掌握中日文授受關系差異提高跨文化交際能力

錢萬萬

漢語要表達授受關系時會說 “老師給我一本書”“我給老師一本書”或者“我為/給老師拍照片”“老師為/給我拍照片”，用一個“給”字或者“為”字就足夠。然而日語表達授受關系則復雜得多，一共有3組共6個相對應的授受動詞。并且在授受句中不但體現“誰給了誰何物”或者“誰為誰做了何事”這一信息，也體現“授予方”和“接受方”尊卑關系、恩惠關系的深層次信息。如何掌握好授受關系的中文、日文表達差異對培養學生的外語應用能力乃至跨文化交際能力都有非常重要的意義。

一、日語授受關系不同于中文的兩大方面

（一）強調給予與接收的方向性，“內外有別”

理解和應用日語授受關系的第一步是正確的理解日語中的“內”和“外”，這直接決定句子中應選用何種授受動詞。所謂的“內”指的是自己和自己的家人、朋友同學等；“外”指的是和自己關系疏遠的人。也可以這樣理解，說話人的立場是站在某一方的，某一方就是“內”。但實際情況要復雜多變得多。例如：

①私はクラスメートに辭書をあげました。

此時：クラスメート屬于“外”

②クラスメートはお母さんにプレゼントをあげました。

此時：クラスメート屬于“內”

③李さんは田中さんに本をあげました。

此時：李さん屬于“內”

④田中さんは李さんに本をあげました。

此時：李さん屬于“外”

在例句①中，接受者和給予者分別是說話人自己和說話人的同學的時候，那么說話人是“內”，說話人的同學是“外”；在例句②中接受者和給予者分別是說話人的同學和說話人的同學的媽媽，這個時候說話人的同學變成了“內”，而說話人的同學的媽媽變成了“外”。因此“內”和“外”不是絕對的，要看接收和給予的雙方哪一方和說話人關系更近。關系更近的那一方確定為“內”。

還有一種情況就是在一個句子中接受者和給予者的兩方只是用人名“小李”“田中”來表示，一眼看不出誰和說話者的關系近，這個時候就看說話者站在誰的立場上了，如上文例句③中站在“小李”的立場上，“小李”就成了“內”， “田中”是“外”。 反之如上文例句④中站在“田中”的立場上，“田中”是“內”，“小李”就成了“外”。

（二）強調給予者和接受者的尊卑關系，“上下有別”

表示給予和接受的授受關系有三組。第一組：由自己和自己這一方的人給予外部人員。第二組：外部人員給予自己和自己這一方人員。第三組：結果仍舊是外部人員給予自己和自己這一方人員。但是和第二組的區別在于它是由自己和自己這一方的人員主動要求的。并且這三組的授受動詞都分別不止一個。

差し上げる 對方比自己身份地位高 敬語（自謙）あげる 對方是同級別的やる 對方比自己身份地位低第二組 くださる 對方比自己身份地位高 敬語（尊敬）くれる 對方是同級別的第三組 いただく 對方比自己身份地位高 敬語（自謙）もらう 對方是同級別的第一組

因此，要正確使用授受關系句型，第一步是根據“內外關系”選定是哪一組的授受關系，第二步是根據給予者和接受者的身份地位關系選定該組中的某個授受動詞。并且雖然第二組和第三組授受關系都是我方人員得益，但是從第三組的敬語程度要高于第二組。

二、造成日語授受關系復雜性的文化因素

（一）“內外有別”是恩惠關系的體現

差し上げる第一組 あげるやる自己的行為給他人帶來利益くださる第二組 他人的行為給自己帶來利益くれるいただく第三組 自己積極主動地要求他人給予恩惠もらう

日本童話中有個婦孺皆知的故事“仙鶴報恩”。這個故事很好地體現了日本人的恩惠意識。日本人一方面不愿意給別人添麻煩，給外國人的感覺就是很喜歡說“すみません”，另一方面非常重視別人的恩惠，有恩惠行為發生就會積極地使用能夠表達這種恩惠意識的授受關系。

要引起注意的是第一組授受關系因為是自己的行為給他人帶來利益，也就是說自己是給予者而別人是受益者，有一種施恩于人的感覺。因此，即使是使用了第一組敬語中的自謙語 “差し上げる”，還是會讓人感覺有“偉そうな感じ”，有些自傲、不謙虛。對身份地位比自己高的人還是要盡量避免這種句型。

（二）“上下有別”是日語敬語體系的體現

日本自古以來就是個階級社會，等級制度和等級觀念伴隨了日本社會的發展。日語中上下尊卑的關系很典型地體現了這種社會形態和價值觀。正因此，授受關系中即使第一步根據恩惠的方向性明確了要使用哪一組授受動詞，也還有第二步的選擇，那就是根據給予者和接受者上下尊卑關系在選定的那組授受動詞中決定是哪一個授受動詞。

真正的語言使用當然要比語法理論更靈活多變，如：來ていただいて、ありがとうございます。貌似是說話者請聽話者來，然后表示感謝。實際也許并非如此，是對方即聽話者自己要求來拜訪的，但是接待人即說話者仍舊這么說，因為說話者他要表達一種敬意。像這種授受關系建議不要在初學階段進行教學，以免學生思維混亂無法一下子理解。

三、授受關系學習過程中常見難點分析

中文為母語的學生在授受關系的問題上常見難點有以下幾種：

（一）主語是無情物的授受關系

例句① よい時に雨が降ってくれた。譯文：雨下的正是時候。

例句② 花が咲いてくれた。譯文：花開了。

對日文例句學生普遍難以理解和接受，他們認為正常的句子應該是①雨がちょうどいいときに降りました。②花が咲きました。

此例句中，我們可以發現中文譯文雖然正確，但是中文譯文是沒有體現授受關系的，并且譯文也的確難以翻譯出授受關系。日語原文實際表達了一種“感謝老天，給我下了一場好雨”，“感謝老天，讓我欣賞到了美麗的花”這樣的內涵。這樣的句子中給予者是物，然而按照中國式思維物是沒有感情的，自然也不會給予與接收，因此，學生在學習過程中就會產生不理解和誤用的現象。即使主語是物日文仍舊可以用授受關系來表達，在這一點上要加強體會與理解。

（二）無形物的授受關系

例句③ 品物なんか要りません。お気持ちだけいただきます。譯文：東西不要。心意領了。

例句④ A先週の発表、面白かったよ。譯文：上周我聽了你的發表，很有意思。

Bえっ、聞いてくれたの？譯文：真的嗎？你來聽我的發表了嗎？謝謝。

其中例句③要稍微好理解一些，因為中文中有“心意領了”這樣的說法。但是例句④恐怕就比較費解了，它不僅僅是問“你聽了嗎？”還有一層意思是“謝謝你捧場來聽我的發表。”并且在一定意義上說話者更想表達的是第二層意思。也就是說不在乎給予接受的是個什么，在乎的是給予和接受的關系是否尊在，恩惠關系是否存在。實際上動作的授受關系基本上都屬于這一種情況。

（三）授受句中恩惠關系的把握

例句⑤ 急に人が必要になったんでね。君に札幌支店へ行ってもらう。譯文：突然確認，你去一下札幌分店吧。

例句⑥ お母ちゃんに長生きしてほしい。譯文：希望媽媽長壽。

其中例句⑤實際上是個命令句，弱化了 “我是受益者，我表示感謝”這一內涵，僅僅是提出了一個要求命令。例句⑥實際上是一個希望，也弱化了“我是受益者，我表示感謝”的內涵，強調希望媽媽長壽，至于“因為媽媽長壽我能得到什么恩惠”這點并不強調。

（四）難以理解多重復雜授受關系

例句⑦ （社員が課長に）社長に一筆お書きになっていただいてくださいませんか。譯文：能請你給社長寫封信嗎？

例句⑧ （親が寫真屋に）寫真を撮ってもらってやってくださいませんか。譯文：能請你給我的孩子拍張照片嗎？

以上例句⑦是員工請課長為了他給社長寫信。例句⑧則更復雜一些，是父母請攝影師給自己的孩子拍照片。在這樣的多重復雜授受關系句中因為出現的不止是接收方和給予方兩方，還有另外一方人員，因此，必須要分清每一重授受關系發生時的“內”和“外”的區別。其中例句⑦中第一層關系“社長に一筆お書きになっていただいて”是課長和社長的關系，第二層關系“てくださいませんか”是我和課長的關系。例句⑧可以說是授受關系用法的一個極端了。第一層“撮ってもらって”是父母和攝影師的關系，第二層“やって”是父母和孩子的關系，第三層“くださいませんか”又是父母和攝影師的關系了。當然像例句⑧這樣的多重復雜授受關系句只建議在提高階段供學生參考理解用，教學過程中還是應該避免講這樣晦澀難懂的例句。

日語授受關系在中文中沒有完全對應的語法系統，因此，對于學習者而言理解上是有困難的，實際語言聽說應用也要有一個長期的練習熟悉的過程，要恰如其分地翻譯好日語授受關系句所表達的各種信息，那就更加有難度了。為了減少學習偏誤，在學習過程中要充分理解日語中的敬意意識、內外意識、恩惠意識，揣摩日本人獨特的為人處事之道，不要單純地從中文的角度去思維，從而提高語言交流過程中的信息交換度，最終達到增強跨文化交際能力的目的。

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