比爾?蓋茨對中國富豪的感嘆

文_闕維杭

比爾?蓋茨對中國富豪的感嘆

文_闕維杭

“如今，幾乎全世界都知道，中國的富人購買了很多西方國家富翁品味的東西：藝術品、灣流私人飛機、DRC葡萄酒和愛瑪仕手袋，但他們還沒有接受一個最重要的東西，那就是慈善。”

上述感嘆，出自微軟(MSFT)聯合創始人、世界級富翁和慈善家比爾?蓋茨。這顯然是一個極富對比性的話題。

2014年春季，蓋茨在新加坡接受媒體采訪時表示：“當類似災難這樣的事情(在中國)發生時，你會看到基本的慷慨行為，但系統性的慈善行為在那里還是很難看到，例如向衛生事業捐款、捐款給大學做研究，以及為殘疾人捐款等。”

據胡潤報告披露，2013年中國前100位富翁總計捐款8.90億美元，相比美國前50位富翁同年共捐出77億美元的差距太大，還不夠臉譜（Facebook）創始人馬克?扎克伯格夫婦捐獻近10億美元的數目。

扎克伯格(Mark Zuckerberg)及其華裔妻子Priscilla Chan是迄今為止地球上最富裕的人之一，但他們仍然過著極為簡樸的生活，沒有砸錢買豪華游艇、島嶼或其他各種奢侈品，而是傾力傾情于慈善事業，主要關注扶植公立學校教育和科研發展基金領域。

當2010年蓋茨和巴菲特承諾生前捐出至少一半個人財產給慈善事業時，扎克伯格和數十位富豪是第一批響應者。美國的文化和美國人奉行的社會理念與責任感，使他們在慈善事業領域的付出與他們致富之途同步遞進。而當2010年9月蓋茨和巴菲特訪問中國，本想會會中國的富豪們，傳遞并且交流慈善倡議的理念時，卻被視為“鴻門宴”，一些中國富豪紛紛玩“失蹤”，避之唯恐不及。

一些中國富豪怕被“勸捐”，或許因為中國尚未形成社會慈善捐款的完善體系而有難言之隱，更與價值觀和生活追求息息相關。例如在前不久影星成龍60歲生日大宴上，眾多富翁與明星皆作為主體賓客爭相斗艷競奇；令人側目的三亞“海天盛筵”宣揚“豪華游艇、公務機及尊貴生活方式展”，也是富豪名流與小姐模特混跡的大平臺，奢靡之風驚絕國門內外。中國的很多富人喜好炫富，一富便得瑟，買豪宅豪車包小姐明星，非整出個土豪相不可；繼而附庸風雅，搶拍下一些可能連自己都不知價值的古玩書畫乃至贗品也無妨；更有甚者便到域外買島嶼買酒莊，以為這樣就上了檔次，可以從“土豪”晉升為“貴族”了。

美國的慈善事業絕不單單是富豪們的游戲，主角還有普通大眾。近年的相關統計數據顯示，美國13歲以上人口中有50%平均每周投入義工服務4小時，75%～80%的美國人樂于慈善捐款，平均每個家庭捐出年收入的3%～4%。美國個人捐款加上遺產捐款總額占慈善捐款總額的83%，堪為社會慈善捐款的主體。而且美國人平日里的各種慈善捐獻是悄無聲息毫不聲張的，他們在“施比受幸福”的理念下活得很淡定很坦然。

美國的慈善文化源于基督教教義，即個人只是財富的管理人。在法律意義上，私人擁有財富是合法和正當的，但在道德層面上，超過生活需要的財富就應該屬于全社會。“鋼鐵大王”卡內基白手起家，富可敵國，其超越金錢的生活體驗和意識使之相信，處置多余財富而有益于社會是一種智慧，致富后更應把多余的財富回饋社會。他認為富人應在生前處置好自己的財富，使之有利于公益。“躺在巨富中死去是一種恥辱。”這句名言被后人世代傳頌，也成為歷代美國富豪處理財富的準則之一。

中國的文化中也不乏施舍、仁愛因素，但富人、“權貴者”的施舍往往流于親屬層面或者自己喜愛的個體、事物，并且還要計較得失考慮回報的潛能；在堅守如何達臻自我恒富最富的夢想游戲之際，普遍缺失社會責任感，也就不可能有捐助慈善事業后的成就感。因此往往視捐獻為“負擔”，甚至以相對自己財富最小比例的捐獻，去實現個人名聲、地位的最大化。迫于形勢或者出于某種需要，中國富翁們在全國民眾和媒體矚目的大災情發生后，會公開地做出捐獻的舉動，但正如比爾?蓋茨感嘆的那樣，在特定的時間和地點會看到“基本的慷慨行為”，但“系統性的慈善行為”則很難看到。

蓋茨的感嘆不合時宜嗎？或者他太完美主義了？但不可否認的是，蓋茨感嘆的現象正是我們周邊的現實，正是中國慈善需要面對和思考的困境，正是中國富豪們需要反思的地方。

（作者系美國《僑報?僑報周末》主筆兼美國西北地區主編）