探尋改革中蘊含的精神財富

摘要：本文通過對鄧小平1975年的全面整頓和黨的十八屆三中全會的全面深化改革，這兩個不同歷史時期的改革實踐的分析比較，從中尋求共通而又具有傳承性的寶貴品質，認為這些精神財富為我國繼續深化改革開放提供了強大的精神支撐，使我們對改革開放戰略決策的歷史地位有更為深刻的理解。

關鍵詞：鄧小平；整頓；改革；十八屆三中全會

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1975年鄧小平主持的全面整頓是在特殊的歷史背景下為糾正“文化大革命”“左”的錯誤，將黨和國家的工作重心重新引入到社會主義現代化建設的正軌而做的嘗試與努力。此次整頓包含了鄧小平關于交通運輸業、工業、軍隊、黨和科教等多個領域的治理思想，在某種意義上是十一屆三中全會解放思想的先期準備，也是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的直接醞釀。正如鄧小平自己所說，“說到改革，其實在一九七四年到一九七五年我們已經試驗過一段。”“那時的改革，用的名稱是整頓。”[1]255如果說1975年的全面整頓只是在改革領域“蜻蜓點水”，那么38年之后十八屆三中全會的召開就昭示著改革進入了攻堅區與深水區。自十二屆三中全會起的歷屆“三中全會”都更專注于某個方面的局部性改革，而中共十八屆三中全會的召開，特別是《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》的發布，“全面深化改革”的提法讓世人的眼睛瞬間一亮。《決定》的全文緊緊圍繞“改革”這一中心，強調改革的系統性、整體性與協同性，其內容之廣、角度之新、立意之深同以往的會議相比是不可等量齊觀的。回顧近40年的改革歲月，中間起承轉合無數，改革非但沒有過時，反而更加的彌足珍貴。因此，將1975年的全面整頓與十八屆三中全會的全面深化改革進行比較分析，從精神品質方面探尋二者有關改革實踐活動的關聯性就變得可行和必要，從中我們不僅可以感受到改革精神的沿襲，也能更深刻的理解改革的歷史意義與時代價值。

一、以實事求是、為人民謀利益為根本出發點

鄧小平曾指出，“搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發。”[1]118而人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾創造物質財富、精神財富，進行社會變革，是先進生產力和先進文化的創造主體，是實現自身利益的根本力量是馬克思的唯物史觀的重要觀點。雖然1975年的全面整頓和十八屆三中全會提出的全面深化改革所處的年代有先后，改革的具體內容也不盡相同，但是究其遵循的根本原則和根本出發點而言則具有一致性。

在“文化大革命”的第九個年頭，整個國家的生產力持續下降，經濟運轉幾近停滯；社會秩序混亂，派性活動猖獗，人心動蕩不安；極“左”思潮泛濫，形而上學成風，這是當時的基本國情。為了盡快結束“文化大革命”，將國家工作引入正軌，改善人民的生活，在毛澤東和周恩來的支持下，鄧小平復出并主持了1975年的全面整頓。在此次整頓中，鄧小平透徹地分析了我國的實際情況，并深切地感受到了廣大民眾渴望安定富足生活的愿望。他堅持以實事求是、為人民謀利益為改革的根本出發點和根本原則，秉承敢于犯言直諍的精神，以不唯書，不唯上，只唯識的態度，提出了有關交通運輸業、工業、軍隊、黨和科教等領域一系列的具體整頓方案，對社會進行大刀闊斧的改革。針對“四人幫”的反動謬論，依照鄧小平的意見，中國科學院哲學社會科學部主辦了《思想路線》的理論刊物，該刊面向全中國，以廣大人民為閱讀群體，同時注意同工農兵結合，堅持理論聯系實際，真正反映人民的物質生活與精神訴求。作為人民的兒子，鄧小平將自己對祖國和人民的熱愛真正地付諸于行動。德國外交家埃爾維因·魏克德在其回憶錄《1976—1980年：我在中國當大使》中就對鄧小平實事求是的精神表示過贊賞，“他非常敏銳，不能容忍愚蠢和脫離實際的幻想。他不能容忍那些不能干事或沒有多少能力的人。這種人不要占著位子。應該走開。”“我相信，他不是烏托邦式的人物，他認為人們判定方針政策只有根據實際情況，找出前進的方向，馬列主義、毛澤東思想只有在實踐中通過檢驗才是有價值的。”[2]67

相較于1975年這一特殊的社會歷史階段，2013年召開的黨的十八屆三中全會所處的社會則面臨著新的形勢。改革開放成果顯著，社會生產力不斷發展，社會物質財富與日俱增，我國的國際地位顯著提升，人民的生活水平也發生了日新月異的變化。但在繁榮景象的背后仍舊存在著一系列突出的矛盾與挑戰，前進道路依舊布滿荊棘與考驗。“發展中不平衡、不協調、不可持續問題依然突出……部分群眾生活困難，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題突出……”，[3]廣大民眾渴望小康社會的早日建成，希望抑制消極腐敗現象的發生，在中國共產黨的領導下實現中華民族偉大復興的中國夢。為了滿足民眾的愿望，實現共產主義的共同理想，以習近平為總書記的黨中央繼續堅守著實事求是思想這一活的靈魂，立足于我國長期處于社會主義初級階段這一最大實際，保持著中國共產黨代表最廣大人民的根本利益這一先鋒模范性，提出了全面深化改革的戰略部署。在此次改革中，黨就一些重大理論觀點進行了更正，這種行為是對實事求是，為人民謀利益精神的完美呈現。例如，將市場在資源配置中所起的“基礎性作用”改為“決定性作用”，這是黨在十四大提出要使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用后，在經過20多年的實踐操作，期間產生了不少問題的前提下，本著實事求是的原則，對政府與市場關系問題進行的再次定位。因為在實踐過程中，市場的調節受到政府方面的牽制使其作用的發揮出現欠缺，從而導致市場秩序不規范，部門保護主義和地方保護主義“遍地開花”等問題的滋生，這些對完善社會主義市場經濟體制造成了不小的阻礙，更成為廣大人民充分享受社會主義市場經濟帶來諸多便利的絆腳石。要想從根本上解決這些問題就必須要改革，首當其沖的就是對自己一貫主張的思想路線進行重新審視，對其中仍舊具有指導意義的理論加以保留，而就不再適應新的實際情況的部分進行更正，同時堅持一切以實事求是為軸心，以人民利益為根本考量。

二、以解放思想，尋求突破為重要著力點

解放思想是中國共產黨思想路線的重要內容，是我黨在領導中國革命與中國建設過程積累的寶貴財富。尋求突破則始終貫穿于我國的改革開放全過程，是解決中國問題的關鍵。無論是1975年的全面整頓還是十八屆三中全會中強調的全面深化改革都始終如一地堅持著這一點，二者在解放思想與尋求突破方面具有著歷史繼承性。

鄧小平敏銳地意識到，“文化大革命”期間形成的諸多問題與觀念早已積重難返，決心大刀闊斧地進行整頓。為此，鄧小平先后提出了有關“大局”的問題，“三項指示為綱”以及正確宣傳毛澤東思想的問題。他先是在1975年3月5日的一次會議講話中講到“現在有一個大局，全黨要多講。大局是什么？……把我國建設成為具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國。全黨全國都要為實現這個偉大目標而奮斗。這就是大局。”[4]4提出了發展國民經濟的兩步設想，提到了現代化建設的四個方面并將其置于“大局”的高度。這種思想為整頓工作沖出“左”的迷霧指明航向，為將人們的視線重新拉回到社會主義現代化建設的道路上吹響了號角。而關于“三項指示為綱”的提法，實質是他審時度勢依據毛澤東的指示進行的再創造。早在1974年毛澤東就有過有關“安定為好”、“全黨全軍要團結”和“把國民經濟搞上去”的相關表述，雖然這些指示是出于不同的時間、地點、事件而提的，但是鄧小平卻從中找到了契合點，依托當時特殊的政治背景，大膽地歸納出了“三項指示為綱”并將其作為整頓工作的指導性文件。將“學習理論、反修防修”納入綱要是不得已而為之，但在實踐操作中鄧小平更側重于保持社會和黨內部的安定團結，恢復發展國民經濟，而故意淡化所謂的“反修防修”。這種靈活的工作策略是對毛澤東思想當中的不當成分進行巧妙的變革，為整頓工作的開展減少阻力，創造條件，增強其可行性。“文革”期間“四人幫”肆意橫行，意圖篡黨奪權，手中拿的武器是已經被教條化、庸俗化的毛澤東思想，他們利用此時毛澤東部分“左”傾言論并將其發揚光大，扭曲反經驗主義的實質，歪曲評述《水滸》，散布“架空晁蓋，現在政治局有些人要架空主席”[5]60的謠言，阻撓整頓的進行。鄧小平為此提出“我總覺得現在有一個很大的問題，就是怎樣宣傳毛澤東思想。林彪把毛澤東思想庸俗化的那套做法，羅榮桓同志首先表示不同意，說學習毛主席著作要學精神實質。”“恐怕在相當多的領域里，都存在怎樣全面學習、宣傳、貫徹毛澤東思想的問題。毛澤東思想緊密聯系著各個領域的實踐，緊密聯系著各個方面工作的方針、政策和方法，我們一定要全面地學習、宣傳和實行，不能聽風就是雨”。[4]36這些言論擊中了文革近十年來“左”傾錯誤的命門，解放了思想，擺脫了教條主義的桎梏。

改革開放38年以來的今天，我國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌都發生了深刻的變化，中國在國際社會中的地位有了前所未有的提升，究其根本，改革開放功不可沒。我黨從歷史經驗與現實需要出發，繼續堅持解放思想，尋求新的突破，提出“不走封建僵化的老路，不走改旗易幟的邪路”，“膽子要大，步子要穩，加強頂層設計和摸著石頭過河相結合，整體推進和重點突破相促進”，要求全黨要“敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，以更大的決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬。”[6]因此，思想解決仍具有決定性意義。“思想不解放，我們就很難看清各種利益固化的癥結所在，很難找準突破的方向和著力點，很難拿出創造性的改革舉措。因此，一定要有自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，克服部門利益掣肘，以積極主動精神研究和提出改革舉措”。[3]認真閱讀《決定》的相關內容就不難發現，此次全會在繼承了十八大會議精神的基礎上又有許多新的提法，其中“加強頂層設計和摸著石頭過河相結合”成為了各界關注與研究的焦點。我們從馬克思主義的唯物辯證法角度來看，將頂層設計與摸著石頭過河相結合中包含了理論與實踐、普遍與特殊、客觀規律與主觀能動性相統一以及整體與局部相結合的觀點。頂層設計強調的是理論，是在總結實踐經驗的基礎上形成的普遍規律性的東西，在思想、方向、目標、原則等方面具有一般的指導意義。而摸著石頭過河則更注重強調具體的實踐活動，在實際操作中，在普遍規律的引導下，充分發揮主觀能動性，尋求普遍規律下的特殊情況，從而將其再次生成新的理論，成為頂層設計的新內容。最終在內容更為豐富、完善的頂層設計的引導下開啟新的實踐活動，將整個事物推向新的發展。就整體與局部的角度而觀，頂層設計更強調全局性與宏觀上的指導，而摸著石頭過河則是局部性、微觀范圍的實驗。正如我國改革開放的過程一般，先通過局部示范，由農村到城市，由沿海到內地，一步步的將試驗的成果推廣到整個中國，在這樣一種不斷積累的過程中總結出適用于全局的理論，推動全中國的改革開放不斷前進。

三、以勇氣與毅力，信念與信心為精神支撐

勇氣與毅力是面對大風大浪不可或缺的品質，磨礪彌堅的態度是偉大事業取得成功的強大精神支撐。而信念的篤定，信心的彰顯，對于人們創造力的發揮，主觀能動性的調動也具有巨大的鼓勵作用。這種勇氣與毅力，信念與信心，在1975年的全面整頓和十八屆三中全會全面深化改革的過程中同樣得到體現與發揚。

1975年鄧小平主持的全面整頓表現出大無畏的勇氣與魄力。面對如此復雜的國內政治環境，既要爭取毛澤東的支持，防止“四人幫”的非難與挑釁，又要試圖扭轉整個社會的“左”傾氛圍，將整頓措施落到實處，如果沒有強大的內心和迎難而上的勇氣，沒有堅定的信念和充分的自信，整頓工作是不可能開展起來并取得成效的。然而鄧小平卻不負眾望，將其自身擁有的堅毅品格和無畏的膽魄在此次整頓中表現的淋漓盡致。“現在問題當頭，要解決，沒有一股子勁不行。要敢字當頭，橫下一條心。這般看來，我講了多次話，中心是敢字當頭。”[4]35這是鄧小平在農村工作座談會上的講話，此次會議上，他強調各方面都要整頓，黨的整頓成為整個整頓工作的核心。首先，鄧小平從反對派性，增強黨性入手，多次強調派性活動造成了社會動蕩，人心不安，必須著力解決這一具體問題。同時，鄧小平看到了組建一支強有力的黨的領導班子的重要性，“你要斗派性，沒有敢字當頭的領導班子，就根本不可能；要建立必要的規章制度，要落實政策，沒有這樣的領導班子也搞不成。”[4]25他注重將黨性強、作風好、敢做敢為的干部納入領導隊伍，團結力量，從“四人幫”手中奪取權利，大刀闊斧地進行整頓。毛澤東以“木秀于林，風必摧之”來鼓勵他工作的開展，袁寶華也回憶稱：“古人云：‘百煉而南金不虧其真，危困而烈士不失其正。小平同志在工作中表現出來的大無畏精神和運籌帷幄的才能，是我們無法忘懷的。”[7]著名華裔學者戴維·W·張在研究鄧小平時指出，“如果說毛澤東是一個富于想象的理想主義者，周恩來是一個腳踏實地的實干家，那么鄧小平則是一個富有勇氣的改革家、一個堅持斗爭并斗爭到勝利的對抗主義者。”[2]108此次整頓可謂“刀尖上的戰斗”，但是鄧小平依然憑借其干練的作風與精明的頭腦，帶領“敢”字當頭的領導班子，以強大的自信、果敢的作為取得了整頓的階段性成果，為隨后“文化大革命”的終結，十一屆三中全會的召開“開山鋪路”。

鼓足勇氣，堅定信念，樹立信心，也是十八屆三中全會給全黨全國的一種強烈的精神鼓舞。會議強調“改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現‘兩個一百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招，實踐發展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進行時，沒有完成時。”“改革是由問題倒逼而產生，又在不斷解決問題中得以深化”。[3]這就要求廣大黨員干部改革開放的決策不可動搖，改革開放的旗幟不可放棄，必須牢牢堅持中國特色的社會主義道路，下定決心，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，鼓足勇氣，力爭上游。下定決心，當然還要有足夠的自信，十八屆三中全會表現出足夠的自信，而且這份自信絕非自大，最根本的原因就在于我們這三十多年改革開放的歷史經驗。放眼現在，改革開放了這么多年，無論是理論成果還是實踐經驗，都有了充分的積累。和平與發展仍然是當今世界的潮流，我國國內在改革開放的引領下也取得了豐碩的成果，這些都為我們深化改革，尋求進一步發展提供了便利與參考，我們又能有什么理由不滿懷信心，迎接新的挑戰呢？惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。我們需要“恢弘志士之氣”，切不可妄自菲薄。就像毛澤東在《為人民服務》中所說，“在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”[8]1005因此，全會號召全黨同志要不斷增強中國特色社會主義道路自信，理論自信，制度自信，銳意進取，攻堅克難，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

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[7]王香平.鄧小平的“敢字當頭”精神與1975年整頓[J].黨的文獻，2012，（6）.

[8]毛澤東選集：第三卷[M].人民出版社，1991.

作者簡介：孫佳，女，陜西師范大學政治經濟學院馬克思主義中國化研究專業 碩士。

（責任編輯：楊立民）