打擊邪教的重要主體，應該發展社區服務事業，精心構筑文化工程。本文分析如何社區反對邪教，為建設和諧社區獻言獻策。

【關鍵詞】

邪教；危害性；社區；對策

邪教，總是喜歡披著宗教、氣功等外衣，打著“真善忍”等旗號來拉攏群眾，它本質上是與宗教有所區別的，它似一顆毒瘤慢慢地侵蝕社會健康的肌體，是和諧社會建設中的一個不和諧的音符，影響著社會的穩定。我國邪教的成因是受我國傳統民間信仰，受世界性宗教信仰的影響和市場經濟大潮對既有社會規范的沖擊。

1 反對邪教的必要性

1.1邪教具有嚴重的現實危害性

大凡邪教組織，表面上叫人向善，巧妙地掩蓋了邪教的本質，導致它的危害性沒有被人民所普遍認識。其實，邪教的特征相當險惡，不僅編造歪理邪說，蒙騙群眾，實施精神控制，還玩弄各種騙術，大肆斂財聚資，另外，邪教成員目無一切法紀，破壞社會安寧，栽害信眾生命，我國的邪教現實危害性主要體現在：（1）反對黨的領導，危害基層政權，（2）散布歪理邪說，盔惑群眾思想，（3）擾亂社會秋序，破壞社會安寧（4）騙取群眾時產，摧殘身心健康。

1.2我國治理邪教問題的反思

從20'世紀80年代初以來，國家有關職能部門持續不斷地開展了查禁取締邪教組織工作。回首30多年以來我國查禁取締邪教工作的歷程，我們發現盡管反邪教斗爭取得了一定的成果，但是仍然出現了邊打邊冒、死灰復燃的情況，主要原因是：（1）思想認識不到位，沒有充分認識到邪教的現實危害性，一味任其發展蔓延，直至愈演愈烈時方才出擊，但為時已晚，再想徹底鏟除己非易事。（2）重打擊、輕防范，對于邪教組織，通常采取急風暴雨式的集中打擊的方式，僅僅抓獲處理一批為首者或骨干分子，沒有從根源上打擊邪教，并且也沒有做防范控制工作。（3）綜合治理的局面沒有真正形成。目前，我國對打擊邪教的制度是“四個納入”， 但是，在現實工作中，不少地方各部門齊抓共管、綜合治理的局面并沒有真正形成，組織、宣傳、文化、教育、衛生等部門沒有充分發揮應有的作用。特別是在經濟不發達地區，不少基層單位的防范和處理邪教問題辦公室掛靠在公安部門， 致使邪教的綜合治理工作沒有真正落到實處。

1.3治理邪教是構建和諧社會的需要

構建社會主義和諧社會，是開創中國特色社會主義新局面的一項重大戰略任務。穩定是和諧的前提和基礎，而邪教具有嚴重的現實危害性，不僅危害人民群眾生命財產安全，而且嚴重破壞我國的社會秩序和社會穩定， 這使我們清醒地認識到，構建社會主義和諧社會必須加強邪教的綜合治理工作。

加強邪教的綜合治理，為構建和諧社會提供必要的政治保證，為構建和諧社會營造良好的環境氛圍，有利于加快構建和諧社會的步伐，可以化消極因素為積極因素，充分調動社會各方面力量，加快現代化建設的步伐。

綜上所述，我們對邪教的危害決不能等閑視之，邪教問題應該引起社會的普遍重視，社區作為打擊邪教的前沿陣地更好做好自身科學觀建設，為打擊邪教服務。

2 社會反對邪教的對策

2.1建立家庭防控邪教機制

家庭是社會的細胞，作為個人的“避風港”和社會的“安全閥”， 應排解人們在精神上、情感上的一些痛苦，不過因為失業、離婚、性自由、人口老年化等社會問題的存在，結果是家庭內部關系失調，單親家庭增多，老年人在家庭中的地位下降而受歧視、遺棄，兒童得不到照顧等等，內部問題的存在，讓邪教有機可趁，通過自己的活動加速了家庭的分化，家庭的保障、凝聚功能減退。因此在社區工作中，應加強家庭建設，具體來說包括一下幾個方面：（1）開展“小手拉大手”活動，將社區反邪教向家庭延伸，通過廣播、墻報、宣傳欄等方式， 對社區家庭進行普遍的反邪教宣傳教育，對家長的教育要做到實處，對未成年人可以教育他們當好警示教育宣傳員，提高分析辨別邪教的能力，并監督家長遠離邪教和迷信，相信科學、崇尚科學。（2）營造良好的家庭氛圍，筑牢抵御邪教的防線。家庭成員之間要懂得相互尊重和體諒，夫妻要和睦相處，兒女要孝敬父母，父母要愛護子，有了愛家庭就有凝聚力，對邪教的抵抗力自然就強。所以，在反邪教斗爭中，提倡文明家庭、平安家庭等建設，對于鞏固家庭的穩定、防范邪教的滲透具有十分重要的作用。（3）關愛特殊家庭，增強其抵御邪教的能力。特殊家庭包括單親、貧困等，相比與正常的家庭，他們對于邪教的抵抗力更差，因此對于特殊家庭，我們要熱情伸出援助之手，決不能歧視、排斥他們，社區服務人員要要千方百計為他們排憂解難、噓寒問暖，解決現實生活中遇到的實際困難和問題。讓他們真切感受到黨和政府的溫暖，感受到人與人之間的關愛。

2.2建立社區防控邪教機制

隨著城市化建設步伐的加快，人們的社會需求從單一的生存需要向多元化綜合需要發展，由低層次向中、高層次發展，居民對居住環境和社區服務有了更高功能的期望，因此，需要構建一道社區防控邪教機制，具體來說，包括以下方面：（1）、構筑社區文化工程，形成治理邪教的社會群體機，要設計好社區文化的定位，找準大眾文化和高雅文化的交叉點、廣場文化和家庭文化的結合點，只有定位準確，才能吸引社區群眾，社區文化工程要為居民提供健身、娛樂、休閑的場所，經常舉辦各種文化活動， 充分發揮社區在文化、宣傳、教育、娛樂等方面的功能。（2）開辦“市民學?！?，增強社區抵御邪教的能力。在社區開辦“市民學?！?，開展普遍的教育活動，能充分發揮社區資源綜合利用的巨大潛力?！笆忻駥W校”的教育模式，應以社區（村）黨組織為主導，建立健全社區黨組織和社區居民委員會組織。

（3）發展社區服務事業，構筑溫暖人心工。充分發揮社區的服務功能，想方設法形成社區福利服務、互助服務和市場有償服務相結合的多元化，多層次的社區服務網絡，通過發展社區服務事業，構筑溫暖人心的工程，使社會弱勢群體重新找到歸屬感。

3 結束語

總而言之，反對邪教，社區要充分發揮其服務的職能，但我們也應該認識到，邪教綜合治理工作決不可能一徽而就，也不可能僅靠一兩個部門就能完成，所以，我們應建立以政府為主導，以學校，企業，社區，群眾為主體的防控網絡，徹底鏟除邪教滋生的土壤。

【參考文獻】

[1]曹杰.城市社區管理機制：存在問題及解決對策[D]. 蘇州大學.2013