文化遺產數字化教育傳承研究

張東妮+王夢如+王小根

摘要：信息化環境下，文化遺產數字化成為保護與傳承的重要發展趨勢。本文從文化遺產數字化的理論研究與實踐應用出發，探索多種數字化手段。基于移動學習的理論與實踐，設計了無錫工商業博物館的移動學習活動，對文化遺產教育傳承的新手段——移動學習進行研究與探索。

關鍵詞：文化遺產；數字化；教育傳承；移動學習

20世紀90年代以來，世界各國開始關注將文化遺產資源數字化，以此保護文化遺產，增加互聯網文化信息資源的數量。本文以文化遺產數字化的理論研究與實踐應用為基礎，探索多元數字化教育傳承手段，同時，以移動學習的視角闡述文化遺產的數字化傳承，以無錫工商業博物館為例，設計了移動學習內容與活動。

● 研究背景

1.文獻背景

在中國知網，以“文化遺產”為篇名精確檢索2009年至2013年CSSCI期刊論文，共檢索到796篇。其中以非物質文化遺產為關鍵詞323篇，“保護”為關鍵詞82篇，“文化遺產”78篇，“非物質文化遺產保護”33篇。在檢索中并含“數字”，篇名精確檢索CSSCI只有4篇。在Web of Science外文數據庫以cultural heritage為標題和digitizing為主題進行檢索，檢索結果顯示僅有11篇符合要求。據此可知，目前關于文化遺產的文獻中絕大部分與非物質文化有關，其中利用數字化手段進行傳承與保護的文章為數不多，在移動學習視角對文化遺產傳承進行的研究基本空白。

2.項目背景

我國文化遺產保護與傳承由來已久，1985年就有政協委員提出要盡早參加聯合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產公約》。但是，文化遺產數字化保護工作起步較晚，直至2005年，國務院才明確提出“要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，建立檔案和數據庫”。[1]至此，我國的文化遺產數字化保護工作才真正開始。

● 文化遺產數字化教育傳承

目前，數字化的載體分為：數字博物館，如臺北“故宮博物院”[2]對書法、繪畫、圖書、文獻、陶瓷、銅器等藏品進行了數字化；數字圖書館，如溫州大學“民俗學文獻與溫州地域特色文化”資源數據庫[3]；專題網站，如江蘇非物質文化遺產網[4]；民俗館，如網絡孔子學院之民俗館[5]；名人紀念館，如史家陳功甫紀念館[6]。總的來說，數字化的內容形式包括基本的文本、圖片、視頻、音頻、動畫形式，以及演化生成的數字故事、微視頻、計算機游戲、沉浸式虛擬現實系統等。

文化遺產數字化使一些損壞的、難以保護、難以傳承的文化遺產得以保護與普及，并有助于教育傳承。但畢竟數字化展示是虛擬現實，對觀眾的“原真性”體驗而言存在著缺憾，因此數字化展示宜結合實體展覽。[7]而移動設備的普及與移動網絡技術的發展正好可以滿足這種需求。移動學習可以借由無線通訊、移動設備，在不受時間、空間限制的學習環境中學習，將學習從課堂延伸至教室之外的真實情境中，以同步或異步的方式進行知識建構。

● 無錫工商業博物館移動學習

1.背景

無錫是中國近代民族工商業發源地，在原榮氏“茂新面粉廠”遺址上改建而成的“無錫中國民族工商業博物館”是無錫工商業遺產的集中體現。有助于人們了解民族工商業文化的價值觀、工業文化；了解民族實業家的發明與創作；了解近現代主義的建筑風格。[8]

2.無錫工商業博物館移動學習系統構建

移動學習支撐下的無錫工商業博物館教育學習可分為兩大部分，第一部分是移動學習系統構建，第二部分是移動學習活動設計。首先，筆者基于之前提出的“以OSI為隱喻的移動學習系統框架模型”[9]，構建本次無錫工商業博物館的移動學習。其移動學習系統構成如下圖所示。自上而下以學習者為驅動進行設計，本次工商業博物館教育傳承對象為無錫市小學高年級學生。教育傳承目的在于讓學習者了解無錫民族工商業的發展歷程，了解無錫民族工商業的歷史意義、時代作用，增強民族遺產認同感，熱愛家鄉，并且學會使用移動設備進行實地與網絡相結合的學習。

作為小學高年級學生，已經具備一定的認知基礎，基于此，在學習活動開展之前，可為學習者提供基于智能手機的民族工商業博物館數字平臺，該平臺主要作用包括活動前的資料呈現、活動時的輔助引導、活動后的成果反饋。在活動前的資料呈現中包括無錫工商業博物館的基本資料，與工商業相關的歷史材料以及提供給學生的學習任務。活動時的輔助引導分為兩方面，一是基于情境的內容獲取或接收，當學習者進入博物館以后，根據自己選定的任務要求，隨著智能手機提供的線索進行探訪，并完成相關問題。對于任務之外的內容，如果學習者感興趣，可以通過二維碼掃描獲取相關資料。二是基于智能手機的交流，學習者在探訪的過程中，可以隨時將自己的心得體會以及疑問在交流板塊進行共享與交流。同時，可以運用智能手機的特有功能，記錄下自己的探訪過程，也為后期活動成果呈現收集素材。活動后的成果反饋，主要作為對學生本次學習活動的評價，不局限于測試的形式，可借助探究之后的作品，如簡報、微視頻、照片影集等直觀了解學生是否認真參與探訪活動。

移動學習系統為學習者完成本次活動提供了直觀、有效的輔助。在活動前，學生登錄系統后，可以自行選擇探訪的子主題，選擇之后，進入子主題資料庫，閱讀相關材料。之后，明確自己的探訪任務。在活動過程中，學生登錄系統，根據自己選定的子主題，進入引導界面，根據設定好的幾個主要步驟完成任務，也可以根據自己的興趣拓展任務內容。當完成最后一個步驟的時候，探訪活動完成，利用智能手機或電腦制作適合自己主題的作品。

● 總結

移動學習支撐下的文化遺產教育將課外與課堂相結合，將真實與虛擬相結合，為學習者提供了學習、交流、互動平臺。同時，也滿足了人們隨時隨地獲取信息的需求，滿足了實時交互、素材獲取便捷的需求，適應了人們學習時間零碎的現狀。endprint

摘要：信息化環境下，文化遺產數字化成為保護與傳承的重要發展趨勢。本文從文化遺產數字化的理論研究與實踐應用出發，探索多種數字化手段。基于移動學習的理論與實踐，設計了無錫工商業博物館的移動學習活動，對文化遺產教育傳承的新手段——移動學習進行研究與探索。

關鍵詞：文化遺產；數字化；教育傳承；移動學習

20世紀90年代以來，世界各國開始關注將文化遺產資源數字化，以此保護文化遺產，增加互聯網文化信息資源的數量。本文以文化遺產數字化的理論研究與實踐應用為基礎，探索多元數字化教育傳承手段，同時，以移動學習的視角闡述文化遺產的數字化傳承，以無錫工商業博物館為例，設計了移動學習內容與活動。

● 研究背景

1.文獻背景

在中國知網，以“文化遺產”為篇名精確檢索2009年至2013年CSSCI期刊論文，共檢索到796篇。其中以非物質文化遺產為關鍵詞323篇，“保護”為關鍵詞82篇，“文化遺產”78篇，“非物質文化遺產保護”33篇。在檢索中并含“數字”，篇名精確檢索CSSCI只有4篇。在Web of Science外文數據庫以cultural heritage為標題和digitizing為主題進行檢索，檢索結果顯示僅有11篇符合要求。據此可知，目前關于文化遺產的文獻中絕大部分與非物質文化有關，其中利用數字化手段進行傳承與保護的文章為數不多，在移動學習視角對文化遺產傳承進行的研究基本空白。

2.項目背景

我國文化遺產保護與傳承由來已久，1985年就有政協委員提出要盡早參加聯合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產公約》。但是，文化遺產數字化保護工作起步較晚，直至2005年，國務院才明確提出“要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，建立檔案和數據庫”。[1]至此，我國的文化遺產數字化保護工作才真正開始。

● 文化遺產數字化教育傳承

目前，數字化的載體分為：數字博物館，如臺北“故宮博物院”[2]對書法、繪畫、圖書、文獻、陶瓷、銅器等藏品進行了數字化；數字圖書館，如溫州大學“民俗學文獻與溫州地域特色文化”資源數據庫[3]；專題網站，如江蘇非物質文化遺產網[4]；民俗館，如網絡孔子學院之民俗館[5]；名人紀念館，如史家陳功甫紀念館[6]。總的來說，數字化的內容形式包括基本的文本、圖片、視頻、音頻、動畫形式，以及演化生成的數字故事、微視頻、計算機游戲、沉浸式虛擬現實系統等。

文化遺產數字化使一些損壞的、難以保護、難以傳承的文化遺產得以保護與普及，并有助于教育傳承。但畢竟數字化展示是虛擬現實，對觀眾的“原真性”體驗而言存在著缺憾，因此數字化展示宜結合實體展覽。[7]而移動設備的普及與移動網絡技術的發展正好可以滿足這種需求。移動學習可以借由無線通訊、移動設備，在不受時間、空間限制的學習環境中學習，將學習從課堂延伸至教室之外的真實情境中，以同步或異步的方式進行知識建構。

● 無錫工商業博物館移動學習

1.背景

無錫是中國近代民族工商業發源地，在原榮氏“茂新面粉廠”遺址上改建而成的“無錫中國民族工商業博物館”是無錫工商業遺產的集中體現。有助于人們了解民族工商業文化的價值觀、工業文化；了解民族實業家的發明與創作；了解近現代主義的建筑風格。[8]

2.無錫工商業博物館移動學習系統構建

移動學習支撐下的無錫工商業博物館教育學習可分為兩大部分，第一部分是移動學習系統構建，第二部分是移動學習活動設計。首先，筆者基于之前提出的“以OSI為隱喻的移動學習系統框架模型”[9]，構建本次無錫工商業博物館的移動學習。其移動學習系統構成如下圖所示。自上而下以學習者為驅動進行設計，本次工商業博物館教育傳承對象為無錫市小學高年級學生。教育傳承目的在于讓學習者了解無錫民族工商業的發展歷程，了解無錫民族工商業的歷史意義、時代作用，增強民族遺產認同感，熱愛家鄉，并且學會使用移動設備進行實地與網絡相結合的學習。

作為小學高年級學生，已經具備一定的認知基礎，基于此，在學習活動開展之前，可為學習者提供基于智能手機的民族工商業博物館數字平臺，該平臺主要作用包括活動前的資料呈現、活動時的輔助引導、活動后的成果反饋。在活動前的資料呈現中包括無錫工商業博物館的基本資料，與工商業相關的歷史材料以及提供給學生的學習任務。活動時的輔助引導分為兩方面，一是基于情境的內容獲取或接收，當學習者進入博物館以后，根據自己選定的任務要求，隨著智能手機提供的線索進行探訪，并完成相關問題。對于任務之外的內容，如果學習者感興趣，可以通過二維碼掃描獲取相關資料。二是基于智能手機的交流，學習者在探訪的過程中，可以隨時將自己的心得體會以及疑問在交流板塊進行共享與交流。同時，可以運用智能手機的特有功能，記錄下自己的探訪過程，也為后期活動成果呈現收集素材。活動后的成果反饋，主要作為對學生本次學習活動的評價，不局限于測試的形式，可借助探究之后的作品，如簡報、微視頻、照片影集等直觀了解學生是否認真參與探訪活動。

移動學習系統為學習者完成本次活動提供了直觀、有效的輔助。在活動前，學生登錄系統后，可以自行選擇探訪的子主題，選擇之后，進入子主題資料庫，閱讀相關材料。之后，明確自己的探訪任務。在活動過程中，學生登錄系統，根據自己選定的子主題，進入引導界面，根據設定好的幾個主要步驟完成任務，也可以根據自己的興趣拓展任務內容。當完成最后一個步驟的時候，探訪活動完成，利用智能手機或電腦制作適合自己主題的作品。

● 總結

移動學習支撐下的文化遺產教育將課外與課堂相結合，將真實與虛擬相結合，為學習者提供了學習、交流、互動平臺。同時，也滿足了人們隨時隨地獲取信息的需求，滿足了實時交互、素材獲取便捷的需求，適應了人們學習時間零碎的現狀。endprint

摘要：信息化環境下，文化遺產數字化成為保護與傳承的重要發展趨勢。本文從文化遺產數字化的理論研究與實踐應用出發，探索多種數字化手段。基于移動學習的理論與實踐，設計了無錫工商業博物館的移動學習活動，對文化遺產教育傳承的新手段——移動學習進行研究與探索。

關鍵詞：文化遺產；數字化；教育傳承；移動學習

20世紀90年代以來，世界各國開始關注將文化遺產資源數字化，以此保護文化遺產，增加互聯網文化信息資源的數量。本文以文化遺產數字化的理論研究與實踐應用為基礎，探索多元數字化教育傳承手段，同時，以移動學習的視角闡述文化遺產的數字化傳承，以無錫工商業博物館為例，設計了移動學習內容與活動。

● 研究背景

1.文獻背景

在中國知網，以“文化遺產”為篇名精確檢索2009年至2013年CSSCI期刊論文，共檢索到796篇。其中以非物質文化遺產為關鍵詞323篇，“保護”為關鍵詞82篇，“文化遺產”78篇，“非物質文化遺產保護”33篇。在檢索中并含“數字”，篇名精確檢索CSSCI只有4篇。在Web of Science外文數據庫以cultural heritage為標題和digitizing為主題進行檢索，檢索結果顯示僅有11篇符合要求。據此可知，目前關于文化遺產的文獻中絕大部分與非物質文化有關，其中利用數字化手段進行傳承與保護的文章為數不多，在移動學習視角對文化遺產傳承進行的研究基本空白。

2.項目背景

我國文化遺產保護與傳承由來已久，1985年就有政協委員提出要盡早參加聯合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產公約》。但是，文化遺產數字化保護工作起步較晚，直至2005年，國務院才明確提出“要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，建立檔案和數據庫”。[1]至此，我國的文化遺產數字化保護工作才真正開始。

● 文化遺產數字化教育傳承

目前，數字化的載體分為：數字博物館，如臺北“故宮博物院”[2]對書法、繪畫、圖書、文獻、陶瓷、銅器等藏品進行了數字化；數字圖書館，如溫州大學“民俗學文獻與溫州地域特色文化”資源數據庫[3]；專題網站，如江蘇非物質文化遺產網[4]；民俗館，如網絡孔子學院之民俗館[5]；名人紀念館，如史家陳功甫紀念館[6]。總的來說，數字化的內容形式包括基本的文本、圖片、視頻、音頻、動畫形式，以及演化生成的數字故事、微視頻、計算機游戲、沉浸式虛擬現實系統等。

文化遺產數字化使一些損壞的、難以保護、難以傳承的文化遺產得以保護與普及，并有助于教育傳承。但畢竟數字化展示是虛擬現實，對觀眾的“原真性”體驗而言存在著缺憾，因此數字化展示宜結合實體展覽。[7]而移動設備的普及與移動網絡技術的發展正好可以滿足這種需求。移動學習可以借由無線通訊、移動設備，在不受時間、空間限制的學習環境中學習，將學習從課堂延伸至教室之外的真實情境中，以同步或異步的方式進行知識建構。

● 無錫工商業博物館移動學習

1.背景

無錫是中國近代民族工商業發源地，在原榮氏“茂新面粉廠”遺址上改建而成的“無錫中國民族工商業博物館”是無錫工商業遺產的集中體現。有助于人們了解民族工商業文化的價值觀、工業文化；了解民族實業家的發明與創作；了解近現代主義的建筑風格。[8]

2.無錫工商業博物館移動學習系統構建

移動學習支撐下的無錫工商業博物館教育學習可分為兩大部分，第一部分是移動學習系統構建，第二部分是移動學習活動設計。首先，筆者基于之前提出的“以OSI為隱喻的移動學習系統框架模型”[9]，構建本次無錫工商業博物館的移動學習。其移動學習系統構成如下圖所示。自上而下以學習者為驅動進行設計，本次工商業博物館教育傳承對象為無錫市小學高年級學生。教育傳承目的在于讓學習者了解無錫民族工商業的發展歷程，了解無錫民族工商業的歷史意義、時代作用，增強民族遺產認同感，熱愛家鄉，并且學會使用移動設備進行實地與網絡相結合的學習。

作為小學高年級學生，已經具備一定的認知基礎，基于此，在學習活動開展之前，可為學習者提供基于智能手機的民族工商業博物館數字平臺，該平臺主要作用包括活動前的資料呈現、活動時的輔助引導、活動后的成果反饋。在活動前的資料呈現中包括無錫工商業博物館的基本資料，與工商業相關的歷史材料以及提供給學生的學習任務。活動時的輔助引導分為兩方面，一是基于情境的內容獲取或接收，當學習者進入博物館以后，根據自己選定的任務要求，隨著智能手機提供的線索進行探訪，并完成相關問題。對于任務之外的內容，如果學習者感興趣，可以通過二維碼掃描獲取相關資料。二是基于智能手機的交流，學習者在探訪的過程中，可以隨時將自己的心得體會以及疑問在交流板塊進行共享與交流。同時，可以運用智能手機的特有功能，記錄下自己的探訪過程，也為后期活動成果呈現收集素材。活動后的成果反饋，主要作為對學生本次學習活動的評價，不局限于測試的形式，可借助探究之后的作品，如簡報、微視頻、照片影集等直觀了解學生是否認真參與探訪活動。

移動學習系統為學習者完成本次活動提供了直觀、有效的輔助。在活動前，學生登錄系統后，可以自行選擇探訪的子主題，選擇之后，進入子主題資料庫，閱讀相關材料。之后，明確自己的探訪任務。在活動過程中，學生登錄系統，根據自己選定的子主題，進入引導界面，根據設定好的幾個主要步驟完成任務，也可以根據自己的興趣拓展任務內容。當完成最后一個步驟的時候，探訪活動完成，利用智能手機或電腦制作適合自己主題的作品。

● 總結

移動學習支撐下的文化遺產教育將課外與課堂相結合，將真實與虛擬相結合，為學習者提供了學習、交流、互動平臺。同時，也滿足了人們隨時隨地獲取信息的需求，滿足了實時交互、素材獲取便捷的需求，適應了人們學習時間零碎的現狀。endprint