詩詞文化融入學校育人功能的途徑

袁迎曦

【摘要】本文試圖結(jié)合我校具體的詩歌教學教育活動淺談詩詞文化融入學校育人功能的途徑。

【關(guān)鍵詞】詩詞融入；育人功能；藝術(shù)素養(yǎng)

詩乃文學之祖，藝術(shù)之根。讓學生學好詩歌，是掌握好語文知識的基礎，而讓學生傳承我國詩歌文化也是學校的育人任務之一。結(jié)合以上的兩點認知，沖鶴小學圍繞“以詩養(yǎng)心，以詩儲善”的詩教理念開展了一系列的校園詩歌教學教育活動。

一、鑒賞詩歌，促學生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)

臺灣著名學者蔣勛曾表示：有詩，就有了美的鑰匙。我認為，小學階段談及美，通常都會讓人將之與美育合為一談。小學的美學主要就是讓學生感受到生活中的積極向上的能夠真正為生活提供幫助的事物。這些事物可以是美術(shù)作品，可以是音樂作品，更可以是詩詞作品。通過學習與鑒賞蘇軾的文學作品，感悟人生的不如意事常八九，但不管順境還是逆境都應該對生活充滿著藝術(shù)敬畏，藝術(shù)追求。讓詩詞藝術(shù)豐富學生的心境，讓詩詞藝術(shù)培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)。

二、創(chuàng)作詩歌，促學生思維能力的發(fā)展

一些語文老師認為：學習和創(chuàng)作詩歌的過程的確有利于鍛煉孩子的想象力和創(chuàng)造性思維。

每當讀沖鶴小學校報詩歌欄目或者品我校學生詩歌集———《苔花集》的時候，我總會被他們天馬行空的想象力折服。的確，詩歌需要想象，而學生們在平日的學習與閱讀別人的詩歌作品的過程，其實已經(jīng)走進了一個充滿想象的奇妙世界。讓他們切身體會到想象的神奇后再進行詩歌的創(chuàng)作，又可以大大激發(fā)孩子的創(chuàng)造性想象，進而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

沖鶴小學為了讓學生更好地鑒賞詩歌，以開展詩歌社團的方式，系統(tǒng)性地為學生進行詩歌創(chuàng)作等學習的訓練，讓社團學生在學習創(chuàng)作詩歌的過程中得到思維能力的鍛煉。

三、誦讀詩歌，促學生表達能力的提升

說話，既是一種思想觀點和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領導藝術(shù)和技巧的反映，同時也是一個人立場、態(tài)度、方法和感情的表達。習近平總書記的講話特點就是比較善于用詩一般的語言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情，這與他本人對詩詞的熱愛有著密切的關(guān)聯(lián)。

個人認為：中國的文字擁有五千年歷史，而語言的出現(xiàn)與運用比文字早很多。從中，我們也可以推斷出，每一個兒童的成長都必須經(jīng)歷語言發(fā)展比文字發(fā)展更早的過程。同時，語言發(fā)展始終伴隨著一個兒童的成長。因此，筆者認為學生有必要通過誦讀詩歌的方式提高自身的語言表達能力。

沖鶴小學緊緊把握著兒童成長發(fā)展的特點，將誦讀詩歌與學生的學習結(jié)合起來。其具體做法有：舉行全校性的詩歌誦讀活動———“誦中華經(jīng)典，做善美少年”。學生們以班級為單位，通過選取優(yōu)秀的傳統(tǒng)詩詞作品進行臺上演繹。雖然活動的成效有限，但是這個措施對于學生的影響力可以是長遠的。學生可以通過長期的誦讀訓練，慢慢地提升他的語言表達能力，最終達到詩歌育人的顯性功能。

【參考文獻】

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