和諧生態(tài)的贊歌

摘要 《老人與海》是美國(guó)小說(shuō)家海明威的代表作，自問(wèn)世以來(lái)廣受好評(píng)。本文以自然生態(tài)、精神生態(tài)和社會(huì)生態(tài)為參照點(diǎn)，解讀《老人與海》中體現(xiàn)出的生態(tài)關(guān)懷，引發(fā)對(duì)生態(tài)和諧這個(gè)恒久命題的深刻探索，進(jìn)而分析人類自身的諸多困惑，指出人類必須維護(hù)三方面生態(tài)的和諧，否則將會(huì)受到大自然的嚴(yán)懲。

關(guān)鍵詞：《老人與海》 生態(tài)關(guān)懷 自然生態(tài) 精神生態(tài) 社會(huì)生態(tài)

美國(guó)著名小說(shuō)家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威（Ernest Miller Hemingway）寫過(guò)許多膾炙人口的佳作，《老人與海》是其代表作之一。由于《老人與海》的空前成功，海明威于1954年被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。國(guó)內(nèi)外學(xué)者已從不同的角度對(duì)該作品進(jìn)行了解讀和分析，本文借用生態(tài)主義的批評(píng)視角，從自然生態(tài)、精神生態(tài)和社會(huì)生態(tài)三方面，剖析這部作品中所蘊(yùn)含的生態(tài)關(guān)懷，指出人類必須維護(hù)三方面的生態(tài)和諧，尋求三種生態(tài)的完美結(jié)合，建立起自然、精神和社會(huì)的三位一體的和諧體，否則就會(huì)像桑提亞哥那樣，遭受毀滅性的打擊，導(dǎo)致各個(gè)方面瀕臨崩潰的邊緣。

一 自然生態(tài)

在現(xiàn)代化的進(jìn)程中人類將自然作為一門科學(xué)、生產(chǎn)資料和文化風(fēng)景，不斷向其索取，不顧大自然的承受能力，逾越生態(tài)底線，破壞美好的人類家園。人類自認(rèn)為是大自然的主宰，在人定勝天的理論支持下，肆意妄為。地球母親在為人類提供生存必需品的同時(shí)，還要承擔(dān)人類破壞的惡果。作品中，作者通過(guò)描寫桑提亞哥這一人物的所作所為，深刻地揭露了人類對(duì)待自然的野蠻行為。主人公在直面極度困境時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗。”這是《老人與海》的點(diǎn)睛之筆，表達(dá)出人們不管遇到什么艱難困苦，也要征服自然的野心，這是老人征服自然的宣戰(zhàn)書，也是人類中心主義的通行證。桑提亞哥是一名飽經(jīng)風(fēng)霜的漁民，熾烈的陽(yáng)光在他的臉上留下褐色的斑塊，捕魚的釣線在他的手上鐫刻深深的傷疤，他不斷向自然索取，無(wú)所畏懼，沒(méi)有絲毫的退卻，他日日去捕魚，但在過(guò)去的八十四天里一無(wú)所獲，這不能不說(shuō)是大自然對(duì)人類野蠻行徑的嚴(yán)厲懲罰。他費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于在深海捕到一條大馬林魚，可是因?yàn)轷忯~群的搶食，到岸時(shí)只剩魚骨架。大馬林魚代表他的人生希望，而鯊魚群卻使他無(wú)法擺脫悲劇的命運(yùn)。那片深海是魚兒的最后生存之地，本不是人類應(yīng)該進(jìn)入的領(lǐng)地。“大海很仁慈，也很漂亮。但是大海也可能很殘暴，而且突如其來(lái)。”在威嚴(yán)冷酷的大自然面前，人的力量是渺小的，桑提亞哥成為了徹頭徹尾的失敗者，他的野心最終石沉大海，事實(shí)上，人類的力量根本無(wú)法與自然界抗衡，桑提亞哥那極其自戀的個(gè)人英雄主義情結(jié)早已預(yù)示了他的一切行為都注定會(huì)以失敗告終。

海明威一方面，勾勒出大自然的威嚴(yán)無(wú)情，另一方面，又描繪主人公如何眷戀著美麗的自然風(fēng)景，用細(xì)膩而又充滿隱喻的筆觸描寫出了人類回歸自然，與自然相融合的希冀。老人在出海前睡著了，“夢(mèng)見了孩提時(shí)代的非洲，長(zhǎng)長(zhǎng)的金沙灘和白沙灘，白得簡(jiǎn)直刺眼，還夢(mèng)見了高高的海岬和褐色的大山。”作者用絢麗的畫筆描繪出一片絲毫沒(méi)有受到現(xiàn)代文明污染的處女地，利用夢(mèng)的元素展示現(xiàn)代社會(huì)中的神秘失樂(lè)園，體現(xiàn)出人與自然和諧相處的觀念。整部小說(shuō)雖然篇幅不長(zhǎng)，卻有大段關(guān)于陸地、海洋等自然環(huán)境地描寫，“陸地上升起了山一般的云，海岸成了一長(zhǎng)條綠色的線，背后映襯著幾座灰藍(lán)色的小山。此時(shí)，海水已經(jīng)變成了深藍(lán)色，深得幾乎發(fā)紫。”此外還有金色沙灘上嬉戲的小獅子和怡然自得地享受自然的人們，這些無(wú)不展現(xiàn)出作者對(duì)自然的敬畏和熱愛(ài)之情，提醒讀者，人類必須維護(hù)自然生態(tài)的和諧，人與自然相互依存，需要和睦相處。人本是自然的一部分，只有維持人與自然的和諧共處，大自然才會(huì)無(wú)私地給予人類更多的生存空間，人類才會(huì)生活得更加幸福。

二 精神生態(tài)

除了對(duì)自然生態(tài)地描繪，海明威還向讀者說(shuō)明自然生態(tài)危機(jī)不斷地向人類的精神生態(tài)蔓延，整個(gè)社會(huì)變成精神的荒原。作者根據(jù)自己的親身體驗(yàn)，感同身受、栩栩如生地展現(xiàn)出老人枯竭無(wú)味的精神生活，老人擁有獅子般的雄心壯志，但由于年老力衰，精神狀態(tài)一直不佳，“閉上眼睛時(shí)，臉上就沒(méi)有一絲生氣了。”他孤單一人，落魄潦倒，十分想念自己過(guò)世多年的妻子。他經(jīng)常失眠，有時(shí)會(huì)問(wèn)“老人干嗎要醒得那么早呢？是為了能度過(guò)更漫長(zhǎng)的一天？”同時(shí)，村莊里人與人之間的關(guān)系唯利是圖，麻木不仁，更使老人陷入了孤立無(wú)助。老人對(duì)小男孩特別好，教他如何捕魚，但是老人一連四十天沒(méi)有捕到魚，小男孩的父母便認(rèn)為老人倒霉透頂，堅(jiān)決不讓小男孩跟隨他心目中的英雄一起出海，村莊里的漁夫也取笑老人，這更加劇了老人的難堪與絕望。在物競(jìng)天擇的旗幟下，人們?nèi)狈?duì)弱者的同情，不但不去關(guān)愛(ài)老人，反而嘲笑老人，毫無(wú)一絲人性，使得老人更加郁郁不得志。

盡管老人的精神狀況非常不好，但小男孩的出現(xiàn)卻能給他帶來(lái)人性的溫暖。小男孩與老人是感情深厚的忘年交，他們之間存在一種默契的平等關(guān)系，小男孩五歲時(shí)便隨老人出海，他對(duì)老人崇拜得五體投地，而老人對(duì)小男孩也疼愛(ài)有加，因?yàn)樗抢先嗽谄拮舆^(guò)世后唯一的伴侶，“老人用他那雙被陽(yáng)光灼燒過(guò)的自信而慈愛(ài)的眼睛打量著他（小男孩）。”小男孩是老人的感情慰藉和精神依托，他代表著青春年少與積極向上，老人從他身上可以汲取力量，他的出現(xiàn)給老人的生活帶來(lái)了希望。老人出海的前四十天，小男孩都緊緊跟隨，后來(lái)即便迫于父母的壓力不能跟隨老人出海，但還是經(jīng)常去幫老人的忙。他時(shí)刻鼓勵(lì)老人，“可是你記得吧，有一回你有87天都沒(méi)有捕到魚，可后來(lái)，一連三個(gè)星期，我們每天都捕到了大魚。”在老人饑餓難耐的情況下，他從飯館為老人拿來(lái)可口的佳肴和罐裝的啤酒。小男孩已經(jīng)深深地印刻在老人的腦海中，在老人艱苦的海上捕魚活動(dòng)中，曾十多次想到小男孩，渴望得到他的幫助、與他分享自己的想法。小說(shuō)的結(jié)尾處，看到老人失敗而歸，小男孩出于難過(guò)放聲大哭，他不顧家人的反對(duì)和漁民的嘲笑，毅然決然地回到老人身邊。小男孩給老人帶來(lái)了青春與活力，海明威向我們展現(xiàn)出維護(hù)人類精神生態(tài)的重要性，小男孩是老人年青時(shí)的縮影，反映出他當(dāng)年單純而充滿希望的精神狀態(tài)，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，腦海中充滿了期待與希望，毫不畏懼流言蜚語(yǔ)，也不會(huì)被失敗所擊垮。老人對(duì)小男孩的喜愛(ài)和依戀正是他對(duì)自己以往精神世界的回憶和向往，他渴望回歸到平衡的精神生態(tài)，擺脫一望無(wú)際的精神荒漠，再次享受美好人性的光芒給人帶來(lái)溫暖，海明威用小男孩的單純形象生動(dòng)地激起了讀者對(duì)精神生態(tài)的關(guān)注。

三 社會(huì)生態(tài)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅猛發(fā)展，人類中心主義這一強(qiáng)大的社會(huì)生態(tài)模式正在支配著自然生態(tài)和精神生態(tài)，這讓我們不得不去反思這一議題。人與自然、人與人、人與社會(huì)存在著必然的物質(zhì)與精神聯(lián)系，可隨著社會(huì)的發(fā)展，人類中心主義對(duì)自然生態(tài)和精神生態(tài)產(chǎn)生前所未有的破壞和影響。歸根到底是工業(yè)社會(huì)的發(fā)展刺激了人類的物質(zhì)欲望，逼迫人們加大對(duì)自然的開發(fā)與利用，同時(shí)自己也變得唯利是圖。隨著工業(yè)革命和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類將自己的魔爪伸向任何能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的地方，不擇手段地追求最大利益。貪婪的人類對(duì)于大海的利用也是無(wú)休止的，老人把大海比作仁慈的女性，形同朋友，可盡情索取，而年輕的漁夫們則把大海比作強(qiáng)硬的男性，如同仇敵，可與之抗?fàn)帲麣⒅罂臁Ｐ≌f(shuō)向讀者全方位地展現(xiàn)了人們對(duì)于海洋的依賴性，人類以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自居，以俯視的姿態(tài)看待海洋中的一切生物。漁民把捕到的魚抬到魚庫(kù)里，然后用冷凍車送到哈瓦那市場(chǎng)銷售，而捕到鯊魚的人則直接將鯊魚運(yùn)到加工廠，有些漁夫把鯊魚肝賣了之后購(gòu)買了汽艇。在吃的方面，漁夫們享用的一切都來(lái)自大自然，“老人吃白色的龜?shù)埃屪约洪L(zhǎng)力氣。”“他每天還從一個(gè)棚屋的大桶里舀一杯鯊魚肝油喝下去，……更何況還可以有效預(yù)防傷風(fēng)流感，對(duì)眼睛有好處。”小說(shuō)中大馬林魚象征人類無(wú)窮的貪欲，鯊魚群代表自然的力量，作家對(duì)人類的欲望進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判和無(wú)情的嘲諷，老人迫切地想得到這條大魚，可是鯊魚群卻毫不留情地將他的戰(zhàn)利品活活吞噬，自然的力量是巨大的，自然的平衡狀態(tài)也是神圣不可侵犯的，當(dāng)人類的欲望不斷攻擊、毀壞自然，它必將用殘酷的方式給人類以懲戒，絕不會(huì)一味地順從人類，讓人類日益膨脹的邪惡欲望得逞。自然用它自己的方式告誡人類：不遵循自然法則，一味地追求利益，到頭來(lái)將會(huì)一無(wú)所獲。

文學(xué)的目的是探索生態(tài)危機(jī)的根源，督促人類從人類中心主義向生態(tài)中心主義轉(zhuǎn)變。眾所周知，海洋是漁民的衣食父母，沒(méi)有海洋的話，漁民將無(wú)法生存，主人公身上的每一處斑點(diǎn)、每一道傷痕都反映了他與大自然的緊密聯(lián)系。作者特意把故事的主要場(chǎng)景都安排在浩瀚無(wú)垠的大海上，桑提亞哥敬重海洋里的每一種生命形式，他可以與自然萬(wàn)物進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束地交流，向大海自由自在地傾訴，終于找到了真正溫暖的精神家園，這些都暗示人們應(yīng)該善待海洋、善待自然。在海上搏斗的過(guò)程中，老人與馬林魚共系一線，如批評(píng)家艾瑞克·瓦格納所言：“被一條釣絲連接起來(lái)的桑提亞哥和馬林魚或許象征了古老的陰陽(yáng)二力：桑提亞哥在空中，而馬林魚在水中，二者共系于一根釣絲。”這象征著人與自然是一體的。在總結(jié)失敗的原因時(shí)，老人說(shuō)道：“我出海太遠(yuǎn)了。”這便是桑提亞哥的自我反省，無(wú)窮的欲望牽引著他越走越遠(yuǎn)，超越了道德的底線。人類不能將失敗歸咎于自然，只能怪自己的貪婪，人類已經(jīng)在生物圈里迷失了方向，很難找到自己原本的位置，這些都警告人類無(wú)論如何不能逾越底線，否則只有面臨毀滅。大海是變化無(wú)常的，但只要我們遵守規(guī)則，敬畏自然、保護(hù)自然，改變?nèi)祟愔行闹髁x的觀念，那社會(huì)生態(tài)便會(huì)處于和諧的狀態(tài)。作者試圖說(shuō)明真正的社會(huì)生態(tài)和諧并不存在誰(shuí)壓迫誰(shuí)、誰(shuí)掠奪誰(shuí)的問(wèn)題，而是人回歸到自然里，與自然和諧相處。

《老人與海》中老人的無(wú)助象征了整個(gè)人類的諸多困惑。在高速發(fā)展的當(dāng)代，種種失衡狀態(tài)頻出，人類一次次遭受大自然的懲罰，不斷忍受著精神空虛所帶來(lái)的折磨。老人的徒勞，就是人類妄想征服生態(tài)，駕馭生態(tài)的徒勞。人們本以為自己擁有無(wú)比強(qiáng)大的心靈和無(wú)所不能的能力，時(shí)常秉承人定勝天的信念挑戰(zhàn)自然，然而面對(duì)紛繁復(fù)雜的生態(tài)錯(cuò)位，人們卻往往束手無(wú)策，造成自我與生態(tài)格格不入的局面。作者通過(guò)這部寓意深刻的作品告訴讀者遵循自然規(guī)律，調(diào)和自然生態(tài)、精神生態(tài)和社會(huì)生態(tài)中所存在的種種矛盾，才能走出桑提亞哥所陷入的怪圈，最終走向生態(tài)和諧，欣然得到自然所饋贈(zèng)的禮物。

參考文獻(xiàn)：

[1] [美] 歐內(nèi)斯特·海明威，黃源深譯：《老人與海》，譯林出版社，2007年版。

[2] Waggoner Eric.Inside the Current：A Taoist Reading of The Old Man and the Sea.Hemingway Review，1998.

（王靜，青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）