中國文學作品藝術評析

姚春花　黃進

摘要 文學是一種藝術形式，在中國文學作品中，作品結構、人物形象、環境描寫、細節描寫、地方特色等方面，無一不體現出強烈的藝術性，這些都賦予了文學作品以生命力。本文以老舍的經典力作《駱駝祥子》為例，從結構、細節描寫、語言、地方特色幾個方面對該作品的藝術性進行了淺顯評析，進而探索中國文學作品的藝術性。

關鍵詞：文學作品 藝術 《駱駝祥子》 評析

老舍的小說《駱駝祥子》，創作于1936年，是其代表作之一，也是現當代藝術文學的經典之作。該小說以人物祥子為中心，以他買車的三起三落為主線貫穿全文，將老舍的生活時代（20世紀20年代初的北平）以獨特的藝術形式展現在了人們面前，結構嚴謹獨特，人物形象鮮明生動，語言幽默風趣，且京味濃郁，屹立于現當代文學之林。

一 結構藝術

結構是文學作品形式的構成因素之一。文學作品有許多因素構成，包括對客觀事物的描寫、人物描寫、自然景物描寫、環境描寫以及作者的議論或抒情描寫等，將這些部分進行合理組織就是文學作品的結構。顯然，這些要素組合不同，作品的結構亦不同，這就產生了藝術差異。

老舍的長篇小說都有一個共同的結構特點，即以人物為中心，以其經歷為主線展開全文，如小說《老張的哲學》、《二馬》、《趙子曰》等，都是以人名命名小說，突出了人物的中心地位。《駱駝祥子》一文中也是如此。在該小說中，老舍以祥子的命運為線索，以他買車、賣車“三起三落”的故事貫穿全文，敘述了其奮斗、掙扎、墮落的過程，全文不枝不蔓、緊湊集中。作品中的其他人物也都是圍繞主人公祥子來寫的，如劉四、虎妞、曹先生、夏太太、老馬祖孫以及孫偵探等，都是祥子命運中必然出現的人物，被卷入了主人公的命運中，對于塑造其悲劇形象起到了重要作用；其他車廠、茶館、大雜院、白房子等生存環境的描繪，軍閥戰爭、工人受剝削、進步知識分子受迫害等事件的敘述，也都是以祥子為中心，為其悲慘命運的產生作鋪墊。整篇小說以簡單明了的敘述，或介紹、描繪，或評論，將故事的來龍去脈、人物的喜怒哀樂娓娓道來，有頭有尾，情節前后呼應，突出了人物形象，明確了主題，顯示了作者納繁復于單純的藝術功力。

結構安排是一項簡單而又復雜的工作，是體現文學作品藝術性的重要因素之一。作者如何組織安排作品材料，生活素材的寫與不寫，詳寫或略寫，主要或次要，如何將作品內容、作家的藝術思想聯系起來等，都是需要考慮的，“它既要符合作家塑造形象、顯示主題的整個藝術構思的需要，又要符合客觀生活的規律”，結構不同，對其作品的藝術性有很大影響。所以，作家在創作時，要細心觀察現象，不斷提高自身認知水平和藝術修養，創造性地安排作品的結構，使作品思想內容得到生動、有機、完整、鮮明的體現。

二 細節描寫藝術

藝術魅力是由多種因素構成的，細節描寫就是其一。細節描寫的高度藝術化能增強作品的藝術魅力。真正藝術的作品之所以能夠感染讀者，是憑借其自然、真實、正確、切實的描寫，以至于當你閱讀它時，會自然而然地相信，作品中人物的面貌、聲音、舉止和思想方式本該如此，這便是他們原有的特征，若換一種表現方式則難以表現出來，他們也就以這種形象印在你的記憶中不可磨滅。換言之，文學來源于現實生活，只有認真觀察、體驗生活，將情感融于文學創作之中，才能以其真實感動讀者，也才能具備藝術魅力，而這也正是細節描寫的作用。

《駱駝祥子》在細節描寫方面具有鮮明的藝術魅力，如祥子攢足了一百元第一次買車時，作者描寫道：

祥子的臉通紅，手哆嗦著，拍出九十六塊錢來：“我要這輛車。”鋪主打算擠到個整數，說了不知多少話，把他的車拉出去又拉進來，支開棚子，又放下，按按喇叭，每一個動作都伴著一大串最好的形容詞，最后還在鋼輪條上踢了兩腳……你就把車拉碎了，要是鋼條軟了一根，你拿回來，把它摔在我臉上！一百塊，少一分咱們吹！”……祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端祥自己的車……

通過雙方的對話、心理描寫、動作描寫，刻畫出了祥子第一次買車時的特殊心態：一個由農村流落到城市的個體勞動者，為了買車，付出了艱辛的代價，好不容易剩下一百塊錢，跟賣主討價還價。體現了主人公的辛酸和對未來的追求。

小說通過祥子“哆嗦”、“拍”出九十六塊錢、揣起保單、細細端詳等幾個動作，勾勒出祥子內向、沉默寡言的性格及其對買車與辛苦省來的一百塊錢的不舍之間的糾結。“按按喇叭”、在鋼輪條上“踢了兩腳”、把車“拉碎了”、鋼條“軟了一根”，就拿回來“摔”我臉上，這一系列動詞都來源于生活中，十分形象傳神地體現了賣主的信心和希望祥子買車的急切心理。

細節描寫能在一定程度上體現出作者的寫作水平，通過真實、自然、貼切的描寫景物、勾畫人物形象，從而感染讀者。因此，作家必須深入生活，提高體驗生活本質的能力和寫作技巧，使作品在細節描寫上具有藝術魅力。

三 語言藝術

語言是心靈的鏡子，文學作品中的人物性格特點大多是通過其語言折射出來，因而也是作品藝術性的構成要素。對于人物的語言描寫，不同的人物，由于其出生、生長環境和經歷的不同，其語言也不盡相同，體現出其性格特點。作者如何根據人物的特點把握其語言，或如何通過語言勾畫出人物的性格特點，是對作者的一個巨大挑戰。可以說，作品中語言的描寫，在一定程度上反映了作家的語言能力、對人物性格的把握能力以及寫作水平。

《駱駝祥子》在語言描寫上無疑是成功的，不僅體現了人物的性格特點，而且具有藝術性。對同一個人不同階段的語言進行描寫，如對祥子的描寫。最初，祥子老實本分，在描寫祥子被人連逼帶嚇敲走了自己好不容易得了的三十多塊錢時說了一句：

“我招誰惹誰了？！”

體現了祥子氣憤、委屈，而又無能為力的心情，同時也表露出了祥子那種想反抗但又懦弱怕事、逆來順受的性格。

后來，祥子墮落了，作者描寫他說謊話道：

“你和先生說說，幫我一步，等我好利落了再來上工。”

這是在祥子經歷了一系列事情后心態的改變，與之前的性格有所不同。表明作者善于觀察人物的性格變化，并將之通過語言很好地表現了出來。

對不同人物的語言描寫，作者也是極盡全力，如對虎妞的描寫。小說第四節寫虎妞對祥子說：

“祥子！你讓狼叼了去，還是上非洲挖金礦去了？”

充分展現了“虎”姑娘的心態及其霸道的性格特點。

虎妞勸祥子喝酒時說：

“不喝就滾出去；好心好意，不領情是怎著？你個傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢。不信，你看看！”

一開始是警告，語氣不善，體現了虎妞的強勢；接著又展開情感攻勢，用一“傻”字，體現了虎妞對祥子的好感，同時又有拉攏之意；最后說“連我還能喝四兩”，引誘并刺激著祥子，堵住了其退路，既表現出虎妞的霸道，又顯示出她的心機。短短幾句話，就將虎妞的性格和她當時的心理充分表現了出來。

除人物語言極具藝術魅力之外，作者在旁白語言的描寫中也下了很大功夫，如遣詞。祥子在那次大雨中拉車前行，作者寫道：

“他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他……低著頭一步一步的往前曳。”

作者用“曳”字用得非常妥帖，展現了在水中拉車的不易，用詞精煉傳神；若換成“費力地拉”，則無法達到此效果。

同時，作者的敘述性語言和議論性語言也是非常典型的，如：“經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。祥子完全入了轍，他不比別的車夫好，也不比他們壞，就是那么個車夫樣的車夫。”“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。”這些敘述議論性的語言，雖然沒有華麗的辭藻和大量的修飾，卻簡單平實，而又高度概括，富有生活氣息，具有深刻的現實意義，引人深思，讓人回味無窮。

四 地方特色藝術

每個民族和國家都有其自身歷史和文化習慣。如中國人民習慣欣賞有頭有尾、層次分明、交代清楚、針線緊密、前后呼應的結構，中國文學作品也大多在此基礎上進行。所以，作家在創作時也會不自覺地加入地方因素，或尊重各民族或地區的文化習慣。

老舍的小說創作，在藝術上的一個突出特點是講求“俗”和“白”。“俗”，即是風俗、民俗，指描寫普通的市井生活；“白”是指語言的樸實，注重口語，即京味。在《駱駝祥子》中處處體現了京味，如“敢情”、“回見”、“白饒”、“不論秧子”等北京市民特有的詞匯，還有開篇寫祥子：

“愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結實硬棒……這樣立著，他覺得，他就很像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。”

其中的“硬棒”、“挺脫”都是方言詞匯。又如，祥子被兵抓去那一次，祥子本來不愿去，那個小伙子對祥子道：

“招呼吧，伙計！是福不是禍，今兒個就是今兒個啦！”

語言充滿地方特色和風味。使小說顯得樸素、平實而又俏皮，更富藝術感染力。

其次，在小說中，我們還能看到20世紀20年代初故都北平所帶有的獨特的文化印記，如鋪主兜車、劉四“慶壽”、虎妞成親、巫婆驅邪，大雜院、車廠子、小茶館、小吃攤、雜耍場以及“白房子”等場所以及舊時的紅白事情和儀式，充分體現了北京的地方特色。

此外，中國的文學作品還借鑒了外國的文學藝術形式，如老舍之借鑒于狄更斯，茅盾之借鑒于左拉，冰心之借鑒于泰戈爾，艾青之借鑒于馬雅可夫斯基，戴望舒之借鑒于魏爾侖等。毛澤東曾在《講話》等文章中精辟地指出：“我們的文藝工作者要創造出生動活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的、具有中國作風和中國氣派的民族新形式，就必須繼承一切優秀的文學藝術遺產，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們此時此地的人民生活中的文學藝術原料創造作品時候的借鑒。”因此，中國文學的藝術性或多或少都帶有國外文學形式。兩者之間也是相輔相成的。

五 結語

《駱駝祥子》從它嚴謹獨特的藝術結構，鮮明生動的人物形象，幽默風趣的語言藝術，京味濃郁的地方色彩，充分體現了該小說的藝術特色，向人們呈現了一幅20世紀20年代初北平市民社會的風俗畫卷，生動而形象。中國的經典文學作品，不僅是一部文學作品，更是一部藝術巨作，文學與藝術相互融合，形成了獨特的文學藝術，這也是中國作品立于精品之林的重要因素。因此，中國文學在增強作品的文學性之余，還應不斷追求其藝術性，吸收借鑒國外藝術形式，推動中國文學藝術的發展。

參考文獻：

[1] 伊智：《細節的魅力——〈駱駝祥子〉藝術風格淺議》，《河北大學學報》（哲學社會科學版），1983年第2期。

[2] 鄧達泉：《關于借鑒外來藝術形式的若干思考》，《成都大學學報》（社會科學版），1994年第1期。

[3] 鄭陽：《〈駱駝祥子〉藝術再探》，《現代語文》（文學研究版），2007年第9期。

[4] 宋阜森：《淺論〈駱駝祥子〉的藝術特色》，《現代語文》（文學研究），2007年第9期。

[5] 鄧世平：《〈駱駝祥子〉的語言藝術探析》，《山東省農業管理干部學院學報》，2012年第4期。

（姚春花，西華大學人文學院助理研究員；黃進，西華大學人文學院講師）