略論《飄》中斯嘉麗的叛逆性格

摘要 《飄》的女主人公斯嘉麗是一個個性鮮明的女性形象，她是反叛精神和自我意識的化身。雖然她表面上美麗大方、溫文爾雅，但骨子里卻是一個極端叛逆與自我的人，這一點在戰爭爆發后體現得尤為明顯：她與命運抗爭，與傳統道德倫理抗衡，并積極主動地去追求自己想要的愛情與婚姻。本文圍繞斯嘉麗的命運觀、道德觀和婚姻愛情觀，深刻地剖析了她的叛逆性格。

關鍵詞：斯嘉麗 叛逆 命運觀 道德倫理觀 婚姻愛情觀

《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾（1900-1949）歷經十年創作出的文壇巨著，也是她生平唯一的一部作品，堪稱有史以來最經典的愛情小說之一，問世后受到廣泛關注與好評，瑪格麗特一舉成為文壇新秀，并于1937年獲得美國普利策文學獎。由該作品改編而成的同名電影同樣備受贊譽，成為“不可逾越”的經典愛情影片。該小說以美國南北戰爭為背景，以女主人公斯嘉麗的生活及情感遭遇為主線，在傳達對生活、對愛情的深刻感悟的同時，還真實再現了當時美國在社會、政治、經濟、文化等各個方面的巨大變化，是美國歷史的一面明鏡。

該小說取得如此成就的原因不僅在于其情節新穎而不老套，每一個故事的發展都在意料之外，更在于將故事環環推進的重要動力——斯嘉麗這一女性人物形象。正是斯嘉麗的獨特個性與叛逆性格才讓故事有了朝著嶄新方向發展的可能，才讓新舊觀念和道德倫理的碰撞成為必然，才使小說有了生命、有了個性，在與其他作品的競賽中脫穎而出。可以毫不夸張地說，瑪格麗特對斯嘉麗這一形象的塑造是《飄》獲得成功的最主要原因，而斯嘉麗也成為美國文壇乃至世界文壇最為人稱道的經典形象之一。

斯嘉麗是南方大種植園塔拉莊園園主的長女，外表美麗，天資聰穎，擁有別人難以企及的財富與地位。她自幼備受父母寵愛，生活十分安逸，從來不用為生計擔憂，只關心如何光鮮亮麗地去參加每一場舞會，以及如何巧用自己的美貌去征服更多男人。她繼承了父親粗獷豪邁的愛爾蘭血統，同時也承載著母親講求禮教的海濱貴族血統，雖然表面上彬彬有禮、溫文爾雅，但骨子里卻是一個集叛逆精神與自我意識為一體的人。戰爭爆發以前，她的叛逆性格只是偶爾展露，而戰爭爆發后，則如江水決堤一瀉萬里，隨著情節的演進展現得淋漓盡致。

一 命運觀：積極抗爭

南北戰爭爆發以后，南方的莊園經濟遭到重創，很多大莊園紛紛倒閉，塔拉莊園也不例外。當斯嘉麗滿懷欣喜與期待地回到曾經一派繁榮的莊園時，她看到的只有空空蕩蕩、死氣沉沉的屋子和破敗不堪、荒蕪死寂的園子，內心感受到的也只是無盡的失落、震驚與痛苦。她深愛的溫柔體貼的母親在前一天過世了，父親因悲傷過度而神志不清，兩個妹妹也重病在床。她的家人加上媚蘭母子以及莊園上僅剩的三個黑奴，總共有十口人要靠她來維持生計，但父母留給她的，卻只有那個貧瘠的種植園，生活的重擔一下子壓在了年僅十九歲的斯嘉麗肩上。面對如此巨大的心理落差，她并沒有一蹶不振、向命運低頭，而是選擇了積極地與殘酷的命運抗爭。她沒有放棄家人去投奔有錢的親戚，而是時刻銘記著先輩們勇敢拓業的故事，用自己的勞動去創造新的生活。她放下了千金小姐的架子，像黑奴一般辛勤勞作，甚至去鄰居家的院子里去撿爛菜爛葉，在土地中去挖深埋的蘿卜，到烈日當頭的田地去摘棉花。她有條不紊地安排家人做不同的工作，自己也事必躬親，哪怕腳磨破了、臉曬黑了、手上布滿了老繭，她也沒有抱怨過一句。當她聽到自己的妹妹叫苦不迭時，還非常氣憤地打了她一記耳光。后來，一個北方佬到莊園里意欲搶劫時，她為了保護母親的遺物和歷經艱辛才得來的事物，竟然勇敢而冷靜地拿起獵槍了結了他的生命。

在倍受饑餓、貧窮折磨以后，曾經那個公主一般的貴族小姐學會了如何在困境中找到出路、怎樣用堅強直面現實。這些事以后，她更加明白了金錢和土地的重要性，更加知道自己想要怎樣的生活。于是，她的叛逆性格進一步放大，為了與命運抗衡，她想盡一切辦法，甚至不擇手段。

為了保住塔拉莊園，斯嘉麗想到了瑞德，“我要跟他結婚，那么我就不用再擔心錢的事了。”她用母親的天鵝絨窗簾做了一條新裙子，第二天就去往亞特蘭大尋找瑞德，卻不想瑞德因為涉嫌侵吞巨資鋃鐺入獄。正當沮喪之時，她遇到了妹妹的未婚夫弗蘭克，得知他已是一家商店的老板并擁有不少錢之后，便謊稱妹妹將與別人結婚，把弗蘭克騙到手，并于兩周之后舉行了婚禮，也拯救了塔拉莊園。其實不難看出，在斯嘉麗看來，決定她命運的因素有兩個：一個是她賴以生存的莊園，只要莊園在，她的根就不會斷，她的精神也就不會無所依托；另一個則是金錢，只要有了金錢，她就可以保住莊園，讓家人過上無憂無慮的生活。所以，為了與命運抗衡，她用盡全力保護莊園，不惜一切贏得金錢，這一點與她的妹妹們、她的朋友們以及當時的任何一位女性都是格格不入的，足以見得她性格中強大的叛逆精神。

二 道德倫理觀：我行我素

作為一位擁有強烈的自我意識和叛逆精神的女性，斯嘉麗對傳統的道德倫理觀置之不理，甚至可以說是嗤之以鼻。她一貫我行我素，做出的很多事情都為當時南方禮教所不容，也為當時的眾多女性所不齒，或者也可以說是羨慕和嫉妒。她的大膽叛逆在道德倫理觀上集中體現為兩個方面：一是對“遵守婦道”的公然違背，一是對“女性要屈從于男性”這一觀點的有力挑戰。

斯嘉麗的第一任丈夫查爾斯過世沒有多久，她就在醫院的募捐舞會上答應了瑞德的邀請，穿著喪服步入舞池翩翩起舞，公然違背了當時的禮制對婦女行為的要求。因為當時的“婦道”要求喪服的女性必須一輩子守寡，不得再參加舞會等公共娛樂活動，更別說穿著喪服就應邀跳舞了。斯嘉麗的叛逆可見一斑。

19世紀，美國社會為女性提供的唯一角色就是“賢妻良母”，女性要遵從男尊女卑的“事實”，要屈從于男性，要遵守道德禮制，要懂得壓制自我，要學會通過自我犧牲去滿足他人的角色。當時，無論一位女性有多么遠大的心理追求或是多么高的知識層次，她都必須竭盡所能地在男性面前貶低自我、扮演好賢妻良母這個角色。然而，在那樣宣揚男尊女卑的社會中，斯嘉麗卻憑借著她極其叛逆與自我的精神，棄這種觀念于不顧，對自己的能力充滿信心，認為一個女人可以和男人一樣十分出色地做生意，甚至還有可能比男人做得更好。單單是這一個想法，就足以使當時的人們大為震驚了，但她卻不滿于此，緊接著就用自己的實際行動向人們證實了這一點。

為了賺取更多金錢，斯嘉麗打破了女性必須無知、無能、無為的傳統觀點，丟棄了女性必須足不出戶、勤儉持家的規矩，自作主張買下了一個鋸木廠，拋頭露面地從事經營工作，從一個莊園主向一個木材商轉變，同時還改變了對北方人的敵視心理。起初，人們對她投去的都是鄙視與嘲笑的目光，但這絲毫沒有讓她退縮，反而堅定了她我行我素的信念，成為了她繼續前行、繼續反抗的動力。為了提高工作效率，她不顧眾人的反對和非議，雇傭犯人到工廠里干活，把掙來的錢投放出去做抵押貸款，還與北方來的大商人做交易。她用的很多經營方法都是“上等人”所不齒的，在當時看來都是瘋狂至極的，甚至就連她的親友也無法接受。但斯嘉麗根本不在乎別人的看法，她只想讓自己和家人過上錢糧不缺的好日子，而且她也堅定地認為自己所承擔的一切風險都是值得的。她以自己的意愿為指南針，全力以赴去做自己想做的事，全然不顧傳統道德倫理的規制，用自己的叛逆、自主與獨立向陳舊的觀點和腐朽的思維進行堅決而無畏的斗爭。

三 婚姻愛情觀：大膽追求

當時在南方，女性要把取得男性的欣賞作為標準美德，不管她們實際有多聰慧、多勇敢，在男性面前必須要表現出無知、柔弱的一面。她們窮其一生都在等待，等待男性的認可，等待男性的追求，或者等待父母的安排，卻從來不敢大膽地追求自己所愛的人，因為如果女性主動向男性示愛，會被視為放蕩乃至不知羞恥。于是很多女性就在這種傳統婚姻愛情觀的約束下錯失良緣，抱憾終生。

而作為南北沖突爆發、新舊觀點交融的轉折性時代之中的新生女性，斯嘉麗的婚姻愛情觀則是頗為進步的。她一生都在積極主動地追求著自己想要的愛情與婚姻，都在努力地為自己尋找幸福的駐足點。在婚姻中，她沒有被動地接受男性的挑選，而是讓自己成為一切話題的焦點，把主動權掌握在自己的手里：她熱衷于各種舞會，每次都要穿著華麗的、引人注目的漂亮衣服，成為聚會的中心，如果她沒有成為哪次談話的主題，就厭煩不已，她也“決不能容忍人家愛別的女孩子而不愛她”。雖然這使斯嘉麗看上去過于虛榮、過于自負，但這也從側面反映出她對愛情與婚姻自主權的積極追求。

為了追求艾希禮，她在宴會上大膽地向他吐露真情，并提出要與他私奔，遭到拒絕后，她既沒有感到無地自容，也沒有嗚嗚啜泣，而是給了艾希禮一記響亮的耳光，轉身投入查爾斯的懷抱。不過這段婚姻僅僅維持了兩個月，就以查爾斯在兵營中去世而告終，斯嘉麗也由此變成了寡婦。那時，社會對守寡女性的要求是要披一輩子黑紗，永遠不能享受正當的娛樂活動。這讓年僅十八歲的斯嘉麗憤憤不平：“人生多么不公平！明明心沒有死，卻要擺出一副心如死灰的樣子，真難啊！”于是，她不顧眾人的眼光，穿著喪服在宴會上接受了瑞德跳舞的邀請，令眾人嘩然。后來迫于生計，她設法把妹妹的未婚夫騙到手，與他結了婚，這又是為當時的婚姻觀所不容。可是，這次婚姻也與第一次一樣短暫，不到半年弗蘭克便中彈身亡，令斯嘉麗感到異常空虛。正當此時，瑞德再次出現在她的生命中，帶著熱烈而誠摯的愛意向她求婚，本已萬年俱滅的她愛火重燃，不顧其他人的強烈反對，幸福地接受了這次婚姻。由此可見，斯嘉麗就是自己愛情與婚姻的主人，她把握現在、主動出擊、放眼未來，掙脫了傳統禮制的束縛，看準時機、一嫁再嫁，終于找到了自己的真愛。

四 結語

瑪格麗特在小說《飄》中塑造的斯嘉麗這一形象，可以說是世界文學史上出現過的最為突出、也最富個性的一位女性人物。她獨立自主，擁有強烈的叛逆精神和自我意識，不顧封建倫理道德對女性的規制與約束，想其所想、為其所為，永遠按照自己的意愿行事。她毫不畏懼命運的殘酷，生活的巨大落差沒有讓她卻步，維持生計的重擔也沒有把她壓垮，她積極而主動地與命運抗衡，竭盡所能為自己爭取她內心想要的生活。她毫不在意別人的目光和禮教的限制，公然挑戰“婦道”和“男尊女卑”的社會秩序，用實際行動向世人證明了女性可以做得和男性一樣好，甚至比他們更好。她從不被動等待婚姻與愛情降落到自己頭上，而是展開大膽主動的追求，喪夫后也沒有郁郁寡歡，而是為了自己的幸福不斷地尋找著、努力著，最終看到了自己的真愛。可以說，斯嘉麗這個人物形象豐富而飽滿，是整部小說的精髓所在，對情節的發展和故事的推進都具有十分關鍵的作用。

參考文獻：

[1] 瑪格麗特·米切爾，戴侃、李野光、莊繹傳譯：《飄》，人民文學出版社，1993年版。

[2] 瑪格麗特·米切爾，陳良廷譯：《亂世佳人》，上海譯文出版社，1993年版。

[3] 西蒙娜·德·波伏娃，陶鐵柱譯：《第二性》，中國書籍出版社，1998年版。

（孫志永，南陽師范學院講師）