官員出書到底給誰看

文_陳魯民

官員出書到底給誰看

文_陳魯民

全國政協(xié)委員孟學農(nóng)在今年全國“兩會”發(fā)言時說：“我非常不贊成官員出書。還是多留點紙張，給孩子們印點經(jīng)典讀物。有些人，把助手幫著弄的講話稿都收進去了。出書，誰看？靠這個樹碑立傳？現(xiàn)在提倡‘低碳經(jīng)濟’，別那么浪費紙了。”（3月11日《北京青年報》）

這番言論可能會給那些正準備出書的官員潑了一盆涼水，不過也能幫他們清醒清醒，慎重考慮一下出書的事。古人把“立德、立功、立言”稱為人生三不朽，但凡有點本事和地位的人，都想往這兒努力一把，以求不朽。所以，平心而論，功成名就的官員想弄本書“立言”，也在情理之中。不過，究竟是否應(yīng)該出書，不取決于官位大小，而取決于出的書有無價值，是否正能量。在這個事情上，唐太宗的做法值得借鑒。

在隋朝千瘡百孔爛攤子上開創(chuàng)了貞觀之治的唐太宗，立德、立功，都很圓滿，也就差個“立言”了。貞觀11年，著作佐郎鄧隆上表奏請編輯唐太宗文集。但太宗并不領(lǐng)情，說：“朕若制事出令，有益于人者，史則書之，足為不朽。若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽后代笑，非所須也。只如梁武帝父子及陳后主、隋煬帝，亦大有文章，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”意思是說，我的治理如果有益社會百姓，姓名自然會不朽；如果亂政害民，即使出了文集，也只能貽笑后人。梁武帝父子、陳后主和隋煬帝都有很多文章（傳世），不是很快身死國滅了么？

唐太宗不僅具有雄才大略，而且很清醒，也很明智，不愧為一代明君。雖然他沒有留下什么“太宗文集”，于“立言”上小有遺憾，以至于被后人評為“唐宗宋祖，稍遜風騷”，但他的歷史功績卻一直被人們傳誦，史家一直把他列為中國歷史上最有作為的帝王之首，他所開創(chuàng)的盛唐也被認為是中華民族的歷史高峰。

當然，唐太宗不肯出書，不等于說我們的官員就不能出書。我以為，如果確實是出自本人之手而不是找人捉刀，或作為歷史見證，或作為經(jīng)驗總結(jié)，又有一定參考價值，有讀者肯定，那就不妨出上一本。最要不得的是，自己不寫一個字，不操一點心，只消有個出書念頭，秘書、助理就會給他弄得漂漂亮亮；編輯、印刷、發(fā)行，安排得妥妥帖帖，最后還得給他一大筆稿費。還要組織研討會，掀起學習高潮。這也正是時下某些官員出書的固定套路、習慣模式。所謂“不著一字，盡得風流”。

說實話，唐太宗若是出書，還真是大有價值，他的治國方略，用人心得，心路歷程，雄偉抱負，都值得大寫特寫，都有借鑒作用。人家身后畢竟有一個大唐盛世在那立著呢，那經(jīng)驗怎么總結(jié)都不過分，理論怎么升華都有價值。可我們的某些官員呢，要政績不突出，要作為不明顯；“經(jīng)驗”倒是不少，八股居多；到處發(fā)言，廢話連篇，卻“勇氣十足”地比著出文集，無非是把平時由秘書寫的各種發(fā)言稿往一塊兒湊湊，就敢往出版社送。

唐太宗沒出書，除了他不尚虛名務(wù)求實效的一貫作風外，也與他擔心“雖有詞藻，終貽后代笑”有關(guān)。而我們某些出了大厚本文集的官員，恐怕連“終貽后代笑”的機會都沒有。因為他們那印刷精美的“大作”，雖被強行攤派銷售到下屬各個單位，但大多都是無人問津，新嶄嶄沒有開包就早早進了廢品回收站，很快就銷聲匿跡了，根本就不可能傳之后代，又談何“終貽后代笑”？

“文章千古事”，還是不能看得太簡單了，況且，為官一任，當扎實工作，造福一方，那比出書更重要。立實事求是之志，去嘩眾取寵之心，唐太宗不出書，足資借鑒！