高句麗古墓壁畫中的色彩在油畫肌理中的表現和應用

【文章摘要】

在我國東北與朝鮮邊疆美麗富饒的鴨綠江畔，有一座至今保存得非常完好的壁畫藝術寶庫，那就是位于吉林省集安市境內的高句麗故都國內城，不得不說這是一顆耀眼的明珠。高句麗古墓內的壁畫具有自己獨特的藝術風格和鮮明的藝術表現手法，尤其是色彩豐富多姿而又略顯樸素，與石質底材融合到一起，形成和諧自然的肌理效果，在視覺層面上為畫作賦予了更多情感與生命力。高句麗古墓壁畫其中的色彩如何結合到油畫肌理中，其使用如何能在油畫肌理中得到適當的表現和廣泛的應用，是本文要探討的重要內容。

【關鍵詞】

壁畫；色彩；油畫肌理

高句麗古墓壁畫大約完成于公元前三年—公元前四百二十七年，也就是高句麗城都遷都平壤之前所建造。根據歷史資料記載，著名的敦煌莫高窟在我國前秦建元二年時期，也就是公元前三百六十六年開始挖鑿建設。根據這個數據我們可以推算出，我國境內集安的高句麗壁畫創作時間與敦煌莫高窟的早期壁畫創作時間基本相同，或者會更早一些。高句麗古墓壁畫是我國東北亞藝術文化遺產中一顆燦爛的明珠，是史無前例的優秀歷史文物，也是公認的世界文化遺產，具有非常大的研究價值。在現存的許多高句麗古墓中，都繪制有精致的、美輪美奐的壁畫。這些壁畫均帶有強烈的神話色彩和濃厚的民族氣息，這些經歷了上千年歲月洗禮的壁畫，至今仍色彩鮮明艷麗奪目，構圖完整，形象栩栩如生，堪稱邊疆的一塊瑰寶。

高句麗古墓壁畫（圖1）構圖完整、和諧、線條流暢，尤其是在色彩的運用上更是冷暖均衡，主次分明。主體顏色以朱砂、石綠、白、青、黑等色為主，其畫上鑲嵌有象征權勢的綠松石、紅寶石。充分的體現出壁畫的中心思想，也表現出了當時貴族墓室的宏偉氣勢。

油畫中的肌理是繪畫的一種藝術語言表現形式，它是指呈現物象的質感，是一種塑造和渲染形態的重要視覺要素。它和繪制油畫所使用的材料性質有緊密聯系，主要有三個影響因素，第一是使用的底材，第二是繪畫的筆法，第三是所使用的調和劑。

色彩作為古墓壁畫所表現的主要形式，在中西方繪畫中同樣具有著重要的地位和意義以及價值，尤其在油畫繪畫的藝術領域，色彩的重要性得到了充分的體現，它不但是最基本的構成元素之一，而且是一種塑造形體的主要手段。在油畫的創作過程中，藝術家們可以運用不同的色彩來表現畫面，可以使用不同的材料和工具創作出不同的豐富多彩的肌理效果。油畫肌理效果對于一個藝術家來說，往往是構筑畫面成功的重要手段和直接途徑。

在油畫肌理創作中，如何巧妙的將高句麗古墓壁畫中的色彩運用到藝術創作中，體現出更大的藝術價值，不僅是對藝術創作的一次升華，更是對畫面表現力的一種綜合能力的直覺把握與提升。正確恰當的把握色彩在油畫肌理中的表現和應用，可使畫面充滿張力與活力，特征更鮮明、畫面更生動感人。

集安高句麗古墓壁畫中的色彩使用手法大膽，風格夸張，不但充分的體現了色彩在繪畫中高度的感染力和表現力，而且色彩的主調統一著畫面各個局部的顏色，局部色彩又在過渡的漸變中互相形成和諧關系，豐富著整個畫面，因而被賦予了更多的主觀性。色彩的使用嚴謹卻不僵硬，壁畫用色理念受中國傳統繪畫“五色理論體系”的色彩觀念影響，強調了色彩作用于認知主體的重要作用，將色彩與空間、時間相對應聯系，形成了大一統的色彩審美意識。集安高句麗古墓壁畫除了反映當時社會生活風俗的內容之外，還有極大一部分是以宗教、神話傳說以及民族信仰內容為主。特別是到了中晚時期的壁畫，其中描繪四神獸的壁畫（其中包括朱雀、青龍、玄武、白虎），在一些古墓中成了中心主題。通過對“長川一號”、“五盔墳”、“舞踴墓”（圖2 ）等壁畫進行分析研究，我們發現其顏色運用上以朱砂、石綠、白、青、黑為主，加之夸張的造型，使畫面更具視覺沖擊力。

隨著時間的推移，雨水的侵蝕，高句麗古墓壁畫中的色彩發生著微妙的變化。現觀壁畫，略顯暗淡的色彩，伴著雨水流淌過的痕跡，歷史的滄桑感油然而生，這是多少藝術家想要表現的藝術風格。脫落的墻皮，融合的色彩和雨水的痕跡，這就是在油畫機理創作中的一次完美的結合與創作。在油畫肌理的創作中，我們有意識的創造出天然化的肌理表現語言，運用色彩多樣化的材料表現油畫中的視覺語言。

油畫在藝術領域中不斷的發展，那么油畫肌理的表現漸漸的變成了直接繪畫的一種藝術表現形式，這一嶄新的藝術表現形式給藝術家帶來了新的挑戰，我們要不斷的探索，不斷地豐富油畫藝術的表現手法，運用恰當的、合理的色彩語言去創作更鮮明的肌理效果，為中國油畫開啟新的篇章。

【作者簡介】

孟祥禹，（1984.1—），男，漢族，吉林通化人，通化師范學院教師，助教，研究方向：美術學。